兹以此文追忆我逝去的亲人，愿天下人共享太平幸福。
昨天就降温了，银川今天的天气也很冷。傍晚下班，顺路买了纸钱和几套“衣服”，到北京中路太阳神酒店不远处东边一个相对适合的十字路口，面向东南老家的方向深深鞠了一躬，然后跪下来给去世多年的爸爸妈妈烧纸钱送寒衣。随后是给孩子他妈烧，她因病在45岁就过早离开这个世界了。
其实对当街烧纸这样的行为我也是不赞成了，一是污染空气，二是破坏环境。好在城管每到这个季节，就在城里人们经常烧纸祭奠的地方摆放一些器具，大家基本也都能自觉地把要烧的送的东西都放到那里面。但是今天没有看见。
凭心而论，个人觉得适当对逝去者的祭奠是应该有的。这种祭奠，使我们有了一些寄托、追忆和敬畏，可以激发人们仁爱、向善、进取，更好的工作和生活。
由此想到人们对丧事的态度。有些人觉得人走了，就什么都没有了，一烧装进骨灰盒埋了就完了，没有必要搞这样那样复杂的仪式讲究之类。写到这里，想起一位原来单位人事部门同志讲的一件事情。他那时候负责单位的离退休职工工作，参加过的最简单的葬礼只有3个人参加，2个是单位老干部处的，还有一个就是逝者的家人。想想也格外凄凉，人活一辈子最后就这样走了，没了，活着的人在现场会是一种什么样的感受啊？能感受到活着的意义吗？这样是否会影响他以后的人生态度？
家门不幸，我排行最小，加之父母去世的时候年纪都不大（父亲属猴，生于1921年，是1982年去世的，享年61岁。母亲属虎，生于1926年，是1991年去世的，享年65岁），所以都没有能够孝敬上，想来心里真是愧疚。2个哥哥更是让我心碎，二哥2012年52岁的时候就突然去世了，大哥2014年58岁也突然去世了，原因大致都和心脏病有关，不好追究。
两位哥哥都是在老家过世的。去世的时候，我都回老家全程参加。那些日子心里真是非常难过，不相信这些都是真的，如同大姐1983年30出头就去世时，我才16岁的那个夏天的感觉一样，真的不能相信他们就不在了。
哥哥的后事都是按照老家农村的习惯办的。亲邻帮着到村子南边后河上面坡上父母坟的边上打墓，一打就是四五天。给大哥打墓的时候，有一天中午我去给帮忙的亲邻送水，突然瓢泼大雨倾盆而下，墓地上面梯田的雨水要倒灌下来，情况万分紧急。我们急忙一边搭塑料棚不让雨下到墓里，一边到顶上梯田引水防止倒灌。就那么十来分钟功夫，所有人都成了落汤鸡，浑身上下都是泥水。不知是老天有眼还是哥哥逗我们玩，最后墓地没有受到什么影响。
安葬的前一天下午，先是要去祭祖，同姓的子孙辈一行十几二十人披麻戴孝，手柱哭棍，都去。家里门子的哥哥说这是和老先人打招呼。先是老爷（曾祖父），再是爷爷，最后是父母。老爷和爷爷的坟地多年早就看不到了，加上在山坡下面的河滩地里，多年弃种粮食，长满了树木，我们也只好在老哥哥的带领下大致认个地方，点一张黄表纸，燃一根蜡烛，一炷香。这样程序走完大致需要四五十分钟的时间。
随后就是迎饭。先是舅舅家的，大概是因为有了舅舅家，有了母亲才有我们的缘故，大舅舅的孩子、二舅舅的孩子、小舅舅的孩子，一个个按顺序。先是用扁担把馍馍、饭菜之类的盘子送到路口，然后由我们村里的相邻接上。然后阴阳主持，迎饭开始，舅舅家的来人和家里的孝子对着贴着“奠”字的桌子对拜，3鞠躬。然后唢呐声中，队伍一同到灵堂把东西献上。依次类推。迎饭的过程大致需要一个小时。
