哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
译文：鲁哀公问道：“怎么做才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，放在不正直的人之上，百姓就服从了；把不正直的人提拔上来，放在正直的人之上，则百姓不会服从。”
哀公问曰：“何为则民服？”
哀公：鲁国国君，姓姬，名将，鲁定公之子，“哀”是谥号。其在位时，权力被三桓架空。
鲁哀公虽是国君，但实际权力掌握在三桓手中。他向孔子请教如何治理民众。
举直错诸枉，则民服
错：同“措”，安置。诸：“之于”的合音。枉：弯曲、不正。
将正直的人放在不正直的人之上，则民众服从。
举枉错诸直，则民不服
将不正直的人放在正直的人之上，则民众会不服从。
心得总结：本篇是关于如何治理百姓的探讨。鲁哀公向孔子请教治国理政的方法，孔子告诉他选贤任能，把正直的人提拔上来。
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”很好理解，就是“亲贤臣，远小人”的意思。即把那些正直无私、天下为公的人提拔起来，把那些自私自利、相互勾结的人打压下去。
治理天下，首先在于选贤任能。作为领导人，选拔人才非常重要。哪个君王不愿意任用正直无私的君子，而愿意任用自私自利的小人呢？
企业治理也是一样，人才是最宝贵的资源。选对了人，事情成功了一半，如果选错了人，就会越错越远。
因此，如何才能区分出贤人和小人呢？怎么知道自己选对了人呢？孔子的意思是，正直无私即为贤臣，邪曲不正即为小人。孔子很看重人品，人品端正则是可用之人，人品不端能力再好也不用。
历朝历代，忠诚正直的良相很多，奸佞自私的乱臣也很多。忠臣当道，则朝代兴旺，奸臣掌权，则国家颓败。企业也是一样，企业管理层如果拉帮结派、各自为政，大搞官僚主义，那么企业迟早会败亡。如果企业管理者廉洁自律、正直无私，那么企业就会生意兴隆，蒸蒸日上。
在孔子看来，让百姓臣服于君王不在于强权压迫，而在于选贤任能、以德服人。贤臣治理国家，是为了民众利益，百姓自然地顺从。奸臣是为了一己之私，百姓自然怨声载道。
总之，无论治理国家还是企业，人才很重要，而人才首要是人品，即正直无私。
附图：
