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今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零三回,发生在诸葛亮病重之际,相关人物分别为诸葛亮和姜维。原文如下:

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(1)

(诸葛亮)入帐谓姜维曰:“吾命在旦夕矣!”维曰:“丞相何出此言?”孔明曰:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!”维曰:“天象虽则如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”姜维领命,自去准备。

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(2)

时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(3)

按照小说的情节发展,诸葛亮出兵北伐,司马懿坚守不出。诸葛亮企图激怒司马懿,派人送去女人的衣物,但司马懿却不为所动,两军陷入相持。诸葛亮病情加重,使用祈禳之法,想延长自己的寿命。为保证祈禳之法成功,诸葛亮又让姜维率四十九人在帐外守护。但最终魏延踏灭了主灯,诸葛亮的祈禳之法宣告失败。不久后,诸葛亮不治而亡。

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(4)

本文要介绍的成语,是诸葛亮口中的“犬马之劳”, 意为像犬马一样所做的操劳,表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。这句成语的最早出处是《汉书·孔光传》中的“臣光智谋浅短,犬马齿载诚恐一旦颠仆,无以报称。”

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(5)

诸葛亮病逝五丈原,是真实的历史事件,但所谓的祈禳之法却是小说作者虚构出来的故事情节。据《三国志·诸葛亮传》载:“其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。”其间并无小说中所言的“祈禳之法”之事。不过,在诸葛亮临终之际,的确发生了一件怪事。《三国志·诸葛亮传》注引《晋阳秋》载:“有星赤而芒角,自东北西南流,投于(诸葛)亮营,三投再还,往大还小。俄而(诸葛)亮卒。”这颗发出红色光芒的星星究竟是什么,令人百思不得其解,到现在依然是个谜。

三国成语故事负荆请罪(三国成语故事犬马之劳)(6)

谈到诸葛亮之死,《三国志·诸葛亮传》注引《魏书》中提到:“(诸葛)亮粮尽势穷,忧恚欧血,一夕烧营遁走,入谷,道发病卒。”不过,这个说法被裴松之所否认。他认为这是《魏书》作者故意贬低诸葛亮而恶意虚构出来的一个故事。

参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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