老子说什么样的人叫真正的大丈夫？（原创）
尽管很难给大丈夫这个充满感情色彩的称谓下一个十分明确的解释，或者说每个人会都用自己心里的一把尺子，来作为衡量能够被人称得起大丈夫的标准。但仍然有许多人按照自己心目中的大丈夫偶像的标准，去轰轰烈烈地演绎自己的人生，企图在众人面前展现大丈夫的形象，虽然说这些人幻想做一个真正的大丈夫的愿望和实际行动无可厚非，但在历史上能够被人们尊称位大丈夫的人，仍然是很少的。
历史实践告诉我们，愿望归愿望，行动归行动，一个人如果没有真正认知和把握做一个大丈夫的基本道理，多半都是事与愿违，并没有实现自己的人生愿望。直到自己从所谓的神坛上，跌在地上的时候，他们才发现自己并没有真正悟出成就大丈夫的大道理，在思维上背离普遍地存在于自然界和人类社会中辩证法则，也就是没有顺道而为。
老子在《道德经》第二十二章指出：“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。”我体会，老子说的这段话的意思是，委曲反能保全，屈枉反能伸展；低洼反能盈满，敝旧反能出新；少取反能多得，贪多反而啥都得不到。圣人应该理解和把握这一辩证的宇宙法则，并以此作为修身治国的基本准则。
我认为一个人要实现做一个大丈夫的人生目标，应该具有比较高的成熟的辩证思维的水平，深谙委曲求全能屈能伸之道，善于正确认识和处理洼与盈、敝与新、少与多、多与惑的辩证关系，才能够不断成熟一个大丈夫应该有的心智，去感悟辩证法则所体现老子说的道的固有属性，顺道而修身，顺道来做事，成就自己的丰功伟业。不致于迷茫自己的心智，被世俗的假象蒙住了眼睛，做出急功近利和自毁长城的蠢事，失去做一个真正大丈夫的机会。
因此，我进一步体会到，凡被人所仰慕的大丈夫，必有超人的心智和慧眼。这样的大丈夫肯定是一个有着战略眼光，不计较蝇头小利，有高尚情怀和道德精神，彻底脱离了低级趣味的人，其所具备的基本素质和品格，也是常人望尘莫及的。但其中具有成熟的辩证思维这一思想方法，是最少不得的。
因此，老子又谆谆教诲我们，要成就一个大丈夫的人生目标者，必须做到“不自见，不自是，不自我，不自矜”，才能够不固执己见，明白事理；不自以为是，有远见卓识；有功而不炫耀，自思进取；有能力不骄傲，避免杀身之祸。总之，一个真正的大丈夫，必须坚守低姿态的生存方式，能够成为一个强者。
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