在中国两千年封建历史中（秦始皇到末代皇帝），“装模作样”一直是官场上的必修课，谁装得好谁就升迁得快。
“周公恐惧流言日，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”再能装的人最后也会露馅，所以后人总结出了“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”也就是“路遥知马力日久见人心”。
但事实上，有些人还真能装一辈子，甚至能装上千年，骗得黎民百姓感激涕零，就连后世帝王，也把他的话当做至理名言悬之座右，当做道德楷模。
在揭开这位伪装者真面目之前，我们先来看一看流传千年的名言：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”意思是说：官员们的俸禄都是老百姓的血汗，当官的要注意了，百姓们好欺负，老天爷可不好骗，当心遭报应！
这段话打动了宋代许多皇帝，还让大书法家黄庭坚写下来被颁发到全国，让地方官刻成石碑，立在大小衙门里，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。
其实宋仁宗也好，黄庭坚也好，都侵犯了后蜀后主孟昶的著作权，这段话原先有九十六个字：朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。
上面这段文字就是孟昶在公元941年写的《官箴》。
看这段文字，一定会想：这孟昶一定是个爱民如子艰苦朴素的好皇帝。
不但今天人们这么想，当时的老百姓也是这么想的，以至于后蜀灭国、孟昶被俘押往北方的路上，老百姓沿途嚎啕大哭，烧香磕头拜别这位“好皇帝”。
于是有人说，孟昶是最不该亡国的亡国之君，仅从他写的《官箴》就能看出，他有一颗悲天悯人的心，在他的治理下，一定是国泰民安百姓幸福指数爆棚，只不过是宋朝的赵匡胤赵光义哥俩太厉害了，这才把仁慈的孟昶给灭了。
但事实果真如此吗？
要知道，在封建社会，在儒家思想熏陶下，官员们都是很会装出一副正人君子模样的，比如明末那些“与贼寇不共戴天”的文官们，李自成来了他们下跪、多尔衮来了也磕头，但此前却义正辞严坚决反对与后者谈判和南迁。而作为全国最大的“官”，皇帝比谁都能装，因为他们的每一句话都要被记录在《实录》或者《起居注》里的，所以他们就是在跟成百上千妃嫔亲热的时候，也是道貌岸然——我这是为了制造接班人。
孟昶作为偏居一隅的土皇帝，其实也是有心争霸天下的，所以他采取了一系列措施来树立自己的光辉形象。
比如他会亲自重要案件，就是被他判了死刑而且罪有应得的恶人，也要三番五次地问有没有冤枉，结果大家都摸透了他的脾气，总是反复喊冤，弄得一个简单的案子也要拖上三五年也没结果——这也为他博取了“仁慈”的美名，至于被害人家属的感受，孟昶先生是不大在意的——特赦罪犯似乎比惩处恶人更能获得感激，至于被害人的赔偿，大家就发扬点风格，别要了吧。
孟昶对官员们的要求是相当严格的，他刚一接班，就基本全部干掉了他老爹留给他的“托孤重臣”，理由是这帮人太能欺压百姓了。然后他换上了一批自己的嫡系亲信——虽然照样欺压百姓，但那是后来的事情了。反正当时的老百姓看着原先那些欺压自己的官僚被砍了脑袋，那是顶礼膜拜山呼万岁的。
可是天下乌鸦一般黑，孟昶换上来的这批官员，欺压百姓在行，治国或者打仗还真不如他老爹给他留下来的那拨人：先派王昭远等执掌全国兵权的四大将去前线，结果被赵匡胤像抓鸡崽子一样抓起来了，然后又派自己的太子孟玄喆亲自带着李廷珪、张惠安去守剑门，而史书记载：“玄喆素不习武，廷珪、惠安皆庸懦无识。”这些人除了带着军队，还带着上百个歌舞伎，在路上大唱卡拉OK，他们还没唱到地方，昼夜兼程西进宋兵早就把剑门给拆了。
那么孟昶把军政大权都交给一帮窝囊废去管理，他自己在干什么呢？“打球走马，又为方士房中之术”，娱乐活动还是没耽误。
孟昶最后的结果当然是国破家亡，老百姓为他们的“好皇帝”的“不幸遭遇”痛哭流涕的时候，宋太祖赵匡胤却在战利品中发现了一个七宝镶嵌的容器，看着这件七宝壶，赵匡胤忽然觉得自己的酒壶跟它一比，那简直就是个尿壶或者狗食盆子。
这时候手下大臣告诉赵匡胤：“您拿着的这个七宝壶，还真就是孟昶的尿壶！”
赵匡胤大惑不解：孟昶不是个好皇帝吗？他拿这七宝壶当尿壶，用什么来装吃的呢？
其实赵匡胤这是明知故问，他从这七宝尿壶上，就已经知道孟昶是个多么善于伪装的伪君子了。
但是孟昶装得太像了，以至于跪久了站不起来的后蜀百姓还把他奉若神明，直接杀了，怕引起蜀人愤怒，于是只好让孟昶在投降七天后“病死了”……
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