敦煌藏经洞发现时间(敦煌藏经洞未解之谜)(1)

敦煌藏经洞发现时间(敦煌藏经洞未解之谜)(2)

本图来源于:泽庐书画

文 章 内 容 引 导

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敦煌书法

敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世,在我国古代历史上有重要的地位,反映了我国近千年的文化和艺术的发展。

敦煌藏经洞数万卷古代文书引起了各科探索者和研究者的高度重视,敦煌书法的出土对研究我国古代书法艺术的发展史和艺术价值,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。

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1900年5月,在敦煌莫高窟发现一间秘密复室,层层叠叠,堆满了各种各样的经卷文书和绣画法器。

当时一些文人闻讯后,恳请地方政府斥资将它们运到省城妥善保管,但由于缺少四五千两银子的运费,只好作罢。1904年3月,敦煌县长下令责成王道士把密室封闭起来,想不到王道士并未执行,于是发生了外国探险者的盗劫行为。英人斯坦因,1907年到敦煌,利用欺骗手段贿通王道士,花七个晚上挑选了文书卷子和绘画绣品共二十四箱,通过印度运往伦敦,现藏英国国家图书馆,总数约一万二千卷。

法人伯希和,1908年在洞里蹲了三个星期,“凡精品则任何代价所不惜”席卷而去。文书部分现藏巴黎国民图书馆,总数约五千卷。

尔后,沙俄的奥登堡也劫去约一万卷藏品,现藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所。

1909年,伯希和携带部分精品出示端方、罗振玉和王俊仁,引起中国学者的极大关注,于是,由学部给兰州制台拍一电报,责令不许外人购买,并不论全、残均解京收藏,现有一万余卷藏于北京图书馆。在学部收取劫余经卷时,王道士还藏匿了一部分。

1911年10月,日本橘瑞超和吉川小一郎来到敦煌,就买去了其中的三百余卷。

《大般涅槃经迦叶菩萨品第十二》

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敦煌遗书的幅式主要有三类:一是长卷,个别的卷尾装一木轴,由一张张高低宽窄大致相等的纸张连接起来。

最长的《金刚经注》达九十九英尺,《法华经文疏》达九十九英尺。二是蝴蝶装的册子,这类文书都是两面书写的,在对折的中缝线上涂以糨糊,然后一张张粘贴起来,装成册子,有方形的,也有长方形的。

三是散页,一张一张,大多是图案、信件、收据和契约之类。这三类样式中长卷最多,因此人们习惯把敦煌遗书称作卷子。

《药师琉璃光如来本愿功德经》

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敦煌遗书的纸张多制于北方,其原料因地制宜,主要为麻、楮皮和桑皮。不同时期的用料也不尽相同,晋和六朝多是麻纸,隋唐除麻纸外,有楮皮纸和桑皮纸,五代时以麻纸居多。

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用纸最讲究的属隋到唐天宝年间,不仅捶捣得很光滑,而且大多还经过潢染,甚至加蜡砑光,成为硬黄纸。

隋以前的字体有隶书特征,偏扁,因此每行字数较多,三十字上下的很普遍,唐代的一般为二十字左右,吐蕃和北宋初期纸质最差,行数也开始增加,字写得小而密集,多少没有定规。

敦煌经卷保存完好无损的原因:

“纸无千年之寿”,但敦煌所出之经卷,由于在石室内封存多年而避免了光照破坏、空气氧化、水分影响等诸多不利因素。

加上原料及制造处理得当,从而保存得相当完好,而且又未经后人装裱,所以基本保存了原貌。

书法经卷

作品欣赏

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敦煌遗书的封存之谜?

对于敦煌遗书被封存之谜,学术界有五种说法:"避难说"、"废弃说"、"废佛说"、图书馆说"以及"供养说"。这几种说法中,最流行的是"废弃说"与"避难说"。

当地的僧人们为了避免战乱破坏典籍,就修建了一个隐蔽的藏经洞,把珍贵的文书封存起来。(虽然这些说法都有道理,但都没有确切的证据来证明,因此被封存的敦煌遗书之谜尚未解开)

敦煌遗书以其自身的魅力,表现出极强的生命力和艺术价值,它是中国国家图书馆四大“镇馆之宝”之一,是中华传统文化的绚丽瑰宝。

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