随着成都经济建设的飞跃发展，城市中到处是高楼林立，新新标志。唯有在农村或古镇的老街老巷，才能感受到成都民俗。尤其在建筑方面、饮食方面、婚姻方面有着自己独有的特色。
一、建筑方面习俗
成都民居在建筑单体上讲究因地制宜，以中轴线布局，屋顶采用青瓦坡式屋顶处理。色彩上，成都民居的木结构部分大多突出材料的本色，一般在立柱上涂成黑色，门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调。这种色调上的处理使得成都民居在外观上古朴而富有生机，在格调上清新而淡雅，同时又不失富贵之气。成都民居的精华之处还在于其院落式设计，院落可以称得上是传统成都民居的基本特征。
1.四合院由正房(一般是北房)、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。
2．龙门口又称龙门子，指四合院总进出口处修建的与院子相连的建筑。形式似亭非亭，似坊非坊，大小如一间屋子，不住人，只供人进出。旧时，墙上多绘制或雕塑二龙戏珠图，有的将檐挑、匾座雕成两条张口含珠的龙头，含驱邪纳吉之意。
3．天井古指天花板，亦称“承尘”、“藻井”。由屋顶四周坡屋面围合成一个敞顶式空间，形成一个漏斗式的井口，汇四水归堂(塘)，下底设池塘、留沟防、变路径、安石埠，立基划界“以滴水为界的天然之井”，故取名“天井”。
二、饮食方面习俗
人们常说吃在四川，川菜作为中国四大菜系之一，在烹饪史上占有极其重要的地位。它取材广泛，调味多变，菜式多样，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，烹调方法别具一格。长期以来形成了一日三餐的习惯，以米饭为主食，蔬菜和肉食为辅。
成都各色小吃
1．滤米饭，将米淘洗后放入锅中，加水煮至半熟，连汤舀入筲箕中过滤，将半熟的米饭倒入铁锅中，加少许水，以微火慢慢烘熟。或将半熟的米饭倒入木甑中上盖，放入铁锅中加水蒸熟。
2．罐罐肉，将猪蹄、猪腿洗净去毛，在微火上烧烤一下，用不上釉渍的土陶瓷沙罐盛装，加大半罐水放入黄豆或白豆，加少许米，依次放上拍碎的生姜，花椒，陈皮，葱白等作料，用小的炭火慢慢地煨熟。
3．九大碗，指九道菜，谐音“九”的吉祥，民间有“做九不做十”的说法。凡遇婚娶、新居落成、小儿诞生、老人寿辰等喜事，农村都要办一顿丰盛的酒席。旧时，除猪肉外，或鸡或羊必上满九碗，故此称谓。后来发展演变为上九道菜，依次顺序为：干盘菜、凉菜、炒菜、镶碗、墩子、膀、烧白、鸡、汤菜。
4．鸣堂，是饭菜馆的一种辅餐侍席世术，分为空店鸣堂和侍席鸣堂两类。前者是在店内无顾客时，幺师站在店堂门前，对街上往来过客吆喝着介绍店内设施、技术、菜目等。后者是从顾客进店门开始，将客人视为“上帝”，自己充当个从，围绕吃喝而开展的一系列辅餐工作的鸣堂。
努力餐
5．盖碗茶，整个茶具由茶盖、茶碗、茶托三件组成。多为瓷器，茶托也有金属制成的。茶托下中有一圆形凹坑，茶碗圈足刚好放入其中。当茶客在茶馆坐定后，掺茶的师傅就会一手提开水壶，一手夹一摞茶具来到桌前，先将茶托子挨着放在客人面前，接着把装好茶叶的茶碗一一放在茶托上，左手扣住茶盖，右手提壶嘴一翘，要求卤上滴水不洒。最后把茶盖翻过去将碗盖住。茶盖讲究盖而不严，既可保温，又能透气，并可用来搅动碗中茶水，调匀茶味。隔着茶盖品茶，可免茶叶入口，既科学又艺术。
三、婚姻方面习俗
结婚是人生最重要的事件之一，婚礼对于青年男女的社会作用非常巨大，在古代，完整的婚礼还有严格的程式要件。现在，成都农村仍然保留了某些传统婚俗。
1．看人户。男女到了婚嫁年龄，经媒人介绍双方情况后，如双方都感到满意或比较满意，便会择吉日“看人户”。男方看女方，一般在集镇上，经人指点，男子悄悄在远处观看女子的容貌、身材、有无残疾等。女方看男方，要郑重、具体得多。一般是先定下时间，由女子的大姑、小姨等人一道去男家做客，男家买肉打酒，热情款待。女家除看男子人品、身体状况外，还要看房屋好坏、家境贫富等情况。看人户为旧时民间婚姻成败的重要一环，如双方满意，便算“看起了”，如不满意，称为“没看起”。
2．添箱。遇女子出嫁，亲友和近邻中与新娘相好的未婚姑娘们，都要向新娘赠送礼物。常见礼品有镜子、热水瓶、化妆品、被盖、毛毯等。家中都要置办一套嫁妆，如家庭经济情况较差，可不置其他嫁妆，但必须置办两口箱子：一口红色木箱，一口皮箱。
3．闹洞房。闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作祟，为了驱逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。宴客后，晚上众亲友聚集新郎家闹洞房，由一能说会道、幽默风趣的人当司仪或自发地组织，出点子，串节目，让新郎、新娘表演各种节目。通常有“夫妻啃苹果、共啃喜糖”等增添喜庆；也有由新郎、新娘共端茶盘，敬客人和父母时，有开玩笑者不轻易接茶，每人要向新娘出一难题，要她说一些不便当众启齿的话，或做一个滑稽动作，或来一段“绕口令”，彼此“讨价还价”，有时一个难题花几十分钟，以掀起庆贺高潮。
怎么样，能看得懂吗？哈
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