“种其因者，须食其果。”
佛家有云，每个人的一行一动，都是自己一生的因果的轮回。
这句话放在赵文波的身上，他彻底相信了，而他因为一只羊落泪，从此顿悟，放下屠刀，遁入佛门。
他给自己取字，叫做堪愚。
他的法号则是一钵法师。
一钵法师在没有出家前，生活在东北黑龙江的普通农户里。
他是1970年出生，然而出生那天，稳重且经验老道的接生婆，手上一滑，一钵法师落入了灰里边。
这是一钵法师的命里一劫，虽然大人很快将他从灰里扒拉出来，不过此后他的四肢有两肢不健全。
在穷乡僻壤里，小孩子的童年不是无忧无虑，而是被缺衣少食充斥着。
一钵法师的家里有六口人，光靠赵父一人挑肩撑着，但身上有病，不能干重力活，家里的光景十分黯淡。
他从小就吃不饱饭，穿着破衣烂裤长大，然而到他18岁那年，赵父辞世，顶梁柱倒了，作为子女的，撑起了大梁。
本来，一钵法师从小就有个心愿，入军营当兵，可惜他的身体不健全，梦想破灭。
而且，即使他成年后，因为家贫，也因为身上有残疾，没有娶到老婆。
一钵法师要养家糊口，他能干什么呢？
下地种田，不行。那就去做小生意。
18岁的一钵法师，靠着收买来到蔬菜、粮食、鸡蛋，拿到集市里去卖。
然而他的摊位无人问津，隔壁卖猪肉、卖狗肉的摊位反而红火。
因为做小生意赚不到钱，一钵法师自谋生路四处碰壁，接着四处打听，最终听说在屠宰场干活能赚钱，于是他拿起了屠刀。
有了屠宰生意，加上平日里常常能拿些肉回家，家里的光景一下子好起来了。
他除了宰杀猪马牛，还能屠宰鸡鸭鹅，总而言之，跟屠夫有关的六畜，他都沾点。
而在7年的时间里，他共屠宰了100多万个小生命。换算下来，过去的七年里，他一天要屠宰300多只。
若没有意外，他能靠着这份生意发家致富，再不济，也能养家糊口。
偏偏他遇到一只羊。
那天，他照常拿起刀具，按照约定时间、地址，去拉羊去屠宰场。
这只羊儿或许感觉到末日到来，楞是让一钵法师生拉硬拽，不往前一步。
最后羊儿累了，没力气了，羊儿却流下了一滴泪。
一钵法师看到此情此景，知道万物皆有灵。
他生活在穷农村，从小也听说过些生灵的故事。
有在农户家卖了一辈子苦力的耕牛，下跪祈求主人家不要卖掉它，也有老犬临死之际落泪。
因为受到这只羊的影响，一钵法师从此放下屠刀，不再干屠宰生意，转头去做加工熟肉生意。
一钵法师不知道做加工熟肉生意也是杀生，如此又干了六七年，直到有一天，他患上了头疼病，且找不到药医治。
头疼病一犯，他啥活儿都干不了，成了废人吃闲饭。
而他也遇到了有缘人，那人劝他，杀生有罪，要出家当和尚，多做善事，求忏悔。
一钵法师从小没有听说过佛法，也不晓得人为何要做和尚。
可有前面十几年的生活经历，他认为这是因果报应，那100多万条小生命是因，头疼成废人闲饭是果。
因为因果，他到了山西圣泉寺出家，正式出家，忏悔赎罪。
此后，青灯古佛，常诵佛经，成为了一钵法师的日常。
寺庙僧人都有修行方式，比如天台寺，有禅乐、禅茶、禅林三大修行。
一钵法师想到在尘世的因缘未了，而他心中也迟迟放不下，便选择了最苦最难的托钵行脚修行。
2003年，一钵法师正式出发，开启了6年行脚4万公里的生活，而他在托钵行脚的过程中，顿悟佛法。
对于普通人来说，出远门要解决的是衣食住行，在修行的僧人也是如此。
一钵法师每晚睡觉的地方，是土地庙、山神庙、墓穴。
他渐渐有了经验，最喜欢在墓穴过夜，因为墓穴大小刚好能容纳一个人，稻草一铺，身子一躺，整晚睡得安眠。
那么吃饭呢？只能化缘。
可是化缘也有规矩，当天若是化缘到第七家，还是没有化缘到的话，那么就不能再继续化缘了，只能挨饿。
一钵法师在这6年时间里，只有一次时候整整48小时没有任何进食。
一钵法师每天行30公里，起初他身上的背包足足有五六十斤，路上遇到动物的尸体，他都会安葬，念经超度。
也是因为俗世种下的因，他路过屠宰场、鱼塘等地，都会停下脚步，念上1小时大悲咒超度众生。
如果不能忍受行脚之苦，或许感觉身体不适，他就会找一间寺庙挂单，休养一段时日，继续出发。
“脚踏地头顶天，行住坐卧白云间。”一钵法师用一段偈语总结他这一段行脚的生活。
而他在行脚的过程中，会遇到得道高僧，一钵法师有时候会选择留在寺庙中禅定。
起初他并未持金钱戒，所谓不能碰金钱，也不能用钱换物。
一钵法师在金泉寺挂单时，跟着老师父出去买木材，做佛龛。
老师父身上带的钱不够，去借，一钵法师身上恰好有600块没有布施完，他全部都交给了老师父。
一钵法师的身上没有了财物，顿时感受到了没钱的快乐，再也不用担心行脚途中被抢劫。
有即是无，无即是有。他有了这番感受，觉得放下就是快乐，从此之后，他开始持金钱戒。
行脚修行虽苦，但是一钵法师却乐在其中，而他刚行脚时，身上带着几十斤背包，渐渐变轻，直到五年后，他只剩下大褂、小褂、香袋、水杯牙具。
这些东西放在背包里，一钵法师走路起来也觉得十分轻松。
2008年汶川地震时，一钵法师前往四川，即使当时余震不断，可他面不改色，为受难者念经超度。
他修脚的6年时间里，走了4万公里，去了陕西、东北、江西、福建、浙江等地，他也真正放下了尘世的因缘。
他做下偈语：凡事随缘了，随缘了万事。
结束5年的行脚生活后，他到了五台山，用铁锹挖了一个山洞，住在山洞里修行。
他在这山洞住了六年，身上仅有一件百衲衣战胜寒冬，有时候化缘不到，连续三天没有进食。
虽然有人请他做法事，不过他分文不取，持金钱戒后，无论是别人供奉的衣物、财物，他都让其布施给需要的人。
后来，他在山洞附近开耕种菜，蔬菜成熟收割后，他就送给出家人。
经过了托钵行脚的那段修行方式，一钵法师成为了真正的僧人，一切皆因果，前半生当屠夫，后半生当和尚，这就是一钵法师人生的因果吧。
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