86版电视连续剧《西游记》成为至今无法超越的经典,而作为中国古典四大名著之一的神魔小说,以极其浪漫的手法诙谐的语言,栩栩如生的人物,跌宕起伏的故事情节,让我们百看不厌。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(1)

吴承恩没有把孙悟空写成一个人而是一个猴子是有他的用意的

《西游记》里孙悟空这个反抗权威、打击罪恶的嫉恶如仇大无畏形象家喻户晓,深得人心,即是读者心中的英雄人物,也是读者心里一个喜欢神,86版电视连续剧《西游记》里孙悟空的扮演者六小龄童也被观众喻为“一代猴王”。

《西游记》作者吴承恩在塑造孙悟空这个人物时不是没有依据的凭空想象,历史上玄奘取经确有其事,后来被民间演绎成了神奇的传说,经过作者的加工成为现在这个样子,可是有没有人想过,为什么吴承恩没有把孙悟空写成一个人而是一个猴子呢?

神话里很多正神都是人,如玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨、二郎神、七仙女等等,连如来佛祖都是人身,唐僧那就更不必说了。那么吴承恩为什么不把孙悟空写成与唐僧一样的人类,这样他们两个之间就不会产生那么多的误会,闯过九九八十一难也许会容易的多。

在《西游记》里吴承恩没有解释这个原因,也许因为猴子属于灵长类,是人的近亲,且生性聪明,能行人事,还有更重要的是孙悟空大闹天宫,其造反精神连玉皇大帝都没有放在眼里,中国古代的统治者都不会喜欢这样的一个角色,作者把孙悟空写着一只猴子就足可以模糊概念了,你跟人较劲可以,你跟一个畜生较什么劲呢。

再者说,古代的猴子是在城里大街小巷被人耍弄戏玩的动物,与造反根本就挨不上边。吴承恩聪明就聪明在他避重就轻,蒙混过关,中国古典四大名著之一的《西游记》才能够流传下来,经久不息。

我们如果仔细阅读一下《西游记》,脑洞大开的细细分析一下,会发现孙悟空只能够是一只猴子,而且它的出生很卑微,根本做不了人类。作者试着从以下几个方面戏说一下齐天大圣孙悟空,里面所说的只是自己的观点,如有雷同敬请谅解。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(2)

第一次从孙悟空的出生说起:

孙悟空是石头做的,《西游记》小说里面描写到东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴。玉皇大帝说它是天地精华所生,其实只是一种托词。我们来试想一下,石头是大自然里最普通的东西,古人称石头是顽石,认为又丑又怪的石头是不符合审美规律的,石头之卑微,被人踩被人丢,丝毫没有尊严。

孙悟空获得生命后也只能够在山里行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果,甚至连那些真正的猴子都不把它放在眼里,它自己也是孤独的,因为它只是长得像猴子,无父无母,无兄无弟,自然也就不会有朋友,猴群们能容忍它已经相当不错了。

所以说孙悟空的出生是极其卑微的。

但是它是天产石猴,悟性自然比那些一般的猴子要高出很多,于是就有了花果山水帘洞,有了那个可以让它展示才能的特殊地理位置,是这样一句话提醒了它,“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”聪明的孙猴子马上认为自己的机会来到了,所谓富贵险中求,你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”

这才是孙悟空真正的家,是它的根基,它在这里成为一方霸主,为以后大闹天宫埋下了伏笔。所以说孙悟空的出生是卑微的,但他没有就此沉沦,靠着自己的努力打下一片天地,成就了一番事业。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(3)

第二孙悟空空有成仙的本钱,却无人引路

前面说过,孙悟空虽然为一洞洞主,但却没有任何能耐,身有九窍却成不了仙,就这么每天混混沌沌,吃喝等死,连他自己都厌烦了,长叹道自己有阎王老子管着,一旦身亡万事休。想寻得个个长生不老之方,于是听了通背猿猴的建议云游海角,远涉天涯,学一个不老长生,躲过阎君之难。

这就是孙悟空不同寻常的地方,想通了就干,说走就走,历尽艰险风餐露宿,来到南赡部洲地界,见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐,在花果山他也杀过人,甚至吃过人肉,但第一次那么接近人类生活,但却不能和他们为伍,孙猴子的心情肯定是苦辣酸甜都有了,好在他长得也像人,穿上人的衣服一时半会还真的分辨不出来。于是装模作样穿州过府,学人礼,说人话,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。

