人的品行好坏，是掩饰不了的。哪怕平时再怎么费心伪装，它还是会通过一个人不经意间的一言一行，一举一动流露出来。
《论语》中说：视其所己，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
意思是，要了解一个人，就去看清他的所作所为，考察他做事的动机，了解他把心安于做什么。这样，他就无论如何也隐藏不了了。
越是细微处，越能见人心。
只要多留意观察，一个人的品行如何，这几个细节会告诉你答案。
1
是否坚持原则和底线。
有一次，郭德纲接受媒体的采访，有记者问他：“现在招收弟子有什么标准？”
郭德纲说：“以前招收弟子，主要看天赋能耐，看是不是吃相声这口饭的。”
记者接着又问，现在呢？
郭德纲说：“现在最主要看人品，因为能力我可以慢慢把他培养起来，但是人品不好，我能怎么办？我啥辙都没有啊！”
越是经历过人生跌宕起伏的人，越能体会到人际交往中，人品到底有多重要。
鉴别一个人品质好坏的最好方式是，看一个人的原则和底线，并且看他对原则和底线的坚守。
有句话：窘其所不为，贫视其所不取。
意思是：看一个人品行，看他贫穷不得志的时候，要看他坚持不做什么。
一个人人品的好坏，不是看了他做了多少好事，而是看他在能做坏事的时候，到底能坏到什么程度，这个坏的程度就是他做人的底线和原则。
原则，就是人品，原则在哪里，人品的底色就在哪里。
一个人品好的人，知道什么有所为、有所不为，心中始终高悬明镜，恪守自身的底线和原则。
正如《孟子》中提到：人有不为也，而后可以有为。
其实，一个始终坚守底线和原则的人，必定是一个人品好的人。
这类人，最后往往成就的是自己。
曾看过这样一则故事。
古时，有个叫孟信的人，被罢免官职后，家里十分拮据，连解决温饱都成了困难。
一天，孟信外出办事后，他家人饥饿难忍，又没东西吃，他们便想起了家里还有一头病牛。
于是他的家人将病牛拉去集市，隐瞒了病牛的实情，将牛卖给了别人。
孟信回家知道后很是生气，认为家是在欺骗别人。
他立刻找到买主，告诉买主实情，并把钱财退还给买主。
后来，孟信不卖病牛的事很快传开了，连皇帝都听说了。
皇帝认为孟信是一个人品好的人，值得为自己所用，就立刻派人召他进京，封他做了官。
孟信即使是身处逆境，却依然能坚守自己的底线，这样的人品，无疑是好的。
古语云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
人人都喜欢利益，因此，在利益面前最能看清一个人的品性。
《论语》中也有言：“君子喻于义，小人喻于利。”
没有原则和底线的人，会为了利益不择手段；而有原则的人，再难也不会去坑蒙拐骗；
再苦，也不会算计利用他人，即使在利益面前，也不会违背自己的底线和良知。
这样的人，有好的人品作为保障，路一定会越走越宽。
2
是否爱占小便宜。
清末名将左宗棠曾说：好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。
喜欢占便宜的人，与之交财必会造成损失，疑心比较重的人，与之共事必会难成大事。
曾国藩也曾在家书中提到“九不交”，其中有一条就是“好占便宜者不交”。
贪便宜是会上瘾的，当一个人经常由于占了便宜而沾沾自喜的时候，他大概已经养成了一种行为习惯。
一种习惯就会塑造一种品性，爱占便宜的人之所以亏是因为在人际交往中，当这种特点逐步显现的时候，会伴随着小气、不诚信、自私的影子。
有人把占便宜看作是一种精明，然而，爱占便宜的人，本质上就是人品不好。
当贪便宜的人过于注重自己得失而不考虑别人时，便会丧失为人的良好品质。
世上从没白占的便宜，占人便宜必定吃大亏。
占人便宜，看似获得眼前利益，实则失去了更多，路只会越走越窄。
从前，有一家新开的粮店，卖粮食的时候总是缺斤少两，人们买回家才发现被店家所坑。
这家粮店用这样的伎俩挣了不少钱。
然而没有多久，来店里买粮食的顾客越来越少，收入也越来越少，逐渐入不敷出，不久就倒闭了。
粮店老板以为自己短斤少两占了客人的大便宜，孰不知这样做是在透支自己的信用，往往得不偿失。
俗话说，占小便宜吃大亏，有些人看似占了便宜，却丢掉了人品，失去了信任。
人生不能总想着占便宜，吃亏也是生活的一部分，能主动吃亏的人，生活不会让你吃亏。
东汉时期，有个叫甄宇的官吏，此人为人忠厚，遇事谦让，人缘极好。
有一次，光武帝赏赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。
等到分配羊时，负责分配的人就为难了。
因为羊大小不一，有肥的有瘦的，不知道怎么样分配。朝堂上各说各的理，这时，甄宇实在看不下去了，率先牵了最瘦的一只羊回家了。大臣开始纷纷效仿，羊很快就分发完毕，众人皆大欢喜。
因为此事，皇帝特意赐他一个“瘦羊博士”的称呼，称颂朝野。他在群臣中的威望也越来越高。
一个肯吃亏的人，大多是懂得谦让、不轻易与人发生争执、人品好的人。
这样的人经常会得到身边人的尊敬和欣赏，人生的路也会越走越宽。
弘一法师曾说：
我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
人品好的人，必定为人厚道，不占人便宜，反而主动吃亏。
而人品差的人，为人不厚道，爱贪小便宜，处处都要算计。
3
是否言而有信。
信用是一个人为人处世中最重要的品质。
一个人品差的人，往往不讲信用，言而无信。
反之，一个人品好的人，往往讲究信用，言而有信，对自己的言行负责。
一旦许诺，必定践行。
对于超越自己能力范围的事情，也会有礼貌地拒绝，三思而后行，不会随意夸下海口。
《史记》里记载了一则有关诚信的经典故事：
齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿他没办法。
鲁庄公与齐国交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。
可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国，因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。
事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国。
其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地。
诸侯们听闻此事，纷纷称赞齐桓公言而有信，都争相亲附于他。
齐桓公之所以能成为当时的霸主开启霸业，这与他能信守承诺讲究信用有很大的关系。
说话算数，才会招人待见；若是言而无信，只会惹人厌烦。
《郁离子》一书中，有这样一个故事。
济阳有个商人，在过河时船沉了。不习水性的他，连忙抓住一根大麻杆高声呼救。
有个渔夫闻声而来，商人大喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，我给你100两金子。”
待救上岸后，商人却翻脸不认账了，只给了渔夫10两金子，便打算离开。
渔夫责怪他言而无信，出尔反尔。
商人却理直气壮地说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”
不料的是，后来那商人又一次原地翻船。
有人来救时，那个渔夫说：“他就是上回那个说话不算数的人！”于是便没人再愿意救，商人溺死河中。
常言道，人无信不立。
信用，是一个人立世的根本。
一个人品差的人，往往是一个不讲信用、言而无信的人，不仅喜欢出尔反尔，办事也极其不靠谱。
与这样的人交往，随时要做好女娲补天的准备。
言而有信的人，才是人品好的人，不会辜负你的信任，才值得我们去深交。
人品好坏，是藏不住的，因为它自己会说话。想要赢得认可，最好的方式，就是先从身边的小事做起。
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