作者：阿巧||责编：一默
陶渊明名潜，号五柳先生，是东晋时期著名的诗人、辞赋家和散文家，尤其是五言诗的成就最高。他出身于一个没落的官僚之家，因而“有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。”他既受儒家思想的熏陶，具有“大济苍生”的人生理想，曾几度出仕；又受老庄思想的影响，崇尚自然，于现实困境中有一种旷达随缘的生活态度。 他的一生经历坎坷，遭受种种磨难，仍坚守躬耕之志。即使贫困潦倒，甚至到了断炊乞食的境地，也“不为五斗米折腰”。他生性桀骜不驯、洁身自好，经历官海沉浮，看不惯官场的污浊，而选择归隐田园，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 人生的“遇”与“不遇”、“作官”与“归隐”的矛盾心理在他的作品中体现得淋漓尽致。尤其是山水田园诗堪称一绝，于平淡中让人品出了人生的真滋味，以其清新独特的风格开启了一个田园诗歌的新时代。
一、诗歌寄情田园，出于自然，淡中有味
宋代理学家朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。”陶渊明的诗具有独特的艺术魅力，诗歌以崭新的内容、纯朴的风格，开创了“山水田园诗”的诗歌艺术新纪元。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”他的诗是胸中情感的自然流露，语句平淡，娓娓道来，如话家常，不饰雕琢，不刻意渲染，却使人于平淡之中领略到了超凡脱俗的高洁情怀。 生活就是如此，平平淡淡才是真。陶渊明的 x诗很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。明白如话却又才高意远，自然纯朴却又耐人寻味。他善于用白描手法勾勒景物，渲然环境，信手拈来，又能达到触人心魂、引人共鸣的艺术效果。如“种豆南山下，草盛豆苗稀。”短短的十个字，充满了自嘲的韵味，不禁让人浮想联翩。仿佛看到一文人手拿锄头在南山下种豆，因为不会管理，结果草长得反而比豆苗还茂盛。在简单的叙事中，蕴含着对田园的热爱，字里行间都是炽烈的情感和浓郁的生活气息。看似平淡，而淡中见淳厚，意味深长，深情隽永。 《归园田居》组诗多描写田园风物的恬美静谧，表现的是农村最平常的事物和日常的生活，用人们熟知的形象，艺术地再现了自己的真实生活写照和高远的人生理想，寄托着对田园生活的迷恋和闲适之情。 其中《归园田居其一》这首诗抒发了归隐后的愉悦心情，全诗笔调轻快活泼，情感跌宕富于变化，以“追悔”开始，以“庆幸”结束。这首诗写于诗人最后一次出仕，担任澎泽县令，然而，官场污浊之气，令诗人心灰意冷，他不愿同流合污，仅在县令这个位上坐了九九八十一天，便毅然决然地离开官场，从如牢笼般的官场回归惬意自在的田园生活。 “少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”诗人用诙谐幽默的方式直抒胸臆，表现了自己不喜欢迎合世俗官场的性格。自己从小就喜爱大山，热爱大自然，谁曾想，走出大山，误入官场，这一离开就是许多年，违背了自己的心愿，身心受到了束缚，是一种心灵的煎熬。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”在出仕的这些日子里，自己像被关在笼中的鸟儿，日夜想着那片旧日居住过的山林。又像池塘里的鱼，无比思念自己曾生活过的深水潭，于是放下官场的羁绊，回到田园，扛起锄头到南野开荒，心情是愉悦的。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”守着十余亩宅子、八九间草房，虽然不是富裕，但日子过得悠闲自在。院子四周的环境优美，绿树成荫，景色宜人。屋后种着榆树和柳树，屋前种着桃树和李树。简单的风物，在诗人的笔下却活灵活现、生机盎然，美如画卷，这世外桃源般的生活多么让人神往啊！ “暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句诗以动衬静，倒装的手法，具有强烈的艺术效果，给人耳目一新之感。看远处的村庄，鸡鸣狗叫，炊烟袅袅，充满了人间烟火气息，画面温暖人心，与官场的污浊黑暗形成了鲜明的对比。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”在庭院里可以自由出入，没有了尘世的繁杂，室内清静了许多。以前做官时人不由己，不免有各种应酬，不是自己所愿意干的，如今摆脱官场之后一身轻松。可以悠闲地按照自己的意愿生活。愈加觉得官场像鸟笼，自己像笼中鸟，返回自然，恢复本性，才能过得更开心，这才是自己想要的生活。 试想，一个当过官的诗人，不顾世俗的眼光，放下心灵的负累，像农民一样扛起锄头耕田种地，这需要多么大的勇气啊！大自然的一草一木，让他心情舒展，心灵有了归宿。通过诗人平淡的语言，感受到了其诗意的田园生活多么惬意自在！ 生活的苦难，思想的斗争，乡村的纯朴，摆脱官场的轻松，诗人用真情和盘托出，真实自然，毫不避讳。回归田园，返璞归真，情真意切，处处蕴含真情实感。如一股清新温馨的风，平淡中有醇味；如一朵散发淡淡香味的花，朴素中见奇趣。