俗话说功夫不负有心人,还真让它上了灵山寻得三星洞,遇上它的恩师菩提老祖,对其说出自己身世是花果山上的一块仙石,其年石破,我便生也。菩提老祖暗喜,这猴子是天地所生,来头不小,于是破例收下它为徒弟,开始做苦力,扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。另外与众师兄一起学言语礼貌、讲经论道,习字焚香长达七年之久。

七年说说容易,可算起来就是二千多个日日夜夜,这个穿着人衣却不是人的猴子肯定是饱受委屈,但它坚持了下来,最后终于学到师傅所教的七十二般变化,一跃成为半仙之体,另外菩提祖师还格开恩,教会它筋斗云,转眼间就能行走十万八千里。所以说菩提祖师对孙悟空有知遇之恩,而且是大恩。反过来如果不是孙悟空忍辱负重,不忘初心,自修自炼,将七十二般变化都学成,它也不会功成名就,被如来祖师封为斗战胜佛。

俗话说“人善人欺天不欺”,由此可见,一个人只要吃得苦中苦,方能成为人上人。孙悟空能够避其所短,扬其所长,不被自己卑微的身份所困扰,这才是它最大的优点。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(4)

第三孙悟空脑后有反骨,卑微的身份养成他天不怕地不怕的性格

孙悟空因为在众人面前买弄本事被菩提祖师赶了出去,这是它的必然结果,毕竟斜月三星洞天地太小,容不下它这尊大神。它必须出去自己闯,好灾乐祸,翻天覆地。这也是作者吴承恩的本意,他把自己对朝廷的不满通过孙悟空这个虚构人物发泄了出去,当写到孙悟空离开三星洞回到花果山时,吴承恩运笔如神,大闹天宫是整个西游记里最精彩的一段,前无古人,后无来者。

回到花果山的孙悟空,开始了它奇特的经历,先是独闯龙宫获得金箍棒,而后又大闹地府威胁十代冥王,把生死簿上猴属之类的魂字全部勾掉,同时在花果山广交贤友,与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等七个混世魔王结拜为兄弟。此刻的孙悟空已经真正成为一个神仙,只不过是一个散仙,不尊人间法律,不服天地之管,逍遥自在,醉生梦死。可以说这段时间是孙悟空最得意的日子,它从一个默默无闻的石猴子变成现在一个大魔王,并且与天地同寿,再也没有谁敢因为它是一只石猴而看不起它,猴生得意,不可一世。

不是有这么一句话叫做人在做天在看,孙猴子龙宫夺宝又大闹地府,很快被龙王和冥王告了,玉帝大怒,准备遣将擒拿。这时候孙猴子遇见了它猴生中的第二个恩师太白金星,这个老家伙也是爱多管闲事,固执地认为上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。应该念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来授于它一个大小的官职,也好严加管教。

玉帝此刻不知道是聪明还是糊涂,竟然大发慈悲答应了下来。《西游记》里最腐败无能的就是玉皇大帝了,除了吃喝玩乐就是大事化小小事化了,吴承恩把他写成一个论本事没有,论能耐更没有的天帝实际上是在含沙射影地讽刺人间的那些昏君。

实际上玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年,方能享受此无极大道。就连如来佛祖都敬他三分。所以说看一个人不能看其表面现象,往往越是不显山不露水的人越有能力,不要轻易去否认他,否则吃亏的就是你自己。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(5)

孙悟空在下界称王称霸,到了天庭它才发现自己什么都不是,由此心生怨恨

太白金星领旨来到花果山,他肯定认为孙悟空会感恩戴德,谁知道孙猴子根本就不领情,按照它的意思是我正要上天走走就来了天使,孙悟空的目的是先上天上探探路,好了就准备带它的那些猴子猴孙们一起上天享受去,可见孙猴子野心之大,根本就不按常理出牌。

可惜的是孙悟空毕竟是一个顽猴,不知道天高地厚,被玉帝几句好话就说的不知道北了,竟然当了一个弼马温去给玉帝养马,自以为是一个了不起的职务,辛辛苦苦,尽心尽职,昼夜不睡,滋养马匹。直到一日闲暇众监官安排酒席为它接风贺喜,一语道破天机,才明白自己这个官位属于未入流,最低最小,猛然醒悟过来,自己在花果山称王称霸,无人敢惹。却被玉帝哄到天界来养马。

