经过不少学者对孙悟空的研究，得出这么一个结论。
孙悟空其实是两种猴子的混合体。
一种是国产猴，一种是印度猴。
印度猴出自于印度的史诗神话《罗摩衍那》，在这部神话故事里面，有一只神通广大的猴子，叫神猴哈奴曼，哈奴曼正直有为，光明磊落。
行经一国已来，偶于一日午时，见一白衣秀才从正东而来，便揖和尚：“万福，万福！和尚今往何处？莫不是再往西天取经否？”……秀才曰：“我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”法师应曰：“果得如此，三世有缘。东土众生，获大利益。”当便改呼为猴行者。
这是孙悟空最早的出处，摘自于《大唐取经诗话》（宋元时期所著），可以看到描述成为一个白衣秀才，文文雅雅地，这和后来的孙悟空的形象截然不同。
但是国产猴就不同了，早期有人认为，孙悟空的国产原型最早可以追溯到大禹治水的神话故事里。
当时有一个叫巫支祁的怪物，乃是淮水水神，他兴风作浪，阻挠大禹治水，于是大禹命人用大铁链锁住巫支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。
在古书中描述这个怪物是
形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽
在这里呢，我们可以知道这是只坏妖怪，和孙悟空，我估计是有一定联系的，因为孙悟空后来拿的如意金箍棒可是大禹治水留下来的宝贝，埋得一手好彩蛋。
但是和好色这个问题还是不搭边……坏猴子又不一定是色猴子。
不急，我们再把时间往后推一点，推到晋朝作家干宝写的《搜神记》这本书里面。（其实早在汉朝就有猿猴怪物抢女人的说法，在这就不一一举例了）
在《搜神记》里，提到了一只叫马化（它不疼）的猴子「类似于猴子的怪物，这边泛用，统一都以猿猴指代」，说是蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰猳猿。
这猿猴有一个特点，喜欢抢女人，凡是好看的，只要被他看到，就会抢走，抢去干嘛呢？
若取得人女，则为家室，其无子者，终身不得还
这马化有个本事，他只抢女人，因为他可以通过气味来识别是男人还是女人，男人他是不碰的。
写到这里，你或许还会想，这叫马化的猴子，又不是孙悟空，你这不是生搬硬套么？
不是这样的，我们再把时间往后挪一点，现在是明朝，有一个叫洪楩【pián】的作家写了一本小说合集，叫做《清平山堂话本》，里面有一个故事，叫《陈巡检梅岭失妻记》
这个故事呢，是根据唐代的传奇小说《补江总白猿传》改编的。
《补江总白猿传》是讲欧阳纥【hé】的老婆被一只白猿抢走的故事。
而《补江总白猿传》和马化很像，所以我们可以推断这故事是根据马化改编的，当然，这里面也有一个小典故，欧阳纥是谁？他是唐初著名书法家欧阳询的父亲，欧阳询因为样子长得像猕猴，当时被同僚大臣长孙无忌作诗嘲讽，后来也不知道谁就写了这么一个故事来拿他开涮，文章用意很歹毒，意思就是他是猴子把他妈抢了去晚上播种生的（文化人骂人都不带脏字的）。
《陈巡检梅岭失妻记》的故事内容与之相差无几，但讲的是宋朝年间一个叫陈从善的男人，他中了进士，被安排去广东赴任当官，他们夫妻经过一个叫梅岭的地方，结果住宿当天，半夜老婆被一个叫申阳公的妖怪给抢走了。
这申阳公抢别人老婆，当然不是为了吃肉，他和陈从善的老婆开门见山说：
娘子，小圣与娘子前生有缘，今日得到洞中，别有一个世界。你吃了我仙桃、仙酒、胡麻饭，便是长生不死之人。你看我这洞中仙女，尽是凡间摄将来的。娘子休闷，且共你兰房同室云雨。
