读书是智慧，写书是饭碗 处静而任万物自为，不索取外物，下面我们就来聊聊关于成败之举在于智取?接下来我们就一起去了解一下吧!
成败之举在于智取
读书是智慧，写书是饭碗。
处静而任万物自为，不索取外物
取外物而不得便会痛苦，尴尬，待外物自己予我，才是王道。为人处世之最高境界。
我想要的东西，要让别人自己愿意给我，而不是我自己去索取，以德行去交换，这样才不会陷入痛苦的困境中，尴尬中。
万物都会予我之利，万物都是予我之利之物。
一个人能活着，皆是靠着身外之物的给予，才能够得以存身，既然如此，何必要毁灭外物，绝我所予，耗我所予，断我所予，最后自己危害到自己的生命，当外物不再予我之利，我又如何得以存身，就好比一只会下金蛋的鸡，给我下了金蛋，让我可以用金蛋去获取，拥有了一切我想要的一切东西，我为什么要去杀鸡吃肉呢？
如是则不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服。
不取也是一种给予，
给予，能够得到别人的给予
如何获得别人的给予。
无论将胡子刮得多干净，也掩不住自己的年纪。幸好他的智慧非但没有减退，反而比以前更成熟，做事也比以前更谨慎小心。
我一直都在努力地朝着自己想要的方向去奔跑，但不知为什么，却也无法抵达终点，反而距离目标越来越远，比天外还遥远，让我无能为力
自己在享受某一样东西，可以用些小利，满足别人的需求，让他不与我一起争，不抢我手中的东西，用利益将他引开了，那我就自己可以慢慢的享受自己手上的东西。
在给予别人东西的同时，别人一定会很感激我，想和我接近，其实我给予他东西，就是为了将他引到别的地方去，而不是来夺取我手中的东西，世人皆如豺狼饿狗，我只有分出一部分利益给他，他才不会夺我手中这里。
给予是为了让他不夺取我手中拥有的东西。
给予可以将他引到别的地方去，那他就不会和我争。
取别人所不取
取别人所弃，则将无人争，取别人所不争，那么我就能长久的拥有他。因为别人的注意力已被大利引去了，自然就不会和我争了。
自然就能够将它永远留在我身边为我所用。
做每一件事都要合乎某一个原则，一个什么样的原则？这个原则能让自己长胜不败，保平安
少取便能得到更多
孙子曰：“不战而屈人之兵，善之善者也。”
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
少取是一种谋略，智慧。
少取才能兵不顿而利可全，才能不战而屈人之兵。
谋弱以保己身。
避其强而击其弱，
击其弱才能消其势。
弱敌之策
间歇性谋弱
将强细分。
取弱之道：取弱以保己身，身保才能图弱。
攻心计：人有欲望，需求，让敌人得不到自己想要的，会使其挫败。
绝其所予，其将弱
抱朴守静，以待逆节所穷。
以待其自败。
依靠别人的给予而生存。
别人也因我的给予而生存。
予我。
人的一切伤害，祸害，来自于外物，外物平静，则我就能无虞，无患。
设法使外物安静，静定，那我就也平安安，宁静。
给予外物，满足外物需求。
思考万物，受到万物之外的外物祸害的原理。
外物给予的利就好比水一样，而我则是鱼，鱼得到水便可以生存，失去水肯定要死亡。
我持静而无欲无形，外物会不会静而无欲？
静而无欲，外物顺其自然，按照某一种规律生存。
做人的哲学：深藏不露，何谓藏？不露之谓藏。
将自己的所有的一切藏起来。
如何做到深藏不露，用静，抱朴守静，达到至静的状态，便能对别人无害。
自己的言行都可能会危害到别人，一旦如此，那祸害离我也就不远了。
无欲无求，抱朴守静，就不会危害到别人，就能远祸。
以静止祸，
守静以远祸
代价论：想要得到什么都是要付出一定的代价的，只有付出代价才能得到自己想要的东西。
人有欲望追求，便要付出代价。
无欲望，鞭部会付出代价。
少取少予则昌，多取多予则亡。
取其三分之一，
每一段落，读一百遍，将整本书的每一个段落都读完一百遍后。
再将整本书读一百遍，将整本书都读完了后，就能够理解其中精义和奥妙了。
读一段，就做一件事，读完一本书，就记录一遍。
读书的目的，就是寻找我为什么会失败的原理，为什么会有祸害的原理？
在生活中的事情是结果，我读书就是为了在书中发现，寻找发生这种结果的原因，理论，哲学。
一个人活着，总觉得特别的劳累，因为要学习很多东西，不如选择一两本书，作为自己毕生要研读的哲学理论，每天只研读每本书的一个章节一遍，直到将这个章节读到一百遍或者是两百遍，再换下一章节，一天之中的其余时间就可以去做其他事情。如果要是下班先读完一本书，等读完书的时候，已经是深夜了，已经没有时间去做其他的事情，假如一本书断断续续的读一个月，甚至是几个月，那么就会读了后面，忘记了前面，根本就无法领会其中的精义，玄妙，读来又有何用。
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