梓柱，◆梓木做的柱子○《漢書‧劉向傳》：“今[王氏]先祖墳墓在[濟南]者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋”，下面我们就来聊聊关于太宰治中野梓?接下来我们就一起去了解一下吧!
太宰治中野梓
梓柱，◆梓木做的柱子。○《漢書‧劉向傳》：“今[王氏]先祖墳墓在[濟南]者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋。”
梓澤（梓泽），◆1.[晉][石崇]別墅[金谷園]的別稱。故址在今[河南省][孟縣]境。○《晉書‧石崇傳》：“[崇]有別館在[河陽]之[金谷]，一名[梓澤]。送者傾都，帳飲於此焉。”○[唐][王勃]《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“勝地不常，盛筵難再。○[蘭亭]已矣，[梓澤]邱墟。”◆2.泛指名園。○[明][朱鼎]《玉鏡臺記‧慶賞》：“且共看花梓澤，何須去訪桃源。”○[清][孫枝蔚]《秋夜同天葉屺瞻諸子飲次斗宅觀劇》詩：“賓客自然盈梓澤，江山只合對梨園。”
梓榆，◆木名。○《詩‧秦風‧晨風》“隰有六駮”[三國][吳][陸璣]疏：“駮馬，梓榆。其樹皮青白駮犖，遙視似駮馬，故謂之駮馬。”○[宋][沈括]《夢溪補筆談‧辯證》：“梓榆，南人謂之樸，[齊][魯]間人謂之駁馬。駁馬，即梓榆也。”駁，通“駮”。
梓鄉（梓乡），◆故鄉。○[清][馮桂芬]《復應方伯論清丈第二書》：“如竟以經造冊充數，則流毒梓鄉，百世無已。”○《花月痕》第四四回：“梓鄉極目黯飛雲，可憐倚枕彌留，猶自傷心南望。”○《“五四”愛國運動資料‧上海罷市實錄》：“一俟風潮平靜，自當各返梓鄉也。”參見“桑梓”。
梓童，◆猶子童。皇帝對皇后的稱呼。○《西游記》第八四回：“那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬起來道：‘梓童，你如何這等？’”○《封神演義》第七回：“[妲己]引導[姜皇后]至殿前行禮畢。○[紂王]曰：‘命左右設坐，請梓童坐。’”
梓師（梓师），◆古代梓人之長。○《周禮‧考工記‧梓人》：“凡試梓飲器，鄉衡而實不盡，梓師罪之。”○[鄭玄]注：“衡，平也。平爵鄉口酒不盡，則梓人之長罪於梓人焉。”參見“梓人”。
梓瑟，◆梓木製的瑟。○《文選‧宋玉＜招魂＞》：“[晉]制犀比，費白日些，鏗鐘搖虡，揳梓瑟些。”○[張銑]注：“以梓木為瑟也。”
梓桑，◆1.梓木與桑木。○《山海經‧中山經》：“又東北百里，曰[大堯之山]，其木多松柏，多梓桑。”◆2.即桑梓。○[清][孔尚任]《桃花扇‧辭院》：“烽煙起，烽煙起，梓桑半損。欲歸，歸途難問。”參見“桑梓”。
梓人，◆1.古代木工的一種。專造樂器懸架、飲器和箭靶等。○《周禮‧考工記‧梓人》：“梓人為筍虡。”○[鄭玄]注：“樂器所縣，橫曰筍，植曰虡。”○《周禮‧考工記‧梓人》：“梓人為飲器。”○《周禮‧考工記‧梓人》：“梓人為侯……而鵠居一焉。”○《儀禮‧大射禮》：“工人士與梓人，升自北階兩楹之間。”○[鄭玄]注：“工人士、梓人皆司空之屬，能正方圜者。”◆2.泛指木工、建築工匠。○《舊唐書‧李訓鄭注等傳論》：“如梓人共柯而殊工，良奕同枰而獨勝，蓋在得其術，則事無後艱。”○[明][宋應星]《天工開物‧錘鍛》：“梓人轉索通眼、引釘合木者，用蛇頭鑽。”○[唐][柳宗元]《梓人傳》：“[裴封叔]之第在[光德里]，有梓人款其門，願傭隙宇而處焉……問其能，曰：‘吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。捨我，眾莫能就一宇。’”◆3.指印刷業的刻版工人。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧經籍會通四》：“蓋當代板本盛行，刻者工直重鉅，必精加讎校，始付梓人。”○[清][馮桂芬]《＜思適齋文集＞序》：“輯錄得二十卷，將授梓人，問序於余。”