到了天黑的时候举行祭奠仪式。所有的孝子到灵堂（农村专门有服务队来搭的）上、台子下下跪、叩首、平身、鞠躬等等。
哥哥们的这些过程我基本都是在呜咽和泪水中亲历过的。一边看着，一边颤抖着手用摄像机照相机拍着，一边哭着，一边心里难过着。
守灵更是不用说，基本都是儿女的事情，几天里轮流值班。二哥去世的时候正直数九寒天。因为哥哥一直在外，老家的庄基上就盖了一间房，多年不用，已经破败，哥哥就在那里面躺着。2个侄儿冻得跪在那里守着，我心里的难过难以诉说。
因为我在家里最小，从小受父母溺爱，小时候哥哥们也几乎没有打骂数落过我，长大更是不用说。我们从来脸都没有红过，没有喊着说过话。
可是，哥哥们就这样走了。
晚上的祭奠活动结束以后，就是唱戏，主要是秦腔，也有一些比较现代的。但是我不喜欢现代那种的，太闹，极不适合我凄凉的心情。
唱戏结束，村民们散去。我们找几个装了麦草的袋子铺在灵堂上，家里拿两个铺盖，晚上灵堂上也要守灵的。
安葬当天天不亮人就起来了，该干的事情似乎特别多。我离开老家多年，什么也不懂，只能看看，随便听大家吩咐，有机会就拍照摄像，记录这想起来就难过的场面，更不要提看了。
灵车来了，把人移进灵棺，撒些五谷硬币之类，手里再放现金，嘴里似乎还要含浸什么，四周用纸夹紧免得晃动，似乎就齐备了。灵棺盖子似乎有时候卡得不是很好，需要再错位按好。当然，灵棺上面的油漆、画都是由专门请的匠人前几天涂画的，色彩艳丽，非常讲究。
一二三声中，灵棺就起来了，用木头杠子滑到灵车上，盖上华盖。唢呐声伴着孝子们的呜咽声，花圈车也一起跟着就走了。到了有路口的地方，烧纸灰的盆子要摔碎，再磕头后继续走。
大哥去世的时候是秋天，去坟上要路过差不多一里的玉米地。门子六哥提前就用镰刀砍了三米左右的路，夹杂着地上的玉米和雨后的泥水，我们就这样到了山坡南边的坟地。
下葬的时候也是最紧张的，位置要估算好。大头是人的头部，靠里面的山坡方向，先进去；小头是脚部，朝山下的小河，后进去。依山傍水，头枕山，脚踩水，福荫后代子孙。灵棺上的绳子先要抓住，灵棺落实后靠绳子向里面的窑洞里移动，一下一下就慢慢全部进去了。
最后给窑洞里外摆放上仙鹤之类的装点，就封口，封后外面贴上带装饰的瓷砖，顶部像拱形的门。
哥哥们，安息吧......
然后邻村的父老乡亲就帮着把土都填上，大哥的时候有小型挖掘机那样的机器也操作了。
填好之后把土扬上去成了一锥形包，大人说不能用锹拍，那样不好。弄好了把孝子们的哭棍一个个间距相等地成行插在顶上，最前面是一个很大的花圈，中间是“奠”字。
接着大家就开始焚烧花圈，工匠用提前预留的砖头在陵墓前面砌个方形的窑窝，燃蜡烛点香后插在里面，不怕刮风下雨，会自燃到没有。
回去的路上在摔盆子的地方早就烧了麦草，大家过的时候从上面跨过去，不知道是什么意思。
当天中午、晚上吃饭之前，都要去坟上去。
此后就是逢七祭奠，一直到七七四十九天，然后就是百日，周年......
整个的这些过程，我几乎一直都在被感动着。这古老的习俗，不知道有多少说道，觉得非常神圣而感人。
这是对人的尊重，对生命的尊重。让活着的人知道，人生在世很有意义，很有价值。要好好地活着，敬畏生命，敬畏生活；善待生命，善待世界。
安息吧，爸爸妈妈，大哥二哥，大姐。愿你们安详。
安息吧，所有逝去的人们。愿你们也安详。
好好活着吧，还在世的我们。
愿世界永远安详......
