唐晓敏 目前，语文教材和古文选本中，对文言诗文都有注释，但注释往往只是解释了字词的字面含义，而很少涉及到字词的形象性、情感性但这些其实是很重要的，讲课时应该讲出来，下面我们就来聊聊关于古诗词常用字词意象?接下来我们就一起去了解一下吧!
古诗词常用字词意象
唐晓敏
目前，语文教材和古文选本中，对文言诗文都有注释，但注释往往只是解释了字词的字面含义，而很少涉及到字词的形象性、情感性。但这些其实是很重要的，讲课时应该讲出来。
如《庄辛说楚襄王》有这样的话：“不知夫射者，方将脩其碆卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上，被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。”教材中对“折清风而抎矣”这句话的注释是：“在清风中夭折而坠落下来”。把“折”解释为“夭折”，自然也是可以的。不过，就这句话而言，把“折”解释为“折断”更好。这句话，应该是描写了这样的一个画面：黄鹄在天空中飞翔着，正常的飞行时，象是在天空中划一条线，突然，黄鹄中箭了，从天空中掉下来，这就像原来的飞行路线一下子“折断”了。
再如陶渊明的《归园田居》，诗中有“暧暧远人村，依依墟里烟”。有教材对“暧暧”的注释是：“暧暧：昏暗不明的样子”。“暧暧”这个词，确实有“昏暗不明”的意思，但在这里，解释成“昏暗不明”不很确切。应该解释为“隐约”，因为诗句“暧暧远人村”，这是诗人带着欣喜之情看到的情景，所写的情景是远处的村落依稀可见，这是一个很美的画面，因此，解释成“昏暗不明”就不合适了。还有，对“依依墟里烟”的依依，只是注为轻快地上升，但在诗句中，应该是诗人远远望去，看见炊烟并没有消散，而像是不愿离开房舍的样子。“依依”应该是这样理解。
《古代汉语》选了《论语》的一些段落，有一段是：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”教材对句子里的“就有道而正焉”的注释，是：“大意是：在学业上有弄不清楚的地方，向有道德的人请教。就，走向，接近”。这里对“就”的解释，是对的。但又有点不够。《说文》：“就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，异也。尤高人所就之处，语曰：就之如日。”《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”意思是，接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。由此，《论语》的这句话中的“就”，宜解释为带着尊敬、仰视的心情走向、接近有道者。这样也更具体、形象、生动，读者头脑中会出现一个画面。
《古代汉语》晋灵公不君中，有一句话：“宣子骤谏”，对“骤”字，教材的解释只有两个字：“多次”。实际上，骤还有急速、急切的意思。“宣子骤谏”，似不单是多次进谏，而且，进谏时很急切，情绪比较激动，因此惹恼了灵公，以至于派人去杀他。
朱光潜讲：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里行间见出意象来，听出音乐来，领略出情趣来。”（朱光潜：《朱光潜全集》，第三卷，第２４８页，安徽教育出版社，1987年版）古诗文教学，至少是应该引导学生“在字里行间见出意象来”。
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