说起西安市鄠邑区秦岭圭峰山下的这座草堂古寺来，可是大有来头。今天山风就带您去草堂寺看看。
早在东晋时期就建成了，距离现在已经超过1600年。最初是为南北朝十六国后秦天子姚兴在长安城西南建造的游玩的地方，取名逍遥园，大约是在公元401年，姚兴派遣将领姚硕德带领军队向西攻打后凉，把西域龟兹的高僧鸠摩罗什请到了长安，在圭峰山下他的逍遥园中的一片竹林中“茅茨筑屋，草苫覆顶”翻译佛经，草堂寺也就因此而得名。
高僧鸠摩罗什祖是天竺人，而且是个混血儿，出生在西域龟兹国（现在的新疆库车），他的父母都出自名门，他本人天赋聪颖，具说半岁就会说话，三岁便能认字，五岁就能博览群书，七岁的时候，就跟着母亲一起出家，然后又游学天竺诸国，访问了很多的有名有德的大师。少年时期的鸠摩罗什记忆力超出常人很多，几乎可以过目不忘，他特别精通梵语和汉文，对于佛学的研究达到了很高的境界。在长安期间（401年至409年间），和他的众弟子们一起翻译了《大品般若经》、《法华经》、《金刚经》等94部、425卷作品。其中的“三论”即《中论》、《十二门论》、《百论》后来成了三论宗主要依据；《成实论》是后来成为实学派的重要依据；《法华经》成为而后的天台宗主要依据；《阿弥陀经》是净土宗依据的“三经”中的一经。鸠摩罗什因此被认为是我国古代著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八个宗派的鼻祖。
草堂寺是佛教“三论宗”的祖庭，是我们中国第一座国家级佛经的翻译场所，是我国佛教三大翻译场所中时间最长，规模最大的场所，也是佛教文化中国化的起点。就在2001年06月25日国务院公布草堂寺为全国重点文物保护单位。
一千多年来，草堂寺里的香火茂盛，引来很多的达官贵人及文人墨客光顾，留下了许多的文物、古迹和传说。
草堂寺大殿西边有座由红砖围成的六角护塔亭，亭子里保存着草堂寺最珍贵的文物“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”，在塔的前方，有口十几厘米的小眼井，相传鸠摩罗什圆寂后火化，唯有舌头不烂，弟子们赶忙收起舍利，然后修建了这座舍利塔，将这珍贵的舍利贡奉其中，以此来纪念恩师鸠摩罗什。
这眼小井本来是供寺内三千僧人喝水用的，此后有一天忽然长出一朵莲花来，僧人们好奇，便动手挖开井来，看个究竟，这才发现莲花的根就在鸠摩罗什舌头上，这也太神奇了！可能就是传说中的“口吐莲花”吧。众弟子们甚是敬仰，就在井傍边栽下了两颗柏树，将这口井保护起来，也就形成了后来草堂有名的一景“二柏一眼井”。
草堂烟雾
鸠摩罗什舍利塔后边的竹林里，有一个建于1978年的六角攒尖顶亭，亭子里有一口古井，大约八米深，井口砌着个六角形的井圈，上面有浮雕的云龙图案和王仲石书的古诗三首，这便是著名的关中八景“草堂烟雾”。
这井最早有记载的是在明代，被称为“龙井”。相传这井中卧有一蛟龙，因龙在早晚呼气时，会从井口冒出气息，井口便有雾气持续而出，因此这自带仙气的井，一传十，十传百，长此以往，这草堂烟雾名声鹤起，人人敬仰，成为著名的关中八大景观之一。然而经科学考证，这井因位于地秦岭北麓地热断裂带上，地热在运动的时候，热气从地壳的岩缝中冒出地面，形成水气，升至井外，遇外界的冷空气凝结形成了烟雾，也就是一种自然现象。
我仔细地闻了闻烟雾，有一点呛人，一定是气体知腾中，还携带着谋种或多种矿物元素。虽说这井已脱了仙气，但这一井不断升腾的云烟，也是别有韵味的！
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