黄河水真棒《道德经》，“上善若水”的真正含义，下面我们就来聊聊关于老子解读上善若水真正含义?接下来我们就一起去了解一下吧!
老子解读上善若水真正含义
黄河水真棒！《道德经》，“上善若水”的真正含义
通常的解释：人的善良象水一样（美好？）。
甚至有人反问：上善，为什么若水？
还有网讲的更绝：
上善若水的真正含义是：
你高，我便褪去，绝不淹没你的优点；
你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷；
你动，我便随行，绝不撇下你的孤单；
你静，我便长守，绝不打扰你的安宁；
你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情；
你冷，我便凝固，绝不漠视你的寒冷。
疑问点：
① 上善若水，人在哪里呢？
② 果然如此，那么“中善”，“下善”，是不是也若水？
③ 水善良吗？善良象水吗？
水，能说得上善良吗？不是说水火无情吗？？
比如你的房屋，你希望漏水吗？
比如你的棉衣棉被，你希望潮湿吗？
比如这本书，道德经，你希望用水泡一泡？
事实上：道德经全篇没有对人说一句话。
道德经从头到尾都是一个高高在上的人对圣人进行说教。
道德经不说人的事儿，也不讨论人性。人性只是一种事实的存在。
第20章,善之与恶，相去几何？
比如一个养猪场，只讲给饲养员听，不讲给猪听。。。
退一步，就算是要讲给人吧。人是宾语，第三者。
第79章，和大怨必有余怨，安可以为善。
天道对人道有碾压作用。有维度差，不在一个维度。所以不谈人的善恶。
我们再来说说“上善”。
《神农本草经》上列出120种药，说是中药里的上品，可以药食两用。
这个“上品”二字就类似于我们所看到的“上善”。
“上善”就是说“很不错”。非常擅长。“善”，就是“擅”。
上善若水。其实这是一个倒装句——-水若上善。
相类似的：第6章：（黄土高原上的黄土）绵绵若存。意思是“存若绵绵”。
上善若水，翻译成现在的话说就是，水真棒！水是挺合适的。。
水真棒！这是个语言帽，话引子。总括，提示，引出下面要说的。下一句要夸水的作用了。联系上下文，这个水说的是黄河水：黄河水真棒，（下一句）水搬运黄土真得劲，连渣都不留。
《道德经》第8章，全段在写黄河。
下面要说的是，水善利万物而不争。
一般认为这句是典型的“加密”操作。甩大鞋修辞法。
比如是现代人不好好说话。问：你是不是喜欢美女？答：天底下哪个男人不喜欢美女！
表面是，说水能运输所有的东西，而不留下残留物。这样的水，是大水啊，比如大海啸，运输万物，一扫光。
言大义小。。此处只“利”一物，就是黄土。
其实是说黄河水，能运输黄土。呱呱叫。
第8章是在讲黄河对天下的供养、供应链：黄河搬运黄土。
再往下，仍然是说黄河水：
处众人之所恶：它能解决人口多的问题。还能解决人多带来的环境污染的问题。
然后水就退回到原先的河道。故几于道——这明明是在说黄河水嘛！
然后是大片大片的新土良田（善地）就出来了。
这就是天行健。君子可以自强不息了。地多人少，地广人稀，想住哪儿住哪儿，这叫“居善地”，土地你想种多少种多少。。。等等，
七善。人们过上了理想的生活。
这样的生活，可不是因为人的善良、人的谦让。而是黄河水带来的。人们“用之不勤”。
人若象水一样“善良”，你就可以舒舒服服的生活了？
常言说“人善被人欺”啊。
人怎么会善良呢，又怎么可能通过“善良”治理国家呢！！
总结一下，第8章，上善若水。就是说，黄河水真棒，为什么这么说？黄河水有4大功能：更新土地，净化环境，控制人口，保持活性。这是5000年的核心驱动力。
所以说，上善若水，就是：黄 河 水 真 棒 啊！
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