同德则同心，同心则同志。
中国辛亥革命时期，革命积极分子经常各地奔走，组织联络，书信来往之间还找不到一个恰当的称号。先生？足下？都有些老套，有隔阂，不能表达受新思想熏陶的新一代人的心声、友情和激情。思前想后，“同志”脱口而出，这不就是吗？简洁意明又颇有来历。
孙中山先生在国民救济局开幕合影
后孙中山先生在1918年发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》，使同志成为当时正式的称呼辞令！
“同志”作为称呼自国民党时期始，由共产党人发扬光大，到今天变为同性恋的同义语。
其间既有惊心动魄的热血过程，又有婉约内涵的历史情怀。其中复杂内化的变迁，具有史学参考价值。
在古汉语中，同志很少连用，即便连用，也没有成为一个具有独立意义的名词。
此词最早出自春秋战国时期左丘明所撰《国语·晋语》：“同德则同心，同心则同志”一语。
《红楼梦》第120回：“乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞。”两个“同志”，实际上是两个单音词连用，用以表示同“德”同“心”和志同道合的意思，并不是一个称谓语。
这里要解释一下志是什么意思。《礼记·曲礼上》记“志不可满，乐不可极”，《论语·为政》篇有“吾十有五而志于学”；第一个志有心情、情意的意思，第二个字是志向的意思。可见“志”在春秋战国时的意义与现代相差无几。汉郑玄解释朋友说：“同志曰友。”这个志就是指志向、情操。
资产阶级民主革命时期，革命团体内部成员之间开始互称同志。如前所言，他们取同“志”之意而为称呼，承和了古人语出必有出处的习惯，也表达了革命者之间的信念。后孙中山在《总理遗嘱》中呼吁“革命尚未成功，同志仍须努力”一句，顿成历史名句。此时革命党人在通信中互称对方为同志已渐流行。
国民革命军
1921年中国共产党一大党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接受为党员，成为我们的同志。”这是中国共产党在正式文件中第一次使用同志一词，使同志一词产生了新的含义，也表明了这样一种新的关系，即是党员之间为共产主义而奋斗之同“志”。在建国之前，“同志”称呼仅限于党内使用，具有革命色彩，与党外人士、人民群众没有必然的关联。
中国共产党第一个纲领
1923年以后，在中国共产党内部以及与外国共产党及工人组织之间，互称“同志”也多了起来。新中国成立后，“同志”这个称呼就成为全国各族人民亲切尊敬的互相称呼。毛泽东同志在1959年还专门指示，要大家互称“同志”。
1949年新中国成立后，共产党成为执政党，“同志”逐渐成为社会上广为流行的时髦称呼。
1965年12月14日，中央专门发出通知，要求党内一律称“同志”。至此，“同志”这一称呼已不单单只是一个称呼，而是发扬党的优良传统，克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚主义作风的一种方式。
自1966文化大革命开始后，同志称谓开始衰落。因为政治倾向上的划分，致使同志这一人民内部的称谓的使用得格外小心，用错了可就犯了敌我不分的错误。“同志”称呼的一波三折，足可印证时代发展变迁。
1978年12月，十一届三中全会的公报再次指出：“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔。”
1989年，香港人林奕华将自己筹划的首届同性恋电影节命名为“香港同志电影节”，是同志成为同性恋的代名词的开端。
林奕华，1959年生人，香港文化界著名人物，舞台剧导演
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