大学教
很多人在尚未拥有爱情时，总是会对自己的另一半作出种种要求，甚至明确表示不会喜欢上某种类型。
例如说：有些男孩只喜欢身材匀称的女子，而有些女孩则希望自己的另一半身材高大健硕。
将自我喜好带入恋爱婚嫁上，是非常普遍的。
民国时期的一位大学教授，就曾在外公开放话：自己的未来妻子不能是东北女人，因为东北女子性格直爽，与我不搭。
那么，这位民国大家是否真的如愿以偿，迎娶了并非出身于东北地区的女子呢？
01 翻译大师叶君健，对于绝大多数人而言，这都是一个非常陌生的名字。
可若提起《安徒生童话》肯定不少人都曾阅读过其中的某几篇故事，这本来自欧洲的童话故事集，就是在叶君健的手中翻译完成，并将其推广至全国的。
可以说，我们能够看到书中那些经典的童话故事，与叶君健的翻译密不可分。
正因如此，叶君健还曾在上个世纪获得丹麦女王亲授的丹麦国旗勋章。
叶君健翻译的《安徒生童话》，滋养了一代又一代中国人的童年。
在书中，很多颂扬爱情的童话故事，让读者在阅读过程中为之感动。
很多人或许不知，作为这些童话故事的翻译者，叶君健本人也曾有过一个浪漫如童话的爱情往事。
02 择偶要求作为民国时期著名的青年才俊，叶君健找一个合适的婚恋对象并非难事。
只不过，每当有人为他介绍对象时，叶君健总是会特意叮嘱一句：“不要东北女子。”
对于这样的要求，叶君健的很多友人都感到难以理解，毕竟常人寻找对象，大多都会对性格、体态、相貌等特征上作要求，在地域上做出限制的，叶君健可以说是头一个。
友人感到不解，叶君健只好阐述了自己的理由，他曾对众人说：“我是一个性格内向的人，平日里就喜欢待在家里翻译作品，东北女子性格素来直爽，两人在一起很难相处。”
诚然，叶君健的考虑还是很有道理的。
两个人结成家庭，就意味着要携手共度余生，在数十年的相处岁月中，相貌如何反倒是次要的，性格是否合适，彼此能否处得来，往往更为重要。
可叶君健认为自己性格内向，就要找一个同样性格内敛的人，却并不一定完全正确。
这是因为有时性格不同反倒是一种互补，更重要的是两人对彼此的态度，后来叶君健的婚恋生活恰好印证了这一点。
03 初次相遇战乱年代，复旦大学被迫从上海前往重庆。
作为复旦大学教授的叶君健也因此来到了重庆，并在重庆遇到了自己日后的爱人，一位地地道道的东北女子——苑茵。
苑茵，1919年2月出生于辽宁省本溪县。
在抗战年代，由于东北地区率先沦陷，不甘成为亡国奴的苑茵逃出东北，并前往北平读书。
在北平的这段日子里，苑茵接触到了许多先进思想，并受到了革命启蒙教育，加入了当地的民族先锋队。
“七七事变”爆发后，苑茵等北平学生被迫南下，并前往各个南方地区的大学继续读书。
苑茵就是在这样的机缘巧合下，来到了搬到重庆的复旦大学。
全面抗战爆发以后，叶君健曾多次在报刊上发表宣传革命思想的文章，苑茵早就听过叶君健的大名，所以刚来到复旦以后，便直接报名选了叶君健教授的课程。
在课堂上，苑茵对叶君健的许多见解都颇为认同，对眼前的这位教授也逐渐萌生了一些好感。
只不过，那时的二人还只是学生与老师的关系，真正撮合二人姻缘的还是苑茵的导师——马宗融。
苑茵刚刚来到复旦时，便拜入了国学大师马宗融的门下。
由于苑茵身世坎坷，身上没多少钱，马宗融便时常邀请她来到自己的家中吃饭。
一天，苑茵正在马宗融的家中吃饭时，外面推门而入进来了一个人，那个人正是苑茵曾抱有一丝好感的叶君健。
原来，叶君健和马宗融既是同事也是好友，平日两人经常互相走动。
知道了苑茵的事迹以后，他们三人便经常在一起吃饭，叶君健和苑茵二人也逐渐熟悉了起来。
在两人的相处过程中，同为年轻人的叶君健与苑茵都对对方产生了些许好感。自此，叶君健此前曾提到的不娶东北人，在遇到了苑茵以后也自然作废。
值得一提的是，苑茵不仅长得很漂亮，同时还非常有文采，在校内有很多追求者。
叶君健虽然身为教授，但却是一个穷教授，除了教书以外并没有额外收入，生活过得非常拮据。
即便如此，苑茵还是选择拒绝了许多富家子弟，并嫁给了自己喜欢的叶君健教授。而且，苑茵和叶君健一样，在还没有遇到自己的心上人之前，也曾给自己的未来对象做出种种要求，其中有一条就是不嫁湖北人。
在苑茵看来，湖北人都很聪明，和这样的人纠缠在一起，肯定讨不到什么便宜。可他日后嫁给的叶君健，恰好就来自湖北。
05 结语叶君健与苑茵两人，在尚未结婚时，都曾为自己的婚恋对象做出要求，但双方接触以后，都纷纷放弃了自己以往曾设下的要求，共同谱写了一篇浪漫又不失“荒诞”的童话爱情故事。
其实，爱情就是这样一种无法被框架定义的东西。
当我们遇到了对的那个人，即便对方并不满足自己以往做出的要求，但也完全可以共度余生。
,
