今天想从说文解字角度聊聊商纣王和妲己。
纵观夏商周三代，末代君王都无一例外被冠以“昏君暴君”之名，也毫无意外地要拉个女人背锅一一夏桀与妹喜，殷纣与妲己，（西）周幽与褒姒。
一、关于“纣”
大名鼎鼎的纣王，是殷商王国的末代之君，在甲骨卜辞中他叫“帝辛”，“纣”是周王室强安的恶谥。
作为亡国之君，必须是“昏暴之君”，否则难以证明后继王朝“替天行道”的“正义"。其实，帝辛起码是个进取之君，武王伐纣时他正在东征夷方，没成想西伯侯背后下黑手了。
那么，周王室给帝辛的恶谥“纣”到底何意？蔡邕给出的解释是“残义损害曰纣”。
个人认为这是牵强附会。下面我从说文解字角度来讲讲何谓“纣”？
“纣”的甲骨文很通俗易懂，“左（手）” “玄（糸）”，就是“俘而绞之”。《苟子》中记载，“纣县于赤旆（pei4）”，“县”即“悬（玄）”，意思是商纣的头被悬挂在红色的旗帜飘带上。这刚好印证了帝辛的死法就是抓到后被悬尸示众一一“纣”。
二、关于“妲”
再说说妲己。
在《国语》、《竹书纪年》、《荀子》和《史记》中，对妲己的记载都是廖廖数语，但我们从中可知两点：一是帝辛伐有苏氏，妲己是战利品；二是帝辛很宠爱妲己。
而到了西汉的刘向，他距离商亡已一千年多了，却能洋洋洒洒写出了《孽孽传•殷纣妲己》，明显艺术加工成分很多，彻底将妲己黑化了。到了明代，一部《封神演义》小说更是让妲己成了家喻户晓的狐狸精。
其实，妲己并不是传说中的有苏氏的公主，仅是有苏部落投降表诚意的贡品，本质上是个可怜女子。个人认为，妲己应该是有苏氏部落的奴隶，是贵族们的娱乐工具一一倡伎，负责表演歌舞杂技。而作为女性（又称娼妓），虽说是卖艺的，但必要时贵族老爷们还是会让她们卖身的。
有人可能要喷我胡说八道，我是怎么认定妲己是娼妓的？我这是从说文解字角度推测出来的。
妲己，姓己，这没什么疑义，因为“己”姓是上古八大姓之一（应可写作“妃”，就象“子”姓可写作“好”），妲己应该本是己姓部落的贵族女子（先秦时期只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的，贵族女子称呼都是姓在后，比如：妇好，文姜等，妲己肯定姓己不姓苏），所以她最可能是被有苏氏部落俘虏后成为了奴隶，因姿色极佳被充为娼妓。在纣王伐有苏时又被有苏氏当成贡品献礼了。
但是说她字“妲”，可能值得商榷。查了下字典，“妲”字是专用字，就只用于“妲己”之中，这是很不寻常的，也往往意味着是不正常的。
在甲骨文中，没查到“妲”，也没有“娼”，但有“旦”和“昌”。
认真看“旦”与“昌”的甲骨文，是不是惊到了？长得跟双胞胎似的。
我大胆推测，古人把“娼”误为“妲”了。
个人认为，“妲己”在有苏氏部落只是奴隶身份，但因姿色才艺俱佳成为了有苏氏部落的娟妓。在《封神演义》中妲己被弄得面目全非，成为了冀州侯苏护之女了。妲己，姓己不姓苏，本应称为"娼己“。
三、总结
“纣王”之“纣“是后世周王朝给的恶谥，谥法中解“残义损害曰纣”，但应该仅仅是因为“县于赤旆”而曰“纣”一一俘获后绞悬示众。
“妲己”之“妲”在字典中是专用字，应该是“娼”之误。妲己是有苏氏部落的娼妓（奴隶身份），是贵族的娱乐工具甚至是泄欲工具，在纣王伐有苏时成为投降的献礼。被叫了三千年的狐狸精“妲己“极可能是“娼己“之误。
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