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逛庙会（漫画） 喻 萍/作
北京的庙会历史很长，有人说可以上溯到辽代，更有人说自从有了庙就有了庙会，庙会和庙是连体婴儿，一起诞生、长大、变老。在老北京，庙会很接地气，介入百姓的民俗和民生。
庙会的发达，在明清两代，一直绵延到民国和新中国成立初期，最长到上世纪60年代。据1930年统计数字，在城内的庙会有20处，可以说是鼎盛时期。想一想，这里说的城内，指的就是现在的二环路以内，居然有20处庙会，实在是不少了。北京的这些庙会，一年四季都有，最热闹的当属春节期间。过年时，一天去一处，从大年初一到十五，都去不过来。谁过年不去一次庙会，就像谁过年不吃饺子一样，是不可思议的事情。
最有名的是东西两城的隆福寺庙会和护国寺庙会。有诗说：“东西两庙货真全，一日能消百万钱。”足见热闹程度。除此之外，东城的雍和宫庙会和东岳庙庙会，西城的白塔寺庙会和白云观庙会，南城的蟠桃宫庙会、厂甸庙会和花市的火神庙庙会，都是过年期间人们必去的。一般而言，到了农历三月三，蟠桃宫庙会一结束，热热闹闹的庙会就到了尾声。
庙会是庙的衍生物，是庙和人关系变化的变奏曲。后来的庙会，已经是人头攒动，蒜瓣般一个紧挨着一个卖货的和卖小吃的摊位，吆喝声四起，淹没了寺庙的晨钟暮鼓和香烟缭绕。卖和买，玩和吃，越来越占据上风头。最初庙会之中的祭祀、祈福和祝愿的原始意义，逐渐淡化而让位于商业和娱乐。前面引诗说东西两城的庙会“一日能消百万钱”，正可说明这一点。
那时候，人们说去庙会，往往爱说是逛庙会，一个“逛”字，将庙会的原始意义彻底解构，并稀释为一种单纯的商业与游乐相结合的项目了。这样的演变，全世界皆然，西方的圣诞节，一样也成了商业和娱乐挟圣诞老人以行天下的日子。
□肖复兴
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