人死之后，有一口殃气会堵在喉咙上，据说是绿色的，乃是人的一生中所积攒的毒气，这口气会在一个特定的时辰飘出来，落在一个方位上，粘到花草，就会枯萎，粘到人，一般都大病一场，还有死亡的危险！我们这就叫殃打！
前几天，楼下有一家办丧事，因为我父亲认识那家的人，就站在那跟一些朋友说了会话，回来第二天就开始浑身酸痛，脑袋晕，吃不下东西，以为是感冒，但是打针吃药都不管用，我奶奶说可能是殃打了，找个明白人挑殃吧！然后就带着我父亲去找了一个会挑殃的老太太，老太太看到我父亲后，说眼眉发青是殃打了！但阴天不能挑，天晴了再来吧，随便挑，容易挑散了，反倒严重！转天晴天后，老太太拿着针念念有词的在脑门上挑，挑完之后就挤血，血是黑色的，然后是前胸和后背，挑完之后嘱咐了几句，大概就是别吹空调，别洗冷水澡之类的！回家之后，父亲明显就感到轻松许多，睡了一觉，就痊愈了！
陕西某些地区出“殃”说法
陕西省某些区域，人死后“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家门口插上纸制白旗；晚上挂起白纸灯笼，好让人们望而避之。对着“出殃”的方向若有人家，就要告知他们防避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。人们还想象地说“殃”回家后很不想离开，到处游着，在小鬼的催逼下拜谢过灶君，离地三尺走出大门，朝着要出的方向飘然升高而去。所以“出殃”时，有的人在灶前撒上灰，察看灰上面的“痕迹”是麻绳，还是.铁.链，如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重；如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。据说“殃”十分厉害，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶焦。人们常对萎靡不振的人说：“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一样。”因此，“出殃”的时辰（两小时）过后，人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担，发出“呕啷”声，或敲打铜器，惊走全部“余殃”。否则，“殃”出不全，造.成“囚殃”，家里就不得安宁。有些地方“出殃”后，在各房间喷酒或醋，有利于消毒杀菌，除浊气，是有一定科学道理的。
山东沂蒙山区出“殃”说法
山东沂蒙山某些地区的出殃是在人死前，与陕西人的人死后出殃有所不同。如莒县、沂水县等地。这些地区，是要在人死后，找到阴阳先生，查出已死之人是什么时间出殃，什么时间上坟，家人再推出这两天已死之人有什么怪异行为，那便是出殃前兆。一般认为，临死之人，魂魄被“殃”勾走，临走时，向家人道别，要死之人不同于自己以往的性格，与常人有异。有的人，活着时，人很老实，出殃时心神不宁，上窜下跳。有的人活着时，脾气暴躁，出殃时，却是规规距距和人讲话做事。这一般都是要死之人，在死后家人回想起来感觉到的。所以，这些地区，有一种骂人的话，说一个人与自己以往性格有异，或是小孩子调皮捣蛋不听话时，都会骂出：你出殃啊！但一般不会骂自家小孩或家人。
