今年2月份，我国公布了去年6月在加勒万河谷牺牲的4名烈士以及冲突的详情后，我写文章骂人了。
第一个骂的是印军，为什么骂这帮杂碎，原因都在冲突详情里了，大家也都知道。
第二个骂得是谁呢？是国内的“印吹”群体。
这个群体到底存不存在，经常关注印军动态的朋友都知道，的确是存在的。可是它们真的就那么喜爱印度？恨不得将其捧上天吗？未必！
它们甚至连印度在哪儿都未必知道，因为在这些人的潜意识中，即便不是印度，而只要随便拿一个“外国”出来，它们都可以“吹”。
所谓的吹印或者吹别的外国，最终的落脚点回来其实是要“恨国”。因此这帮恨国党们摇身一变可以变成各种吹、各种粉儿，它们的身份是可以互换的，而这些人的言论大家也不是没见识过。
我对这些人的定义就四个字：又蠢又坏。
曾经我也是单纯，只是以为这些人就是因为知识不到位才导致三观出现了偏差，还曾不止一次写文章，帮助其认清楚一些事实。
但后来我发现，这些根本没用，因为它们根本就不关注事实到底是怎样。
这个逻辑链不是因为它们知识缺乏导致三观错位，而是因为它们本来三观就错位了，从而导致不会接受任何与其三观不同的知识。
在这种情况下，只能是“知识越多越反动”了。其中一些人甚至还在国外势力的支持下，进行各种阴阳怪气的所谓“科普”，这也是大家都知道的。
当然了，这种歪“科普”还属于是高段位的，至于这帮人的主体，那可以说是笑话制造机了。
打个比方说，某些国粉动辄便是蒋公如何如何，可你把老蒋关于国军抓壮丁的原话给它们看，它们连老蒋的话也不买账。
再比如说有些印吹动不动就是阵风血虐隐身机，可你告诉它连法国人都不敢这么讲，它会来一句法国人才算老几？
所以跟这些人讲道理，摆事实根本没有用，其实想想也是，任何有做人底线和正常思维能力的人，谁会连这些都分不清？谁又会甘心去做恨国党呢？
当然，我们这里主要指的是成年人，至于小孩子们心智还不健全，就不在讨论之列了。
因此我现在得出的结论就是，跟这帮人不需要讲道理，而是要斗争。
我们可以想想，一帮子连自己国家都不热爱，甚至“恨之入骨”，每天“爱”外国却乐此不疲的人，跟它们讲个什么道理？换句通俗的话说，恨自己亲妈入骨，却满大街找仇人叫妈的人，又是群什么玩意？
看看吧，每当我们国家遇到困难，这帮人就冷嘲热讽，比某些外国人骂得还起劲儿；可每当国外出事儿，这帮人却如丧考妣，还反咬一口骂国人没有同情心。
就比如最近德国洪灾，网上好多调侃言论其实是在讽刺当年公知们制造的所谓青岛下水道的神话，而不是真的去冷嘲热讽受灾的人。可那群公知粉儿们怎么说呢？在骂我们国人太坏了，在灾难面前还说风凉话。
这可真是有意思了，我国发生洪灾的时候，这帮人高兴得不行，没见它们怎么反击国外乌烟瘴气的言论。结果一个德国洪灾，可把这些人难受坏了，不骂骂国人就难受是吧？
所以，说这些人又蠢又坏其实还真没什么问题。有些人你也别自己人自己人的了，谁愿意跟这帮玩意自己人？
那今天为什么要写这篇文章，因为着实是被气到了。
有些读者说，你别写这种文章了，显得你太小气了而且也没什么深度。
难道大气就该挨骂？就该骂不还口，打不还手？就该屁也不放？
那这样的大气我还真不要，小气就小气吧！而且这种文章也不是为了什么干货和深度，就是来骂人的——虽然我个人认为其中有些玩意不算人，就是个杂碎。
这次碰到什么玩意了呢？
是一名所谓的旅游博主在康西瓦烈士陵园摆拍的事件。
我国的烈士陵园有很多，但对我们长期关注对印军事斗争和西部边防的人来说，康西瓦烈士陵园尤其特殊。
康西瓦，维语意思是“有矿的地方”，位于我国新疆和田地区皮山县赛图拉镇东端，海拔4000多米。
1877年左宗棠收复南疆后，在赛图拉等地设卡加强边防，康西瓦等地都在巡逻范围内。
1928年赛图拉设治局成立，同年亦成立边卡队，人数增至100人。到1940年代时，边卡部队已增至1个团，辖3个骑兵连，在赛图拉卡、康西瓦卡等地都有1个排设防并沿边巡逻。
