在革命早期的时候，教员喜欢看四大名著中的两本《水浒传》和《三国演义》。为此有些不喜欢教员的革命者为了贬低教员的军事水平，
说他打仗靠的就是读这两本书上的兵法，这些人其实根本不懂教员，他看书是直达根本的那种人。
比如《水浒传》，教员曾经解读过《水浒传》之所以好，就在于说清楚了一件事--投降主义要不得，这真的是一针见血。
宋江等梁山好汉在跟朝廷对着干的时候，朝廷不能拿他们怎么样，而一旦投降，朝廷只需要几道命令和一杯酒，就把整个梁山兵不血刃给屠了干净。
投降主义者一直没有想明白的一件事，以为投降了，就可以成为“自己人”了，对方就不会消灭自己了，这个其实大错特错了。
事情需要发展，矛盾也在继续发展，投降主义者的人还在，还是潜在的威胁，只有肉体消灭，才是对方的根本目的，因为只有这样，事情才能变得可控，才不会有威胁。
投降主义者一旦投降，放下了武器，就任人宰割，失去了赖以博弈的资本，几句话、几个字就被宰杀于无形。
在抗日战争时期，教员就对投向主义时刻保持警惕。教员为了实事求是地对付日本侵略者，随着矛盾的发展，
转向跟曾经的仇敌国民党再次联手，组建联合政府，完成抗日统一战线，但是对于投降主义，教员是一如既往地反对，不但旗帜鲜明地反对，还这条思想传遍我党，让每个革命者都牢记。
同时为了让大家能简单、直接地分辨出来有投降主义思想倾向的人和事，教员划了一条明显的线--为人民服务。
在这条线里面的人和事，就符合人民和国家的根本利益，可以支持。在这条线以外，就要时刻警惕，擦亮眼睛，防止被忽悠，被骗，被带节奏。
为了确保坚持“为人民服务”的宗旨，从制度上就设置了“民主集中制”，在党的层面通过科学、民主的调研和决策，
确保符合客观规律的同时符合大多数人的根本利益，这也就是为什么必须党领导一切。
曾经有人问我为什么不是更强的军队来领导党，而是党指挥枪，也是这个缘故，因为党能确保枪的行为符合大多数人的根本利益，
以前的军阀是枪指挥别的，代表的是军阀自己的利益，也没见发展有多少好，党指挥一切代表着大多数人的利益，社会才能具备凝聚力。
教员和我党，从来都是坚定的革命者，拒绝投降主义，能实事求是的解决问题，能确保大多数人的利益，这也是我越读《毛选》对其中的历史和做事方式了解得越深，对我党越有信心的根本原因。
实际上后来的历史，以及这些年国内的高速发展也验证了这一点。抗美援朝直接跟当时不可一世的美帝联军硬刚，不退缩，二十一世纪全球化贸易机会来了，又能积极入世抓住机会。
虽然投降主义思想在我党领导了新中国以后从来就没有成为主流过，但是也一直从未消失，还会时不时地试图反扑。
比如今年关于疫情防控措施的“清零”和“共存”之争。
在中央明确动态“清零”政策方向下，这背后肯定有针对疫情科学实践的总结，还有人民根本利益的考量，但是还有一股股言论试图在推行与病毒“共存”。
要知道“共存”的本质是什么？面对还不了解的新冠病毒，对其杀伤力没有长时间实践的总结和科学的认识，就是因为影响了小部分的经济，
但是中国整体经济在全球最好和中国疫情防控全球最好的实践证明情况下，把主动权交给病毒，妄图求病毒网开一面，这样的共存的本质就是投降主义。
假如“共存”，未来人民面对的也不会是病毒与人民的和解，而是病毒不再遇到抵抗，然后大杀四方，在不断的病毒变异的情况下，万一突然变异出来致命性，再想防控回去那是没有回头路的。
这还不算因为“共存”导致的“低死亡率”，美帝已经死了上百万的人了，如果发生在中国会死的更多。
对于穷人来说，不但要面对被挤兑的医疗物资，还有可能引发的一连串粮食、经济，甚至国防安全事件。
在革命的那个年代，有投降主义思想的人分三类。有一批是对中国革命前景非常悲观的一批人；
有一批有买办阶级，因为他们是帝国主义在中国利益的附庸，中国革命越失败，他们的获利最大；还有一批就是直接投降的带路党，比如当年投降日军的汪精卫政府。
直到今天，逻辑也没有多大的变化。今天对于疫情防控有“共存”思想的人，有一部分是对疫情防控暂时没有看到头产生悲观情绪的民众，
不过这批人会随着时间的推移，随着全国人民在与疫情的斗争中逐步胜利中改变，实践会验证一切。还有一部分是买办阶级，如果疫情防控变成“共存”，就会收获很大的利益。
2300一盒的辉瑞，如果被医疗资源挤兑下急病求药的人购买，那会肥了一批国外的资本家和国内的买办，辉瑞如果真的有效，西方国家就不会死这么多人了。
这批人最可恶，把人民的生命当儿戏，跟人民的利益对着干，这些人以后还会给中国带来更大的危害，会各种污蔑中国的疫情防控措施，具体使各种绊子，一定要时刻警惕。
最后就是带路党了，现在这批人现在反而是最好对付的，因为这批人没实权，明着带节奏会遭到人民的反对，只能各种腹黑。
不过各种腹黑一个可以起到教育人民的作用，让人民更加警惕，还可以变相推动疫情防控措施的优化。这里人最终会被人民发现并唾弃。