二、语言简约，借景抒情，却更富有理趣
陶渊明的诗在写景抒情中，喜欢用朴素的语言表达对生活的感怀，具有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的艺术效果。融情于景，借物抒怀，既有理趣，又有情趣，达到了情景理的和谐统一。 《饮酒》其五，语言简练，笔调清新，韵味深厚，主旨鲜明。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”开篇四句，以平淡的语句描写了诗人居住的环境，远离世俗，没有车马的喧嚣，清幽宁静。然后以“问君”作为转折，巧妙地进行“境由心生”的哲理表述。言简意赅，寓意深刻，引人思索。切入自然，行文如水。 “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”写了心境澄明的诗人采菊东篱下，闻着花香，神清气爽，悠然自得。不经意间一抬头，看到了终南山，此时，那里烟雾缭绕，似人间仙境。山间的雾气明灭沉浮，飞鸟结伴归林，悠远的画面与诗人宁静的心境合二为一，自然的真趣，让人回味无穷。情景理交融，达到了至高至美的境界，让人乐而忘返。 在诗人的笔下，飞禽走兽、山水树木都充满了生命力。诗人善于寄情于理，从平凡的生活中寻找诗意，物我交融，情景相生。“此中有真意，欲辨已忘言。”在诗句中融入了自己对生活、对现实的深刻认识，情与理紧密结合，意蕴丰富，给人以水到渠成、清新自然的感觉，呈现出朴实无华的平淡之美。
三、于平淡风物中寄托人生理想，借物言志，志趣高远
陶渊明的人生理想，在当时社会是难以实现的，于是有了退出官场归隐田园的想法。从仕途到田园，再从田园到桃源，诗人一生追求的社会理想达到了一定的高度。对以后的乌托邦式的空想社会主义产生了深远的影响。 陶渊明早年就有“大济苍生”的理想，但几次出仕都未能如愿。他只好把理想寄托在田园里，隐居躬耕，独善其身。在长期的劳动过程中，他的田园生活由理想化渐渐地到回归现实。 《读山海经》其一，“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。”描写了初夏时节乡村景色，草木茂盛，房屋的周围种满了各种树木，鸟儿把这里当成了家，生活得自由自在。诗人忙时种田，闲时读书，充实自我，乐在其中。环境清雅，情调悠然，自然平和，充满生机，体现了诗人自得其乐的心境。 “穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”诗人居住环境幽远偏僻，道路狭窄，交通不便，朋友也很难来造访，只好自酌自饮，采摘园中菜而食，还可以享受夏雨的滋养，清风拂面，多么惬意，多么快乐！ “泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”诗人一边阅读着《周王传》，一边流览着《山海经》。他把读书当作一种隐居生活的乐趣，一种至高无上的精神寄托。他从书中获得了极大的快乐，抚古追今，畅游书海，从中感受到了生命的真谛。这样的快乐，在官场上是无法得到的。 陶渊明的诗以平淡而闻名，但淡中有深情，淡中有至味，很耐人咀嚼。他笔下的景物，总是饱含着自己的感情，传神写意，富有情趣。诗人喜欢描写青松、秋菊、归鸟、孤云，以此自喻，如：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”借物言志，志向高远，表达了其坚贞孤高的品格和爱好自由的情感。唐代诗人元稹有诗为证：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这里的陶公就是指的陶渊明，由于陶渊明对菊花的偏爱和诗中的描写，让菊花几乎成为了他的化身。 陶渊明的田园诗歌，以新颖的内容和独特的艺术风格，为诗歌的创作开辟了一个新的天地。平淡隽永的诗歌意境，影响着后世诗歌的发展，历代有成就的诗人，无不受他的影响。他平淡自然的艺术风格、高远脱俗的艺术境界，使他成为诗坛的常青树，代代相传，经久不衰！
