五六十年代，老家人养鸡养鸭，都是与人同住的。鸡舍搭在进大门左边或右边的角落处，用土坯砖围成一圈，上面用棍子密密铺个平顶。这平顶上可放小农具，母鸡下蛋的鸡窝，也放在这里。农家养鸭，没有单独的鸭舍。鸡鸭同宿舍住，它们相处得很好，没见过它们老打架。广东俗语“鸡同鸭讲，眼碌碌”，说它们语言不同，无法沟通，但实际情况不尽然啊！它们一定沟通得可以，否则怎么没有“误会”呢？
鸡下蛋在舍顶，鸭爬不了高，下蛋就在鸡舍里。到下蛋季，捡鸡鸭蛋是一件很令人愉快的事。母鸡下蛋时间没准，下了蛋总会“哥哥嗒”宣示一番。鸭下蛋大多在夜里，下在鸡舍，常常初蛋都不知道什么时候下的。掏鸭蛋得爬下身来、趁着亮光往里找，挺不容易。但这活儿小孩有兴趣，他们个儿矮，爬下方便，捡掏出蛋蛮有成就感。
农家养鸡一般比养鸭多。因为鸭太能吃粮食，“家有千石粮，不看扁嘴王”。但农家都相信鸭老在水里，性凉，夏天吃鸭蛋是养生的，因此有条件的人家总会养两三只鸭。
农家鸡鸭都是散养。早上放出来给食，撒在门前空地上，鸡鸭同吃。鸡一粒一粒地啄，而鸭则伸出扁嘴“铲”，因此撒食得撒开一点，若堆在一起，鸡就吃亏。分配不均，不利它们和谐相处。吃完食，鸭子结队去了河边，鸡则到村边找虫子吃去了。晚上它们自己回来，不用叫，都知道家在哪儿，舍在哪儿。
道无所不在：在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺，在鸭鸡。如果说鸡鸭也如人类有眼、耳、鼻、舌、身五识，那么它们可能没有第六识（意识），更没有第七、第八识了（末那识、阿来耶识）。鸡鸭比人类笨，因而占有欲控制欲就很少了。比如，在鸡鸭世界里，不会因部分鸡鸭过多占有而出现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨景，更不会出现人类社会进入货币经济时代中的那种无限扩张、无限占有的情况。货币作为一般等价物，占有量没有尽头。马克思说，货币是社会权力。货币转化为资本，资本也是社会权力。资本的本性是不断增值，因此其无限扩张的冲动与生俱来。由于资本的扩张冲动而带来的世界纷争层出不尽，甚至时不时出现毀灭整个地球人类自身的险情。
面对这种局面，如何是好？
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