成语释义:

从:顺随,顺从; 登:登山; 崩:崩塌。

语意为,顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落。

通俗解释就是比喻学好很难,学坏极容易

有句话叫人心从善莫问前路(从善如)(1)

成语典故:

卫彪傒适周,闻之,见单穆公曰:“……谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’昔孔甲乱夏,四世而陨。玄王勤商,十有四世而兴。帝甲乱之,七世而陨。后稷勤周,十有五世而兴。幽王乱之,十有四世矣。守府之谓多,胡可兴也?夫周,高山、广川、大薮也,故能生是良材,而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎,其有悛乎?”

——(春秋)左丘明《国语·周语下》

成语启迪:

人总是有种难以克服的惰性,包括行动和道德上的惰性。

行动上的惰性如好逸恶劳、"拖延症"等等,如果能有严格的纪律约束,总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况下,克服道德惰性,念念不忘护持一颗善心,便不容易了。

成语深度思考:

中国的慈善思想源远流长。

道家的“上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”是上善大善;

佛家的“无缘大慈、同体大悲”是无条件的、无分别的善;

儒家的 “出入相友,守望相助,疾病相持,则百姓亲睦。”——孟子!是仁者爱人的善。

可见,传统正教都主张慈善。

“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寡者得衣,乱者得治。”——墨子

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”——刘备

这些古代圣人贤相的善行嘉言,传承万世,乐善好施的美德在中国文化中积淀。

“从善如登,从恶如崩”(《国语》)意思是与人为善、跟从善良就像登山一样,需要一步步攀登上去;而与人为恶、跟从邪恶,有如山崩石裂,一落千丈。从善还是从恶,命运把握在自己的手里。

古人说“施恩勿记,受恩勿忘。滴水之恩,涌泉相报。”任何一个人,都应该感谢那些在危难来临前,向我们伸出援助之手的善者,感谢他们把真相告知于人,感谢他们重生的机会给我们,感谢他们在自身危难之中的救度。

有句话叫人心从善莫问前路(从善如)(2)

从善如登,理所固然。

从恶如崩,事有必至。

从善者登峰,步履从容,心境平和,虽遇沟坎,无碍前行。从恶者崩盘,则可能瞬间发生,毫无征兆和预警。因为从善者是仰求新生而来,从恶者是俯奔败亡而去,一登一崩,一徐一疾,也就判若云泥了。

慈善与高尚同行,理应受到景仰、推崇和爱戴,当善良来到你面前,你做何选择?

选择善良,才能收获宝藏。

作为一个普通人,让人惊羡的姿容可以没有,缺金少银的日子可以忍受,但内心缺失了善良,灵魂就会空虚和迷失——因为善良是生命的黄金。

希望你能被善良唤醒,生命从此美丽精彩

(关注成语经典故事会,展示我国传统文化的魅力,理解古代先人给我们留下的智慧、教训、经验和真理,以古人智践今人慧,最好学以致用!)

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