12.《敕勒歌》（北朝民歌）
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
在连绵不绝的阴山脚下，辽阔的敕勒大平原躺卧在那里。天空就像个巨大的帐篷，把整个原野拥抱在怀里。蔚蓝的天空一望无际，苍翠的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草起起伏伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
这不是童话，这是一首叫作《敕勒歌》的北朝民歌所描述的景象。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多奇特之处，如口语化、白描化和写实化。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面，它是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例，是中华境内各族人民从征战对抗走向和解交融的历史见证，反映了一元主体、多元格局的中华文化的形成过程，具有极大的史学和文化学乃至民族学上的价值。它同样传达出一个信息，下里巴人的文学性未必比阳春白雪低下——文学的生命在于与人民和生活的紧密结合。
诗歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言浅近明快，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。《南北朝文学史》对它的评价是：“语言浑朴自然，气象苍莽辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画。”极为精当。
宋陆游诗言：“文章本天成，妙手偶得之。”《敕勒歌》便是最好的例证。
在国家和全民重视环保的今天，《敕勒歌》可以是形象代言，也是一首战歌。
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