黄河水真棒《道德经》,“上善若水”的真正含义,下面我们就来聊聊关于老子解读上善若水真正含义?接下来我们就一起去了解一下吧!

老子解读上善若水真正含义(黄河水真棒道德经)

老子解读上善若水真正含义

黄河水真棒!《道德经》,“上善若水”的真正含义

通常的解释:人的善良象水一样(美好?)。

甚至有人反问:上善,为什么若水?

还有网讲的更绝:

上善若水的真正含义是:

你高,我便褪去,绝不淹没你的优点;

你低,我便涌来,绝不暴露你的缺陷;

你动,我便随行,绝不撇下你的孤单;

你静,我便长守,绝不打扰你的安宁;

你热,我便沸腾,绝不妨碍你的热情;

你冷,我便凝固,绝不漠视你的寒冷。

疑问点:

① 上善若水,人在哪里呢?

② 果然如此,那么“中善”,“下善”,是不是也若水?

③ 水善良吗?善良象水吗?

水,能说得上善良吗?不是说水火无情吗??

比如你的房屋,你希望漏水吗?

比如你的棉衣棉被,你希望潮湿吗?

比如这本书,道德经,你希望用水泡一泡?

事实上:道德经全篇没有对人说一句话。

道德经从头到尾都是一个高高在上的人对圣人进行说教。

道德经不说人的事儿,也不讨论人性。人性只是一种事实的存在。

第20章,善之与恶,相去几何?

比如一个养猪场,只讲给饲养员听,不讲给猪听。。。

退一步,就算是要讲给人吧。人是宾语,第三者。

第79章,和大怨必有余怨,安可以为善。

天道对人道有碾压作用。有维度差,不在一个维度。所以不谈人的善恶。

我们再来说说“上善”。

《神农本草经》上列出120种药,说是中药里的上品,可以药食两用。

这个“上品”二字就类似于我们所看到的“上善”。

“上善”就是说“很不错”。非常擅长。“善”,就是“擅”。

上善若水。其实这是一个倒装句——-水若上善。

相类似的:第6章:(黄土高原上的黄土)绵绵若存。意思是“存若绵绵”。

上善若水,翻译成现在的话说就是,水真棒!水是挺合适的。。

水真棒!这是个语言帽,话引子。总括,提示,引出下面要说的。下一句要夸水的作用了。联系上下文,这个水说的是黄河水:黄河水真棒,(下一句)水搬运黄土真得劲,连渣都不留。

《道德经》第8章,全段在写黄河。

下面要说的是,水善利万物而不争。

一般认为这句是典型的“加密”操作。甩大鞋修辞法。

比如是现代人不好好说话。问:你是不是喜欢美女?答:天底下哪个男人不喜欢美女!

表面是,说水能运输所有的东西,而不留下残留物。这样的水,是大水啊,比如大海啸,运输万物,一扫光。

言大义小。。此处只“利”一物,就是黄土。

其实是说黄河水,能运输黄土。呱呱叫。

第8章是在讲黄河对天下的供养、供应链:黄河搬运黄土。

再往下,仍然是说黄河水:

处众人之所恶:它能解决人口多的问题。还能解决人多带来的环境污染的问题。

然后水就退回到原先的河道。故几于道——这明明是在说黄河水嘛!

然后是大片大片的新土良田(善地)就出来了。

这就是天行健。君子可以自强不息了。地多人少,地广人稀,想住哪儿住哪儿,这叫“居善地”,土地你想种多少种多少。。。等等,

七善。人们过上了理想的生活。

这样的生活,可不是因为人的善良、人的谦让。而是黄河水带来的。人们“用之不勤”。

人若象水一样“善良”,你就可以舒舒服服的生活了?

常言说“人善被人欺”啊。

人怎么会善良呢,又怎么可能通过“善良”治理国家呢!!

总结一下,第8章,上善若水。就是说,黄河水真棒,为什么这么说?黄河水有4大功能:更新土地,净化环境,控制人口,保持活性。这是5000年的核心驱动力。

所以说,上善若水,就是:黄 河 水 真 棒 啊!

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