秦汉时期是游侠、剑客们的黄金时代，这两者有显著不用。游侠们像教父一样积攒人情当大佬，游侠可以不会武功，但却不能没有粉丝，他们是一呼百应的民间地下领袖。而剑客们却到处给人当剑使唤，可以上战场也可以当刺客，李陵就带着大量荆楚剑客远赴大漠，用弓弩和长刀给匈奴骑兵留下了深刻印象；王允也把吕布当作是顶级剑客，典韦、许褚等东汉末年的著名猛人都当过剑客。剑客杀人不用剑也是当时最常见的情景，而且剑客们就算有了巨额财富也不会花钱购买价值百金的极品大宝剑当实战工具。
剑客的含义是韩非子认定的，韩非子的学问后来被颍川一带的老乡传承认同，在两汉影响巨大，他认为“为人臣者聚带剑之客”就是剑客。两汉尤其是东汉以郡为国，地方上的主官对于他所推荐的人就是主君，所谓的“为人臣”概念非常丰富，恩公、主君、老师受了委屈，臣子、弟子就要亲自出马或者找人报复。这就用到了剑客，剑客们也以带剑的士自诩，因此不管使唤什么家伙都管自己叫剑客。
剑客们完成任务需要的武器多种多样，自然也不限于剑。如果在空旷平野，他们愿意用骑射完成任务；如果是室内环境，典韦就用匕首完成了刺杀；杀董卓时，吕布更是顺手从部下那里抢来了长枪。好的剑客都是全领域武器大师，剑不过是他们用来代表自己的工具，平时也携带也使用，但真没必要一定极品大宝剑。这个原因嘛，一是因为穷，剑客们基本上不是大富大贵出身，富贵人家的子弟一般都当了“为国为民”的侠之大者，更喜欢用资源让别人欠下自己的人情，所以两汉剑客们的宝剑一般也就是几百文钱的大路货。其次就算他们遇上了不差钱的金主，极品大宝剑依旧像绝代佳人一样惹人注意，会给人留下过目难忘的印象，是干他们这行的忌讳。
两汉时期确实有价值百金的极品大宝剑，“陆生常安车驷马,从歌舞鼓琴瑟侍者十人,宝剑直百金”、“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士”就是明证，这些宝剑是身份的象征，使用者一般还不真用它们亲自杀人。两汉唯一舍得砸钱给剑客极品装备的人是梁王刘武，刘武的封地有五十多城，在诸侯王中仅次于吴王刘濞，吴楚七国之乱平定后又得到了“苦主”的大量财富，他的财富有四十多万金（标准换算比例是40多亿），相当于西汉一年的政府收入，是真正的富可敌国。超有钱的刘武自然可以拿出价值百金的宝剑给剑客，这些剑客干掉了袁盎后，也不珍惜，把宝剑留在了现场。在破案时，一个长安城的削厉工就认出了宝剑的来历，让案情大白于天下。削厉工收费不低（现在日本的磨刀师傅也一样），《史记》中甚至有削厉工因为技术高超成为土豪的记载，一般的宝剑他们可不会动手，而让他们印象深刻的宝剑大概率是极品。
剑只是杀人工具和彰显自己身份的饰品，干活时用极品宝剑反而会留下线索，所以两汉的剑客们才不会像游戏爱好者一样在乎宝剑的装备等级。
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