梓器，◆1.木工所製的器具。○《管子‧山至數》：“漏壤之國謹下諸侯之五穀，與工雕文梓器以下天下之五穀。”○[馬非百]新詮：“然則雕文梓器者，乃指木工所制作雕有精美花飾之各種木器而言。”◆2.梓棺；棺材。○《後漢書‧胡廣傳》：“﹝[胡廣]﹞年八十二，[熹平]元年薨。使五官中郎將持節奉策贈太傅、安樂鄉侯印綬，給東園梓器。”
梓漆，◆1.梓樹與漆樹。古代以為製琴瑟之材。○《詩‧鄘風‧定之方中》：“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”○[鄭玄]箋：“樹此六木於宮者，曰其長大可伐以為琴瑟，言豫備也。”○[朱熹]集傳：“四木皆琴瑟之材也。”◆2.代指琴瑟。○[南朝][宋][顏延之]《七繹》：“若乃梓漆簡聲，麗容呈才，陳舞態，開吹臺，獵悲風，溯秋埃。”
梓牛，◆《淵鑒類函》卷四一五引《元中記》：“[秦文公]造[長安宮]，[終南山]有梓樹大數百圍，蔭宮中，公惡而伐之……梓樹神化為青牛，[文公]命騎擊之，騎不勝。”本為傳說中的梓樹神化為牛，後用“梓牛”借指梓樹上長的癭瘤。○[清][鈕琇]《觚賸‧荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天奪人工，抑又神也，楓叟梓牛，曷足異乎？”
梓廬，◆指皇帝、皇后的庐墓。○《魏书·卫操传》：“國失惠主，哀感欷歔……舉國崩絶，攀援靡訴。遠近齊軌，奔赴梓廬。”
梓里，◆故鄉。○[五代][翁承贊]《奉使封閩王歸京洛》詩：“此去願言歸梓里，預憑魂夢展維桑。”○[宋][張元幹]《瑤臺第一層》詞：“舊山同梓里，荷月旦、久已平章。”○《再生緣》第九回：“傷心已感年華改，彈淚偏逢梓里遙。”參見“桑梓”。◆补证条目■故乡。○《兰州晚报》2005.10.9：“梓里訪遺踪，看空庭草碧，荒塚花殷，何處是唐封宋贊？”
梓刻，◆雕版。表示書將印行。○[清][李斗]《揚州畫舫錄‧新城北錄中》：“[汪容甫]嘗欲以書之無刻本或有刻本而難獲者，以漸梓刻，未果行而死。”
梓角，◆梓樹結籽實的莢。○[北魏][賈思勰]《齊民要術‧種槐柳楸梓梧柞》：“白色有角者名為梓……種梓法：秋耕地令熟，秋末冬初，梓角熟時，摘取曝乾，打取子。”
梓匠輪輿（梓匠轮舆），◆古代對梓人、匠人、輪人、輿人的並稱。亦泛指木工。○《孟子‧盡心下》：“梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。”○[唐][韓愈]《符讀書城南》詩：“木之就規矩，在梓匠輪輿；人之能為人，由腹有詩書。”參閱《周禮‧考工記》。
梓匠，◆1.兩種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建築。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧通有》：“若則飾宮室，增臺榭，梓匠斲巨為小……則材木不足用也。”○[晉][左思]《魏都賦》：“僝拱木於林衡，授全模於梓匠。”○[清][馮桂芬]《校邠廬抗議自序》：“觀於今日器用苦窳，借資夷裔，而始知聖人梓匠名官、倉庾世氏之法之善也。”現亦泛指木工。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧通有》：“若則飾宮室，增臺榭，梓匠斲巨為小……則材木不足用也。”○[清][馮桂芬]《校邠廬抗議自序》：“觀於今日器用苦窳，借資夷裔，而始知聖人梓匠名官、倉庾世氏之法之善也。”○[郭沫若]《集外‧淚浪》：“中心怦怦地走向門前，門外休息着兩三梓匠。”◆2.比喻幹才。○[南朝][陳]徐陵《讓左僕射初表》：“若[漢武]好少，則微臣已老；若[周文]愛老，則有此群才。伏願天明，更謀梓匠，求其妙選，稱是能官。”○《陳書‧姚察傳》：“[察]既博極墳素，尤善人物……且澄鑒之職，時人久以梓匠相許，及遷選部，雅允朝望。”
梓行，◆刻版印行。亦泛指出版。○[明][文徵明]《題張企齋備遺補贊》：“故革除遺事，備遺錄次第梓行。”○[林紓]《致蔡元培函》：“書未梓行，無從拜讀。”
