关公始祖是夏桀时的忠臣关龙逢，豢龙氏后人，一说故里河南省长垣县恼里镇人；一说三门峡市灵宝人关羽为其27世（一作37世）后裔可是，关羽的故里却说法不一，下面我们就来聊聊关于关羽的故里在哪个省?接下来我们就一起去了解一下吧!
关羽的故里在哪个省
关公始祖是夏桀时的忠臣关龙逢，豢龙氏后人，一说故里河南省长垣县恼里镇人；一说三门峡市灵宝人。关羽为其27世（一作37世）后裔。可是，关羽的故里却说法不一。
一是说其为河南人。1953年2月16日，毛主席第二次来到许昌考察。许昌作为汉魏故都，又是他年轻时游历过的城市，于是就和当时许昌地委副书记兼宣传部长的纪登奎攀谈起来。毛主席问纪登奎：“你知道关云长是哪里人？”纪登奎是山西长治武乡县人，知道关羽是山西河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，就有些自豪：“我们山西人。”毛主席听了笑道：“关云长是河南人，犯了命案，逃往山西。他也不姓关，路过潼关时，人家盘问他姓什么，他也不敢回答真姓，情急之中，一抬头，看见潼关二字，就随口说，我姓关。以后就落户山西，在那里造起反了。他和你恰恰相反，他是河南人在山西造反，你是山西人在河南革命。”1954年，毛泽东漫步在杭州九溪十八涧，给陪同的浙江省公安厅厅长王芳讲也讲起这一趣谈。这个故事，毛泽东也给著名历史学家周谷城讲过。毛主席很喜欢看周谷城写的《世界通史》，二人曾多次见面、通信，也探讨过此事。胡尚元在其著作《毛泽东眼中的三国人物（下）》中说：“毛泽东对关羽的研究十分深入。他所讲述的关羽不姓关的故事，甚至连一些专家学者也未注意到。” 冯姓文化研究者冯仁鸿在其著作《中华冯氏源流史》中丰富了关羽姓名由来。说是关羽逃跑到潼关时，按人指点，打破鼻子，涂血于脸，装疯卖傻。当守卫盘问时，他急中生智，指“关”为姓。抬头仰望空中飞鸟，恰有羽毛飘落，故以“羽”为名。这种“关羽本名冯贤，指关为姓”的说法，在冯邦所著《中华冯氏史典》中也有记载。河南商报刊载河南省姓氏文化研究会冯姓委员会会长冯海军文章说：“关羽本来是姓冯的，这个都有记载的。”王治涛在《河南科技大学学报（社会科学版）》（2016年第6期）载文《毛泽东心目中的关羽形象研究》，也有类似说法。
毛泽东等人的此说由来已久。清代学者梁章巨所著《归田琐记》中记载，关羽本不姓关，来到潼关的时候，指关为姓，才开始姓关的。清代的戏曲选本《清音小集》中则称，关羽姓冯名贤字寿长。《中国古代历史小说考》中，也有“关羽本姓冯”的相关记载。关羽葬在洛阳关林，今有景区。
相传，关羽无后，其实不然。关于关羽后人，通常说法是：关羽、关平于麦城兵败被杀，死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。关平之妻赵氏携8岁儿子关樾，在安乡民家避难，改姓为门。西晋灭吴后赵氏将儿子回复关姓。清雍正十年（1732），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关兴二子关统、关彝，嫡子关统无子，庶子关彝系下繁衍生息，成为关公后裔的一大宗派。蜀汉灭亡以后，这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，定居信都（今河北省冀县），到唐朝德宗时，关羽后裔关播曾经作过宰相。之后到了宋朝，或许是因为当局开始尊崇关羽，各地的关氏族裔纷纷续写家谱。山东的关羽祭典上一次统计表明，现在共有两万多关羽后裔生活在世界各地。
另外，还有关羽3子说。20世纪80年代夏季一天的《南阳日报》载文称，邓县构林镇关营村《关氏家谱》载，关羽有3子，长子关平，次子关兴，3子关索。关索被遗留在云南，《水浒传》中曾有“病关索”诨号，云南也的确有关索岭、关索庙。一说关羽只有关平、关兴二子，关索是文学虚构人物。
二是较早的正规史料和关氏族谱则主张为陕西解州人。情况是：平陆县夏郭村人、明永乐年间贡士关成；其孙为关节，关节曾孙关世明，关世明之子关大经世居山西解州古冯村，关大经于明朝万历年间奉谕旨迁往邓州奉祀“关圣帝君庙”。关大经在这里繁衍生息，今有后人350多人，如今的关营村有关大经的墓。清代康熙年间出土的《关侯祖墓碑记》称：“（羽祖关审）冲穆好道，常以《易》《春秋》训其子。”其大量文章援引《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》称，关羽的父亲是关审之子关毅，汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。山西省关公文化研究会研究者认为，关羽由父亲关毅教会识字，始读《春秋》，关毅并不姓冯。参与创办多家关公文化网站的关志杰称，通过族谱资料发现，其为关羽后人，他同样认为关羽本就姓关，并不姓冯。
由于正史中没有写明关羽出身，民间传说、戏剧、野史中出现了各种版本的解析，在京剧中，还有说法称“关羽本姓胡”。
那么，关羽究竟何方人士？“指关为姓”说只是说关羽为河南人，没有说具体地方。关龙逢使其始祖大体无可厚非。但如果以关龙逢的籍贯为故里，是否有一点遥远。或者说以邓县构林镇关营村为故里，这里只是关羽后人的居住地，也不能说成是关羽故里，况且，上述文章也没有交代清楚关羽在关营村居住或生活过。倒是说的为山西解州古冯村的移民。以鄙人之见，还是按照主导观点关羽故里在解州为好。这既符合我国“以祖父出生地为故里”的传统，也符合我国公安部1958年 “以祖父出生地为准”的文件规定。况且，以山西解州为主的关羽后人，也不承认“指关为姓”的说法。
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