《曹刿问战》，出自《国语》，主要记录了曹刿本人对战争的看法与主张。
在《曹刿问战》一文里，鲁庄公认为，若对民众不吝惜衣食、财物，对神不吝惜牺牲、圭璧，那么民众将勇于作战。然而，曹刿却认为这样做还不够，庄公不吝惜财物，只是对少数人施以小恩小惠，对鬼神不吝惜牲玉，是庄公个人对神的恭敬，不能得到民众的普遍拥护。
本文选取《曹刿问战》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
长勺之役，曹刿问所以战于庄公。
长勺之战发生的时候，
曹刿问鲁庄公为什么要与齐国作战。
点评：齐僖公晚年，齐国发生内乱。公子纠和弟弟公子小白分别逃往莒国和鲁国。后来，齐国大臣分别迎公子纠和小白返回齐国，继承王位。
公子小白捷足先登，率先返回齐国，是为齐桓公。桓公一即位，就要求鲁国人杀掉公子纠。鲁国人不同意，于是鲁、齐两国爆发战争，这就是长勺之战的由来。
余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。
我对民众从来吝惜衣食，
对神不吝惜牺牲和圭璧。
点评：鲁庄公认为他对民众不吝惜衣事，对鬼神不吝惜牲玉。所以，民众将能用于作战。然而，曹刿却认为做的还不够。
夫惠大而后民归之志，民和而后神降之福。
君主恩惠深厚，民众志归于君主；
民众能够和谐，神就会降下福泽。
点评：鲁庄公认为，他对民众不吝惜衣食，对鬼神不吝惜牺牲璧玉。所以，若发动战争，民众必然勇于作战。然而，曹刿并不赞同，认为上天降下福泽，是民众和谐的原因。
布德于民，而平均其政事。
能够施恩德于老百姓，
又能平均地安排政事。
点评：曹刿认为，君主既能施恩于百姓，又能治理好政事，这就是对民众最大的恩泽。
君子务治而小人务力，动不违时，财不过用，财用不匮。
君子致力于治理国事，
而小人却致力于劳力。
举动不违背农时，
器用不超过礼制，
财用就不会匮乏。
点评：曹刿认为，若能广泛地施恩于民众，让有才德的君主治理国事，让小人致力于劳作。举动不违农时，器用不超越礼制，那么财用就不会匮乏。
用民无不听，求福无不丰。
君主在使用民众时就没有人不听从，
求神赐福时就不会得不到丰厚回报。
点评：财物不匮乏，民众志归于上，也能够提供足够多祭祀品。所以，曹刿认为，民众志归上，君主就能使用民众为其效力。
小赐不咸，独恭不优。
小恩小惠是不能够遍及民众的，
个人的恭敬不能优厚地祭祀神。
点评：「咸」是遍布、遍及之意。曹刿认为，鲁庄公只是对个别人施以恩惠，属于小恩小恩，不能够遍及众人。虽然庄公也祭祀鬼神，但不如民众一起祭祀鬼神来得丰厚。
不咸，民不归也；不优，神弗福也。
不能够遍及民众，那么民心就不能归上；
不能优裕地祀神，那么鬼神就不会赐福。
点评：曹刿认为，只要恩泽遍及民众，那么民众的财富就不会匮乏。到时，祭祀鬼神的祭品，将会十分丰富。如果对外发动战争，战必胜。
余听狱虽不能察，必以情断之。
我处理诉讼案件时，
虽然不能遍察全部，
但定会依情理断案。
点评：鲁庄公问曹刿，他处理诉讼案件，虽然不能保证全部公正，但总是依靠情理断案，这样算不算是恩惠遍及民众呢？曹刿认为庄公做得对。
知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。
心中真能考虑到民众，
虽然智慧不能够达到，
也将接近治国之道了。
点评：曹刿认为，君主能够心存百姓，虽然智慧还不够，也差不多接近治国之道了。
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