梓宮（梓宫），◆皇帝、皇后的棺材。○《漢書‧霍光傳》：“賜金錢、繒絮、繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮……皆如乘輿制度。”○[顏師古]注：“[服虔]曰：‘棺也。’以梓木為之，親身之棺也。為天子制，故亦稱梓宮。”○[唐][陳子昂]《請靈駕入京書》：“梓宮將遷坐京師，鑾輿亦欲陪幸。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧閑話》：“可憐皇帝、皇后兩位梓宮，丟在路旁，竟沒人偢睬。”○[陳白塵]《大風歌》第一幕：“擇吉奉安先皇帝梓宮，太子登位，才是安邦定國大計！”
梓傳（梓传），◆印行，刻印傳播。○[明][凌濛初]《二刻拍案驚奇》小引：“同儕過從者索閱一篇竟，必拍案曰：‘奇哉所聞乎！’為書賈所偵，因以梓傳請。遂為鈔撮成編，得四十種。”○[清][周亮工]《書影》卷一：“予幼從家大人手錄詩槁中，見[牛左史]《周藩王宮辭》五首。詩雖不多，然可代《夢華錄》數卷，因為梓傳。”
梓材，◆指優質的木材。○《書‧梓材》：“若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。”○[蔡沈]集傳：“梓，良材，可為器者。”○[周秉鈞]易解：“梓材，材之美者。”○[晉][張華]《勵志詩》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斲，終負素質。”○[明][吳本泰]《帝京篇》：“廣殿飭梓材，神霄聳輪奐。”○[郭沫若]《宿楚雄》詩：“沿途急劇繁車馬，滿望蔥蘢富梓材。”
斲梓，◆砍削木材，製作木器，梓，泛指木材。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧體性》：“夫才有天資，學慎始習，斲梓染絲，功在初化，器定采成，難可翻移。”
重梓，◆猶重刻。梓，指雕刻木版。○[明][沈德符]《野獲編補遺‧刑部‧戊戌謗書》：“獨惜傳播未廣，激勸有遺，願出宮貲，命官重梓。”○[清][宋犖]《＜唐百家詩選＞序》：“昔余嘗購求[王荊公]《唐百家詩選》二十卷，廑得殘帙八卷於[江]南藏書家……請依舊式重梓，以廣其傳。”
災梓（灾梓），◆猶災梨。○[明][張居正]《答廣西憲副吳道南書》：“深荷雅情，登衡拙稿；一時漫興耳，何足災梓。”參見“災梨”。
繡梓（绣梓），◆精美的刻版印刷。古代書版以梓木為上，故稱。○[元][史弼]《景行錄》：“予寸懷如春風，願與天下共，故繡梓以廣其傳。”○[元][劉壎]《隱居通議‧詩歌一》：“因記[景定]中公取二[陵]、[坡]、[谷]四家之詩，分門編類，繡梓流傳，名之曰《四詩類苑》。”○[魯迅]《集外集拾遺‧＜近代木刻選集（2）＞小引》：“[中國]先前刻木一細，便曰‘繡梓’，是可以作這譯語的。”
校梓，◆校勘並付印。○[清][錢熙祚]《＜近事會元＞校勘記》：“右《近事會元》五卷，從[文瀾閣]本抄出，校梓後，得舊抄本。”
鄉梓（乡梓），◆家鄉；同鄉。○《冷眼觀》第九回：“嚴辦則傷鄉梓之誼，不辦則損清正之名。”○[郭沫若]《請看今日之蔣介石》：“你看見[安徽]的民眾一天一天地更要受深厚的痛苦，你應該救救你們的鄉梓。”
文梓，◆有文理的梓樹，為良木美材。○《墨子‧公輸》：“[荊]有長松、文梓、楩楠、豫章。”○《史記‧滑稽列傳》：“臣請以彫玉為棺，文梓為槨。”○[明][宋濂]《田氏＜哀慕詩集＞序》：“其婦公[陳]君[本心]曰：‘是不可以無傳也，將刻諸文梓。’”[魯迅]《故事新編‧非攻》：“[楚]有長松、文梓、楠木、豫章。”
鼠梓，◆1.木名。苦楸。楸的一種。○《爾雅‧釋木》：“楰，鼠梓。”○[郭璞]注：“楸屬也。”○《詩‧小雅‧南山有臺》“北山有楰”[毛]傳：“楰，鼠梓。”○[明][李時珍]《本草綱目‧木二‧梓》﹝集解﹞引[蘇頌]曰：“又一種鼠梓，一名楰，亦楸屬也。枝葉木理皆如楸，今人謂之苦楸。”◆2.鼠李的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧木三‧鼠李》。