1950年，人民解放军进驻南疆，第5师第15团的一个加强连进驻赛图拉设立指挥所，并以部分兵力驻防三十里营房、康西瓦等地。1951年，人民解放军控制神仙湾、天文点一线边防，并巡逻至空喀山口。
在人民解放军加强边防的同时，印度则不断觊觎我国领土，并引发了1959年的空喀山口流血事件。
这次事件中，印军60余人围攻我13人巡逻小队，还要我军缴械。结果在我反击之下，印军9人被击毙、3人被击伤，中尉以下7人被俘，余部逃窜，我巡逻小队牺牲副班长武清国一人。
空喀山口事件后，印军不仅没有就此收敛，反倒咄咄逼人，跨境设立据点。
结果在1962年的对印自卫反击战中，我西线部队一口气横扫了43个印军据点，圆满完成了任务。
有战斗就会有牺牲，在西线反击作战中，我军牺牲104人，其中绝大部分就安葬在了海拔4000多米的康西瓦。
这些战士们都是20来岁的年纪，他们来自于祖国各地，其中大多是湖南兵、四川兵、河南兵和甘肃兵，距自己的家乡都是千里之遥。
即便以现在的交通条件，上一次康西瓦都是极为不易，而在半个多世纪前，其交通条件可想而知。
换句话说，绝大部分烈士们的家属，终其一生都未能看到自己儿子、丈夫、兄弟们的埋骨之处。再换句话说，从这些战士们离家的那一刻，跟自己的亲人便是永别了。
在海拔4000多米的康西瓦，烈士们的坟墓离天最近，而俯瞰的却是中国的万里河山和亿万民众。
高原是极度艰苦的地方，且不说执行军事任务，就是正常的吃喝睡觉对人的身心都是极大的考验，很多战士倒下去了，就再也没能起来。
从1962年到现在，康西瓦烈士陵园的墓碑从80多块已经增加到了100多块，其中就包括在2020年6月加勒万河谷冲突中牺牲的营长陈红军、战士肖思远、战士陈祥榕、战士王焯冉的墓碑。
这一年，陈红军营长33岁，肖思远24岁，王焯冉23岁，陈祥榕19岁。每一名烈士的牺牲背后，都是一个家庭一辈子的沉痛，实在不忍再写这些，但我希望大家知道：
新中国的成立浸染着成千上万名烈士鲜血，我们的五星红旗为什么那么红？那是血染的红！而新中国成立后至今，为保障我们和平生活而牺牲的烈士又何止千千万万？
每当新兵上山、老兵下山之际，康西瓦烈士陵园都是必来之处，甚至偶尔过往的司机、游客也都要到此拜祭烈士。
然而，有这么一个所谓的旅游博主，它来康西瓦烈士陵园之后，拍了照片，配文“尊敬”。
烈士陵园当然可以拍照，配文“尊敬”也没有什么问题，但是它拍了什么照片呢？烈士陵园可以这么拍照吗？
最刺痛我的一张照片是这个东西在陈祥榕烈士的墓碑旁边一脚踩着墓碑底座，一手握拳压着墓碑，另一只手还摆出了手枪的姿势，指向了陈祥榕烈士墓碑上的照片。
那张照片我们都知道，是陈祥榕吃橘子的一张照片，也是不忍让人多看的一张照片。在四名烈士中，陈祥榕年纪最小，牺牲时准确说还不到19岁。
他们为什么牺牲了？他们是为我们而死啊！
尤其这个姿势让我联想到了在加勒万河谷冲突中，第一个冲过来指向我们团长的那个印军军官，当时看了就很愤怒。
然而在康西瓦烈士陵园，这个所谓的旅游博主却以这样的姿势来“纪念”，你的狗爪子往哪儿放呢？往哪儿指呢？
在网上，还有些人洗地，说这样的姿势也没什么。我建议这些人去问问自己的爷爷，看看这样的姿势有没有什么问题？
你爷爷要是回答不了，那么我告诉你：这样的姿势很不合适，是对烈士极大的不尊重，甚至是侮辱。
这也不是我个人的看法，而是大多数人的看法，而且相关部门已经开始行动，我们希望任何亵渎烈士的个人和行为都应该遭到应有的惩治。
希望大家永远记住这句话：昨天烈士保护我们，今天我们要保护烈士！也请那些杂碎们记住：不要用你的无耻，挑战所有人的底线！
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