无耻残忍变态猥琐,世上所有贬义词集合起来,都不足以形容日本人肮脏的人性。

这个世界上不只是我们这样认为,古今中外还有数不清的名人,对日本的看法也都是惊人的相似。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(1)

康熙就曾厌恶地称呼日本为倭子国,说倭子国人都是不要脸的天生卑贱之人。他们不懂得感激恩情,只知道畏惧别人的威严。

康熙还提醒后人,要时刻提防他们,千万不能给倭国人一点好脸色。康熙在300年前对日本的认识,是无比正确的。

日本在二战时期,建造了世界第一的现代航母“凤翔号”,这艘航母参与了多起侵略中国的战争。

当时日本全国所有的小学生,都给“凤翔号”捐献了自己一个月的零花钱。

在日军侵华时,日本的每一个孩子也一样参与了战争。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(2)

(日本小学生)

“昭和烈女”感召了无数女性去前线服侍日军

美国总统罗斯福曾评价说,日本是世界上从古至今最卑鄙无耻的民族。

1931年,日本侵占了我国东北。当时,日军一个中尉在短暂的婚假中产生了厌战情绪,不愿离开温柔的新婚妻子回去东北战场。

妻子得知的当晚,在服侍完丈夫之后,用刀子割喉自尽。她给丈夫留下一封遗书,意思是说,你去中国打仗,是为了大日本帝国的荣誉。为了断绝你的后顾之忧,我只有一死以尽责。你一定要英勇征战,夺取圣战的胜利。

见爱妻已逝,丈夫果然化悲痛为残暴,成为了侵华战争中,最凶残的日本指挥官。他一手造成了河南的“平顶山惨案”,使我国的三千余名手无寸铁的百姓命丧其中。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(3)

(“昭和烈女”上井千代子)

而那个自杀的妻子却被日本全国尊崇为“昭和烈女”,她的“遗德”感召了数不清的女性自愿奔赴中国战场,为侵华日军做慰安妇。

很多淳朴善良的中国人总是愿意相信,日本无辜的民众也是日本侵华战争的受害者。但这只是对自己的一种精神安慰。

为了对付中国,日本已经发动了全部妇女和儿童,全国上下的每一个人都应该为战争负责。

法国的戴高乐也曾评价日本是个残忍暴虐的民族,非常阴险狡诈。他说,日本人十分势利,只要发现别人的弱点,就会扑上去撕咬别人的喉咙,令人无法生还。

在1920年前后,日本明治维新结束不久,想发展资本主义却没有足够的资金。为开拓国外市场,日本政府把几百万名年轻女性卖到南洋,做性服务者。那些女孩子被称作“南洋姐”。她们靠身体挣到了大量外汇,并寄回日本国内,这才促进了日本经济的崛起。

在我们看来,这是一种奇耻大辱。但在日本,无论是男人还是女人,却都认为这是一种爱国行为。

日本政府的这一行为,也形成了世界史上绝无仅有的大规模集体卖淫。1974年,日本人还拍了一部名叫《望乡》的电影,用艺术的形式记录这段历史。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(4)

(日本电影《望乡》)

日本人嗜杀成性,国内充满了混乱的仇杀

法国思想家孟德斯鸠曾评价日本,说日本人非常变态,嗜杀成性。日本是一个混乱不堪,充满了仇杀的国家。一言不合就杀人,不想面对现实就自杀。不重视自己的生命,更轻视别人的生命。

日本有一个家喻户晓的故事,还编写进了日本小学课本中,就是“47武士”。说的是小吉言语侮辱了小浅。小浅一口气咽不下,就砍伤了小吉。小浅这一刀砍下去才想起来,自己这样做太没礼貌了,觉得很羞耻,小浅就切腹自杀了。

小浅家中还养了47名对自己忠心耿耿的武士。他们为了让小吉放松警惕,就集体假装忘恩负义。有的武士还把自己的女儿和妹妹送给小吉。

最终,47名武士偷袭成功,杀死了小吉,为自己的主人小浅报了仇。但47名武士深知,他们不仅违反了法律,还令已逝的主人蒙羞。为了彰显对武士道精神的尊崇和敬畏,这47武士集体切腹自杀了。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(5)