授梓，◆交付雕板。謂付印。○[明][何鏜]《重刻＜誠意伯劉公文集＞序》：“乃命郡守[建安][陳公]依[真定]本翻摹授梓。”○[明][陸完學]《＜長安客話＞序》：“入刑曹有《南刑記事》、《方言采聽集》，相繼授梓，而《客話》其一斑也。”
上梓，◆古時以木版印刷，將文字刻於木版上，謂之上梓，亦稱付梓。
桑梓禮（桑梓礼），◆指鄉里長幼之禮。與官場長官、下屬之禮相對而言。○[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷四：“[唐]世[梁太祖]未建國前，[崔禹昌]擢進士第，有別業在[汴州]管內。○[禹昌]敏俊善接對，初到[夷門]，希[梁祖]意，請陳桑梓禮，[梁祖]甚喜。”
桑梓，◆《詩‧小雅‧小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”○[朱熹]集傳：“桑、梓二木。古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”○[東漢]以來一直以“桑梓”借指故鄉或鄉親父老。○[漢][張衡]《南都賦》：“永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹舊里焉。”○[晉][袁宏]《後漢紀‧明帝紀上》：“中國者，先王之桑梓也。”○[唐][柳宗元]《聞黃鸝》詩：“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”○[元][劉壎]《隱居通議‧文章四》：“某不材，見棄于時，桑梓羞之。”○[沈從文]《王謝子弟》：“[七爺]回信表示農會當然願意服務，因為一面是為桑梓服務，一面且與素志相合。”
入梓，◆謂刻印書籍。梓，刻板。○[宋][周密]《齊東野語‧洪端明入冥》：“此事[洪公]常入梓以示人。”○[明][劉基]《＜宋景濂學士文集＞序》：“先生之著述多至百餘卷，雖入梓者已久，其門人[劉剛]復請[基]擷其精深，別成一編，庶幾便於誦習。”○[明][顧起元]《客座贅語‧讀書題識》：“[具區]先生，校刊監本諸史，卷後亦然，竟以入梓。”
青牛文梓，◆《太平御覽》卷四四引《錄異傳》：“[秦文公]時，[雍南山]有大梓樹。○[文公]伐之……樹斷，中有一青牛出，走入[灃水]中。”後因以“青牛文梓”指參天古木。○[北周][庾信]《枯樹賦》：“白鹿貞松，青牛文梓，根柢盤魄，山崖表裏。”○[唐][劉禹錫]《傷秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰寶柱秋雁行。”
鋟梓（锓梓），◆刻板印刷。書板多用梓木，故稱。○[元][韋居安]《梅澗詩話》卷上：“[眉山][史學齋][繩祖]內子著《錦官百詠》，鋟梓於[柯山]倅廨。”○[明][歸有光]《與王子敬書》：“《水利錄》已鋟梓，奉去四部。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷三：“京師士大夫及四方詩人和者數百家，鋟梓為《三元詩集》。”
橋梓（桥梓），◆《文選‧任昉〈王文憲集序〉》[李善]注引《尚書大傳》：“[伯禽]與[康叔]朝於[成王]，見乎[周公]，三見而三笞之。二子有駭色，乃問於[商子]曰：‘吾二子見於[周公]，三見而三笞之，何也？’[商子]曰：‘[南山]之陽有木名橋，[南山]之陰有木名梓，二子盍往觀焉！’於是二子如其言而往觀之，見橋木高而仰，梓木晉而俯。反以告[商子]。○[商子]曰：‘橋者，父道也；梓者，子道也。’”後因稱父子為“橋梓”。○[南朝][梁][任昉]《＜王文憲集＞序》：“孝友之性，豈伊橋梓；夷雅之體，無待韋弦。”○[唐][張說]《右羽林大將軍王氏神道碑》：“禮義形於橋梓，哀戚過於縗麻。”○[明][王世貞]《鳴鳳記‧嚴嵩慶壽》：“慶春風橋梓齊榮，樂晚景椿萱同操。”
