范蠡与西施(传说虽然美好终究只是传说)(1)

​西施,生年不详,又名先施、施夷光、西子,春秋时期越国著名的美女,和汉朝的王昭君、貂蝉、唐朝的杨玉环并称为古代“四大美女”。

西施出生在越国句无苎萝村(今属浙江诸暨),出身寒微,自幼跟随母亲在浣纱江浣纱,因此又被称作“浣纱女”,因天生丽质、美艳动人而远近闻名。

越王勾践对吴作战失败,采纳了大臣文种的计策(一说采纳了范蠡的计策),“遗美女以惑其心,而乱其谋”,把美女西施、郑旦等八个美女献给吴王,打算以美女迷惑吴王。

西晋学者王嘉在《拾遗记》一书中记载:“越谋灭吴,畜天下奇宝、美人、异味进于吴……越又有美女二人,一名夷光,二名修明,即西施、郑旦之别名,以贡于吴……窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人,吴王妖惑忘政。”

吴王夫差大喜,为美人建造了“姑苏台”、“馆娃宫”,把西施和郑旦安置在椒花之房,终日沉湎酒色,荒疏朝政。

勾践发现时机已到,发兵攻灭吴国,吴王夫差自杀,西施下落不明,传说不一,一说和范蠡泛五湖而去,一说投江而死,一说回到故里,终老于山林。

流传最广的说法是,西施和范蠡泛舟西湖,在二人世界中浪漫地度过了余生。

西施到底和范蠡是什么关系?唐代学者陆广微在《吴地记》中记载:“县南一百里,有语儿亭……”

范蠡与西施(传说虽然美好终究只是传说)(2)

​浙江嘉兴县城南有一个叫“语儿亭”的亭子,当年,“勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通。”

勾践命令范蠡去征召西施、郑旦等美女献给吴王夫差,西施和范蠡在路上产生了感情,于是就相爱而同居了。

一行人“三年,始达于吴”,诸暨到吴国的都城姑苏城也就数百里的路程,他们竟然走了三年,算上范蠡从越国都城会稽城(浙江绍兴)出发到诸暨的百余里路程,也不足一千里,不至于走三年啊。

可见仅仅用“私通”形容西施、范蠡的关系很不客观,他们至少是有感情基础的,因相互恋恋不舍而迟迟抵达吴国都城。

“遂生一子,至此亭,其子一岁,能言,因名语儿亭。”

西施、范蠡两人在途中生了一个儿子,走到嘉兴的一个亭子的时候,已经一岁的孩子能说话了,因此这个亭子被称为“语儿亭”。

还有一种说法,认为范蠡和西施生的儿子名叫“语儿亭”。

范蠡把西施、郑旦等美女、宝物进献给吴王,吴王日夜醉卧温柔乡,最终导致国破身亡。

越国灭掉吴国后,范蠡辞去官职,传说他带着西施隐居在乡野,这种说法是古代文人的一种幻想而已。

范蠡与西施(传说虽然美好终究只是传说)(3)

​事实上范蠡并不真爱西施,而是利用她,传说范蠡把西施装进牛皮袋子中,沉入西湖,似乎很接近历史事实。

本世纪初的公元2003年,战国古墓出土的竹简,解开了范蠡和西施的关系之谜。

苏州某建筑工地施工时,发现了一座战国时期的古墓,墓中出土了三片竹简,上面写着——“蠡与施潜通,三年始达吴,以语儿亭为质,施不得不勉。”

这段文字翻译成白话就是:范蠡和西施在途中私通,三年后抵达吴国,范蠡以二人所生的儿子“语儿亭”为人质,逼迫西施去吴国完成使命。

西施去吴国是无可奈何之举,有亲生儿子作为精神支柱,才勉强完成了迷惑吴王夫差的使命。

短短二十一个字,揭露了范蠡的残酷无情,同时也是对二人相亲相爱浪漫说法的无情嘲弄。

,