此刻孙猴子才知道到了天庭自己什么都不是,自己都骂自己犯贱,养马者乃后生小辈,下贱之役,岂是我干的,简直就是欺人太甚。由此心生怨恨也不奇怪了,于是把公案推倒,耳中取出金箍棒幌一幌碗来粗细,一直打出御马监来到南天门。

众天丁知它受了仙录,乃是个弼马温,自然不敢阻挡,让它打出天门去了。

孙悟空自以为自己是个有能力的人,事实上它也真的有些本事,七十二变筋斗云那可不是吹的,手里的金箍棒重一万三千五百斤,能长能短,能大能小,那可是定海神针,大禹治水时留下的神铁,叫做“如意金箍棒”。孙悟空得到它真可谓如虎添翼,它的那些个拜把子兄弟都害怕它手里的这根棍子,唯有玉帝不怕,要不怎么封它一个最小最低的官衔呢,分明是根本没把它放在眼里,此刻孙悟空是恨的咬牙,没打到天宫就不错了。

《西游记》这段描写是不是也折射出吴承恩怀才不遇,空有一身才华却得不到重用,相反那些胸无点墨的宦官小人当道,为非作歹。秀才造反,十年不成,既然满腹怨气何不就在书房里发发牢骚,也算是小小的出一口恶气吧。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(6)

第五大盗偷金窃玉,小盗偷铜卖铁,孙悟空搅乱蟠桃会做了一回真正的江洋大盗

孙悟空打出天空回到花果山,很快迎来第一场战斗,托塔李天王和哪吒三太子率兵前来捉拿它归案,先锋巨灵神耀武扬威,根本没把孙悟空放在眼里,结果被它打的狼狈逃窜。以后就连哪吒都被它打伤狼狈逃跑,这时候托塔李天王才知道孙悟空的厉害,正所谓没有金刚钻不揽瓷器活,孙猴子反出天宫必然有他的能耐,没想到这个猴子的能耐会这么大。

孙悟空一战成名,在花果山自封为“齐天大圣”,得意忘形。

凌霄殿里连玉帝都十分吃惊,这是对他权威的一种挑战,想令派天兵天将赶尽杀绝,这时太白金星又出来搅局了,说对付这种小贼不用兴师动众,圣上开恩就教他做个齐天大圣,有官无禄,养在天宫里让它收去邪心,不再惹事生非岂不更好。

玉皇大帝真的就同意了,可见他也是欺软怕硬之君。于是就有了孙悟空第二次上天庭掌管蟠桃园,有了土地的介绍蟠桃园里有三千六百株桃树,前面一千二百株三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。

孙悟空来说简直就是天上掉馅饼般的大喜事,也正巧这年蟠桃园里的全部桃树都成熟了,这顽猴干起了监守自盗的买卖,爬上大树专拣那熟透的大桃在树枝上自在受用。吃饱了过几天又去设法偷桃,尽他享用。王母娘娘设宴要举办蟠桃盛会,派了七仙女来摘桃,结果没几个,全让“齐天大圣”给偷吃了。

这还不算,听说蟠桃盛会没有请自己,孙悟空顿时怒从心起,装扮成赤脚大仙来到凌霄殿,琼浆玉液喝了个够,最后竟然闯到太上老君的兜率天宫,太上老君精心炼制的5个葫芦里的金丹全部偷吃掉。

俗话说大盗偷金窃玉,小盗偷铜卖铁,孙悟空这次可不是小盗而是真正的江洋大盗了,自己都醒悟过来这场祸比天还大,若惊动玉帝,性命难存。三十六计走为上,撒丫子跑出天宫,完了还贼胆包天又重新回到天宫偷走仙酒,在花果山做了一个仙酒会,你说它的胆子是不是太大了?

