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我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于离陌尘。
说起太阳神，熟悉西方神话的人一定会想到阿波罗。作为西方的太阳神，阿波罗一直是航海家们心中的守护神。在我们东方，也有属于自己的太阳神。
根据人们的不同说法，中国被称作“太阳神”的总共有七位，分别是:帝俊、羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳星君。其中，最具有说服力的就是太阳神羲和。
据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时"。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现在是国家级重点文物保护单位。
羲和一族的存在一直被大多数人多认可。而他们遗留下来的太阳神石和太阳神岭等物证的存在也进一步证实和羲和作为太阳神的说法。
其他的几位太阳神中，除了我们熟知的神农氏、炎帝等，这位“日主”也是值得一提。
《史记·封禅书》:"一曰天主;二曰地主;三曰兵主;四曰阴主;五曰阳主;六曰月主;七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云;八曰四时主……"
根据《史记》的记载，日主的神祠建立齐国东北之境的成山之上，据说是迎接日出的地方，所以说"日主"是一位太阳神。“太阳星君”与“日主”是一个道理，指的就是这个职位，但是却并没有明确指出是谁。那么太阳神到底是东君、东皇太一，还是我们的炎帝、神农氏已经难以再说的清楚。
东皇太一咱们前面提到过，今天咱们就来说东君。
另一位太阳神东君是《九歌》中英雄神的化身，象征着正义和光明，《九歌》中描绘的太阳神不但给予世人光明和希望，还经常与黑恶的力量展开搏斗，全身散发着圣斗士一般的光芒。篇章整个恢弘大气，将对太阳神的崇敬之情溢于言表，更是将对于光明和希望的无限向往深深地刻入了这一字一句中。
东君又被人们认为是青帝、东王公、东华帝君。传说中是东皇太一的手下。
在《三生三世》的剧情设定中，我们可以看到东华帝君在神界拥有着很高的威望，虽然不是天帝，但是天帝都得敬他几分。由此可见东君身份的尊贵。
《九歌 东君》实际上更多的表现的是远古楚神话的太阳崇拜。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。一字一句都深深地印刻着屈原对美好和光明的向往之情。
除了太阳神，东君还是古代神话传说中的司春神，《全唐诗》载成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”
不管是太阳神还是思春之身，亦或是拥有着超高威望的东华帝君。东君这个角色都代表着光明和希望，代表着要与黑暗抗争到底的决心。古人们把自己的决心寄托在对神的向往中，也希望这种光明和希望，果决和勇敢的精神能够代代相传。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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