业力的秘密，全都在这里
七宝藏 昨天
如何能明白自己的过去、现在、未来是许多人思考过的问题，其实佛教对这个问题相当明确。只要我们了解“业力”这个观念，三世因果就会彻底明白。
1、什么是“业”
佛教的基本教义及其简单，佛教对世界的总结可以概括为“缘起性空”四个字。
“业”就是“作业”“业障”等意思。
因此，所谓“业”就是众生“身、口、意”三方面的行为。
2、业力的中心
身的行为、口的行为二者所产生的“业”容易理解。
意所产生的业力，一般人不大理解，其实，佛教认为，“意业”是整个业力之中心。
人心中的一个“恶念”“善念”同样会产生业力。即使不付诸于行为，同样产生了善恶之业。
因此，业力既有精神因素，又有物质因素。
3、业力永远不会消亡
物理学中有“能量守恒”定律，同样，业力也具有“守恒”的属性。
众生的整个生命界，生生死死、轮回六道、浮浮沉沉，本质上就是“业力”的互相作用而已。众生的业力互相作用、转化、转让，但是永远不会消亡。
4、“业”如影随形
六道众生，生来死去，“业”伴随着每一段生命，从未离开过。因此，业力将会伴随着生命的所有历程。
5、人是如何出生的？
人们通常认为人的出生是由于父母的精子与卵子结合，生命从此诞生。其实，不是如此！
佛教认为，人生命的诞生还有前世的“识”参与其中：精子 卵子 前世之“识”。
这个“识”就是自己无量的前世身口意做的业力。
6、人死亡之后..……
现代医学认为，人心脏停止跳动后就是死亡。
佛教认为，心脏停止跳动之后，“识”并没有亡，继续存在，只是脱离了肉体而已。
7、业力、三世、六道
佛教认为：
人的生命现世之前还有过去世（前世），前世是无穷无尽的；
人的生命现世之后还有未来世（后世），后世是无穷无尽的。
生命有6种形式：
人道、畜生道：我们看得到、感觉得到。
饿鬼道、地狱道、阿修罗道、天道：人类感觉不到。
三善道：人、阿修罗、天
三恶道：地狱、饿鬼、畜生。
根据众生的业力，生命将在六道中轮回。善业多到善道、恶业多到恶道。
8、带不走的“财富”，甩不掉的“业力”
众生执着的财富、名誉、地位、美女将随时死亡而离开自己，一样也带不走；
众生身口意所做之“业力”绝不会随着死亡而消亡。
正所谓：
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；
善恶到头终有报，只争来早与来迟；
要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生作者是；
种瓜得瓜、种豆得豆。
......
9、业力的种类
善业：做善业，就是因，比的善果，就是果报。
恶业：做恶业将来必得恶报。也是因果。
无计业：即非善非恶的业力。
10、善恶业报的时间
善恶之业报并不是在一生中就会体现。
现世报：今天的善恶明天受报、今年的善恶10年后受报等等。
来世报：这辈子做的事，这辈子没有得到结果，下一辈子才得到。无论是恶的果报，还是善的果报，这种果报往往增长很大。
他世报：就是今生造业来世不报，来世的来世也不报，可能过几百年之后报，几千年之后报，甚至多少劫之后才报。什么时候具足了因缘，什么时候报。
好人没好报：是因为前世恶业的果报，今生善业将在来世报或他世报。
坏人过的好：是因为前世善业的果报，今生恶业将在来世报或他世报。
11、菩萨畏因，众生畏果
凡夫因为不信因果，恶报来临恐慌畏惧；
菩萨因为深信因果，恶报来临毫不畏惧。
凡夫不信因果，平时不注意不做恶业；
菩萨深信因果，平时坚决不去做恶业。
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