《西游记》原著里，秉承的是中国传统文化的儒释道三教合一的思想，许多描写也都是围绕这个中心思想展开的。比如唐僧认八戒为徒这一段:
(八戒)道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
书里提到的“五荤三厌”这个名词，是佛道混合的一个名词。五荤，是指佛教忌食的五种辛辣蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。
为什么有这个戒律？在佛教里面，是讲慈悲为怀的，以不杀生来培养自己的慈悲心，所以汉传佛教是不提倡吃荤的，而这里的“五荤”不是指的肉类，是上面那五种辛辣食品，据说能障碍人的智慧。
道教的“三厌”，可以借鉴道家典籍《孙真人歌》，里面说“”谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。”
大雁这种鸟，道家认为顾家守矩，《水浒传》中专门有一段“燕青射雁”，浪子燕青箭法高超，将大雁纷纷射杀了准备吃肉，宋江批评了燕青，说大雁是“五常俱全的义鸟，有如我们兄弟一样”，这个思想就是道家和儒家综合思想的体现。
狗就不用说了，看家护院，忠心耿耿，蒙古人的习俗是夸人忠勇都是用狗来形容，因为狗对游牧民族非常的重要。至于乌鱼敬君主，我没有这方面的资料。
说到大雁，我忽然想起小时候一件事。那时天上的大雁非常多，秋天排着队向南边飞。一天，村里一个猎户，一枪打下了五只大雁。我们小孩子们跑去看热闹，原来头雁被打伤了，掉了下来，其他大雁不忍心跑掉，也跟着落了下来，而且居然就是不飞。这件事的结果有点意外，村里上点年纪的老人都强烈要求这个小伙子放了这群大雁，说人家是祖孙三代。结果真的放了。头雁能飞后，又带着其他的大雁飞走了
其实，儒家也有慈悲护生的思想，比如孟子就说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”
从这个角度来看，中国传统文化的三教，在这一点的思想还是比较统一的。
那么，唐僧为什么把猪刚鬣起名为“八戒”呢？
许多人都知道，八戒是佛教的一个专用术语。八戒全称“八分斋戒”，是佛教的八项戒条，包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐高广华丽之床，不打扮及视听歌舞，不食非时食（即正午过后不食）。
就八戒的实际情况看，他除了和师兄弟们喝一点素酒，别的还是执行的基本到位的，符合一个普通人的要求。至于更严的修行就差一点了，比如八戒虽然能保持行为上不淫欲，但是常常怀念家和老婆的的感觉。
笔者曾经翻阅一些营养学专业知识，据说是不吃荤也能保持营养的需要，但是因为蔬菜水果其性属阴凉，所以书上大都建议经常吃一些所谓“药膳”，即素食的保健品，加在一起熬着喝。我不是这方面专家，不能建议，有兴趣的可以学习营养学和传统文化的食补知识，资料也比较好查。