可见，这申阳公抢的还不是一个两个女人，是真淫棍。
后来么总算还是一个大团圆的结局，陈从善找到一个叫紫阳真人的神仙，得他所助，将申阳公制服，解放了妇女同胞。
写到这里，你一定会纳闷，这叫申阳公的妖怪，和孙悟空又有什么关系？
这么想就错了，因为确实有关系，这申阳公还有两个兄弟和一个小妹，都是猢狲（泛指灵长类动物）精，小妹叫泗洲圣母，两个兄弟分别叫通天大圣和弥天大圣。（孙悟空也是被称为猢狲精的）
申阳公则叫做
齐天大圣这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。
所以你说这两人……不，两猴有关系么？
接着我们再回到《西游记》的书里面吧。
其实在百回本的《西游记》前面还有两本书，算是《西游记》的原型。
因为书里面都写的是唐僧取经的故事，并且都有孙悟空出场。
第一本前面提到了，叫《大唐三藏取经诗话》，成书很早，大概在宋元时期，讲了唐三藏取经碰到一位猴行者，这猴行者比较儒雅，一出场就是白衣秀才的打扮，同样神通广大，不过没有国产猴的影子，反而像是那只印度猴子。当然，这本书里面什么猪八戒沙和尚都是没有的。
到第二本书就不同了，第二本叫《西游记杂剧》，写于元朝的时候，作者叫杨景贤。
《杂剧》可以看做是《西游记》的前身，因为故事里面八戒和沙和尚都配上了，就是故事还很简陋，但是基本的框架都已经搭建完成，后面的故事与其是八九不离十。
其中《杂剧》中有提到孙悟空的家庭背景，看来这时候的孙悟空还不是石头里迸出来的。
小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫支祇圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。
这几个名字挺熟的吧，也由此可见，这个悟空就是把以前的神话故事里的猴子拼凑改改弄出来的。
故事里面提到很重要的一点
金鼎国女子我为妻
啊……终于发现孙悟空并不是一个六根清净的猴子，因为他：
有 老 婆！这个金鼎国女子是什么来头，先看她自述
妾身火轮金鼎国王之女，被通天大圣摄在花果山中紫云罗洞里，怕不有受用；争奈不得见父母之面，好生烦恼人也呵。
原来是个公主，可是等等……嗯？这也是抢来的嘛。抢到洞里干嘛呢？当然是每天做那些羞羞的事情了。
所以……悟空看上去和高老庄抢老婆的猪八戒也没什么不同嘛。
在《西游记杂剧》和《百回西游记》当中，有很多证据显示还有一本《西游记平话》，可惜失传了。
所以我们也不知道当中是不是还有别的演化，反正突然到《百回西游记》，孙悟空一下子变正经了。
我小小推测一下，可能是从文学的角度来考虑的吧，因为猪八戒已经是头色猪了。
在《西游记》里面，猪八戒从一开始就是扮演了一只抢女人的妖怪。如果孙悟空也是个抢女人的妖怪，那岂不是在角色性格上的塑造和孙悟空重叠了？
与其这样，我不如把这一段无关痛痒的内容去掉，专心打造三种不同的妖格。
孙悟空顽烈威猛，猪八戒贪玩好色，沙和尚老实朴质。
如此一来，文学造诣上面才更上一层楼吧。
另外，其实《西游记》里面妖怪抢女人的事情也不少，像是宝象国的百花羞公主是被黄袍怪抢走做了妻子。
还有朱紫国王后，金圣宫娘娘，被金毛吼掳去当夫人，得到张紫阳送的新霞裳方才保住清白。唔……等下，这个故事也好熟啊……这个张紫阳是个道士，他的法号恰恰就是紫阳真人。
而《陈巡检梅岭失妻记》里面帮助陈巡检抓住申阳公救出他老婆的仙人，不也正是紫阳真君嘛？
这可能就是作者埋的又一个彩蛋。作者把孙悟空淫乱的体质全部分裂出来，挪到了别的妖怪身上。
,