(47武士)

“复仇”是深深刻在日本人血液中的“高尚美德一旦逻辑无法自洽,他们就会以一了百了的自杀,来结束一切矛盾。日本武士的这种愚忠“精神”,可以延续到现代,化为对企业老板的忠诚。

日企员工很少有偷奸耍滑的,而是会全心全意为企业的发展而积极奋斗,还常常会出现“过劳死”的现象。这也使得日企只需付出极低的管理成本,就能调动员工极大的工作积极性。

日本人愚昧原始,没有贞操观念

除了对主子的愚忠,日本至今还残留了非常多的原始观念。在明治维新以前,日本全国只有7%的贵族是有姓氏的,93%的平民都没有姓氏。这是因为日本几千年来,一直是母系氏族社会,直到一百多年前才有了父系社会的伦理观念。

在母系氏族中,孩子不需要姓氏,因为妈妈肯定知道哪个孩子是自己亲生的,没有必要用姓氏来确定血缘关系。

只有在父系社会,姓氏才比较重要。因为父亲需要通过姓氏来确认和标注自己的血脉。在母系社会中,是没有贞操观念的,这是一种愚昧落后的思想。

比如带有日本特色的“援助交际”一词,就体现了日本人对于这种行为中性的看法。但在我们看来,就是难以接受的,通常会用贬义的“包养情妇”一词来形容。被人发现后,当事男女双方还会被歧视,声名狼藉。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(6)

(日本等待“援助交际”的女孩)

此外,拍过小电影的日本女性,依然被社会接受,还可以正常的嫁人。这种事在我们看来,就不那么容易了,相对来讲,就会有更大的压力。

日本人不仅愚昧无知,还非常无耻。

一位近百岁的日本侵华老兵,在2000年接受采访时还在大放厥词:只要祖国需要,我还要去打中国!

这种无耻的想法,至今依然在很多日本人脑海中存在着。事实上,日本国内的军国主义思想从没消失过。

他们对“无条件投降”的结果不满意,内心迫切希望能再次通过某种形式的战争,洗刷掉曾经战败的耻辱。日本很多人与那个日军侵华老兵一样冥顽不灵,仍然心存妄想。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(7)

他们不承认《论持久战》中早已指出的答案:是中国军民的坚持,战胜了日本。

日本人认为,是美国投了原子弹,再加上苏联加入战争,才导致了日本的败亡投降。

他们希望能够再次参战,来挽回丢掉的尊严。这种思想也早已得到了日本政府的默许,他们从没有承认过战争罪行,还多次公然参拜靖国神社中罪恶滔天的战犯。

而那些向我们的同胞施暴的魔鬼们,正是日本人心目中闪闪发光的英雄。我们的一些国人不要觉得去过日本旅游,看过日本美景,喜欢日本动漫,吃过日本料理,就觉得这个邻居心地善良、和蔼可亲。

历史不能忘却,教训铭记在心,我们要时刻提防这个无耻的民族再次伤害我们。

中华精神已融入民族灵魂

日本从不为自己的暴虐行径忏悔,而是无耻地让全世界为他的错误承担责任。怪不得我们北边的总统朋友说,日本人真是不打不行。

历史上怎么评价日本(透过现象看本质)(8)

再来看我们中华民族泱泱大国的精神。

那是孔夫子温良恭俭让的仁,老庄扶摇而上九万里的真,苏武牧羊守的节,李广守卫边疆的豪,项羽两万破四十万的勇,关羽千里走单骑的义,诸葛亮鞠躬尽瘁的忠,李白举杯邀明月的仙,王阳明格物致知的诚,主席一统天下的伟。

反观日本的阴险猥琐,实在是走在了无道无德无赖无耻的最前端。最后小编想问一问,你觉得中日有没有世世代代友好下去的可能呢?在评论区告诉我吧。

作者:竟至 校稿:川川

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