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(7)

第六孙悟空大闹天宫才知道,以一己之力想改变命运几乎是不可能的

闯下大祸孙悟空把整个天都给闹翻了,玉帝是勃然大怒,他和王母娘娘的两张老脸被孙猴子打得啪啪的,玉皇大帝的一味忍让没有换来孙悟空的感恩戴德,相反让他丢了大脸,这回玉帝是真急了,派出十万天兵天将把花果山围得水泄不通,孙悟空临阵不乱,挥动着金箍棒把天兵天将打的丢盔卸甲,表现出它极其顽强的战斗力和特殊的本事。

最后孙悟空败于二郎神之手,被绑在降妖柱上刀砍斧剁,槍刺剑刳莫想伤及其身,连玉帝都吃惊不小,最后还是太上老君把它推入八卦炉,七七四十九天没有烧死它,反而让它练就了火眼金睛,成为金钢之躯刀枪不入。等到太上老君开炉时他蹬倒八卦炉打上凌霄殿。

孙悟空这回是彻彻底底地造了反,要玉皇大帝让位,由它来坐龙椅。吴承恩的这一段描写惊心动魄却又荡气回肠,这才是他内心真正的想法,推翻暴君统治,还天下一个晴朗的天空。他借用孙猴子的嘴口出狂言:皇帝轮流做,明年到我家。写到这里他内心肯定是手舞足蹈,激动无比。

但是小说毕竟是小说,孙悟空如果真的把玉帝给推翻了那就是弑君夺位,大逆不道。如果就这么发表出去作者的脑袋能不能保留在肩上都是问题,吴承恩笔锋一转,如来佛祖就在这个时候出现了,他是来息事宁人的,他代表的是天地之间的绝对权力。孙悟空能耐再大,在他面前如蝼蚁一般,只用一只手掌把孙悟空推出西天门化作五指山把它压住,轻而易举地解了玉帝的危机。

到了这个时候孙悟空才知道,天外有天,人外有人。自己的这点本事在大仙面前简直不堪一击。以一己之力想改变命运几乎是不可能的。孙悟空能够活下来还真的感谢太上老君,没有他的金丹和八卦炉,自己早就不知道死过多少回了。另外如来佛也没有赶尽杀绝,毕竟给他留了一条活路。

这也是西游记作者吴承恩最聪明的一点,和孙悟空一样,以一己之力想改变现状也几乎是不可能的。有因必有果,有果必有因,世上万物都在生生轮回,何必跟自己过不去呢。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(8)

第七西天取经,从不服气到屈服,孙悟空已经认清现实,开始为自己的将来做铺垫了

孙猴子在五指山被整整压了五百年,最后被“三藏法师”唐僧给救了出来成为他的徒弟,和猪八戒,沙僧一起踏上西天取经之路。此刻的孙猴子难道真的改邪归正了吗,其实不难,它的恶习难改,脑后的反骨好几次让它改旗易帜,准备逃回花果山继续去做它的山大王。

结果是观音菩萨用一个金箍戴在它的脑袋上降服了它,孙悟空这才死心塌地跟着唐僧。其实孙悟空在离开唐僧之后来到东海龙宫,看到龙府里的一幅画《圯桥三进履》,讲的是汉世张良的故事,当初石公坐在圯桥上故意讲鞋子丢到桥下要张良取来。张良照办,来回三次,石公遂爱他勤谨,夜授天书让他扶汉。后来张良果然运筹帷幄,决胜千里,成就大事后解甲归田,最终悟成仙道。

孙悟空从中受到了启发,知道自己不能再图自在误了前程,于是重新回到唐僧身边,这时候即使唐僧不给它戴上金箍它也不会再离开了。因为这次西天取经,从不服气到屈服,孙悟空已经认清现实,开始为自己的将来做铺垫了。

果然这一路上经过九九八十一难,杀死了无数妖魔鬼怪,最后师徒四人皆成正果,孙悟空成为斗战胜佛,也算是功成名就了。

吴承恩西游记里的孙悟空的简介(戏说孙悟空背后的故事)(9)

西天取经作为《西游记》的主要部分虽然也很精彩,但是比起大闹天宫来还是差了那么一点,我们不能说这是作者吴承恩的局限性,西天取经是《西游记》必然的结局,也是这本震惊中外的名著能够保持到现在的前提,才能够让今天的我们能够在书本上看到西游记的文字,在电视里看到西游记的连续剧,这就是戏说《西游记》里孙悟空背后的故事,其中的奥妙你们一定猜到了吧。

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