喬梓（乔梓），◆《尚書大傳》卷四：“[伯禽]與[康叔]見[周公]，三見而三笞之。○[康叔]有駭色，謂[伯禽]曰：‘有[商子]者，賢人也。與子見之。’乃見[商子]而問焉。○[商子]曰：‘南山之陽有木焉，名喬。’二三子往觀之，見喬實高高然而上，反以告[商子]。○[商子]曰：‘喬者，父道也。南山之陰有木焉，名梓。’二三子復往觀焉，見梓實晉晉然而俯，反以告[商子]。○[商子]曰：‘梓者，子道也。’二三子明日見[周公]，入門而趨，登堂而跪。○[周公]迎拂其首，勞而食之，曰：‘爾安見君子乎？’”後因以“喬梓”比喻父子。○[明][孫仁孺]《東郭記‧其妻妾不羞也》：“一雙喬梓真奇怪，老爺扮得寒酸態，還添他賢公子妝着賽。”○《水滸後傳》第二十回：“我匹馬逃生，幸遇賢喬梓得解此難。”
命梓，◆囑人刻版；刊印。○[明][李贄]《與周友山》：“日者有友欲為命梓，若梓出，則[卓吾]縱無外護，亦永遠可住[龍湖]。”
夢梓（梦梓），◆1.《竹書紀年》卷下：“[文王]之妃曰[太姒]，夢[商]庭生棘，太子[發]植梓樹於闕間，化為松柏棫柞，以告[文王]，[文王]幣率群臣，與[發]並拜告夢。”後因以“夢梓”為新朝創建的徵兆。○[唐][武則天]《天授二年置鴻宜鼎稷等州制》：“我[大周]席蘿闡化，夢梓登期。”◆2.以為太子之祥兆。○[唐][劉禕之]《奉和太子納妃太平公主出降》詩：“夢梓光青陛，穠桃藹紫宮。”
刻梓，◆刻板印刷。舊謂出版印行。○[明][王廷相]《刻＜齊民要術＞序》：“侍御[鈞陽][馬公][直卿]按治[湖][湘]，獲古善本，閱之，喟然曰：‘此王政之實也。’乃命刻梓範民。”○[明][劉剛]《＜日損齋筆記＞後序》：“所著有詩文三十三卷，《義烏志》七卷，並以刻梓流布於士林間。”
敬恭桑梓，◆語出《詩‧小雅‧小弁》：“維桑與梓，必恭敬止”。○[朱熹]集傳：“桑、梓，二木。古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也”。因桑梓為父母所種，故應恭敬。後用作熱愛故鄉，尊敬故鄉之人的典故。○[明][無名氏]《鳴鳳記‧鶴樓赴義》：“本是幸瞻依髫齔兒，今日裏向關河獨自回，豈孩兒不是屬毛離裏，豈孩兒未曾敬恭桑梓？”○《孽海花》第七回：“富貴還鄉，格外要敬恭桑梓，也是[雯青]一點厚道。”
荊梓（荆梓），◆[荊]地所產的梓木，質地優良，因用以喻優異人才。○[南朝][梁][何遜]《哭吳興柳渾》詩：“南州擅[荊]梓，上國稱羽儀。伊人以戴德，[李公]傷在期。”
復梓（复梓），◆復刻，再版。○[清][周亮工]《書影》卷四：“此書[神宗]末年，刻之[金陵]書坊中，時亦不久，不知何以不行於世……余悲其不傳於世，又無力為之復梓，因以歸之[堵芬木]，[芬木]許為鐫於[歷城]。”
付梓，◆古時雕版刻書以梓木為上，後因稱書籍刊印為“付梓”。○[明][吳應箕]《答陳定生書》：“《東林本末》，采錄最真，編定最確，即弟議論亦甚平恕，有關世道不小。今以原稿附上，幸即付梓也。”○[清][俞樾]《春在堂隨筆》卷六：“[柳泉][蒲子]，以玩世之意，作覺世之言，其書汗漫，亥豕既多，甲乙紊亂，又以未經付梓，鈔寫傳訛，寖失其舊。”○[魯迅]《墳‧摩羅詩力說八》：“檢文者不喻其意，聽之付梓，[密克威支]名遂大起。”
翻梓，◆翻刻，翻印。○[清][李漁]《閑情偶寄‧器玩‧制度》：“惟箋帖之體裁，則令奚奴自製自售，以代筆耕，不許他人翻梓。”
東園梓器（东园梓器），◆即東園秘器。○《後漢書‧儒林傳上‧戴憑》：“﹝[戴憑]﹞在職十八年，卒於官，詔賜東園梓器，錢二十萬。”參見“東園祕器”。
辦梓（办梓），◆猶付梓。○[明][楊武]《＜石林燕語＞後序》：“﹝鈔本﹞字頗脫誤，兼不能多傳。托方伯[王德華]讎正，[吳憲之]、[歐孚先]三方伯辦梓焉。”
白梓，◆木名。質輕耐朽，可作建築材料及製傢具。○《管子‧地員》：“桐柞枎椿，及彼白梓。”
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