人品问题其实是没什么好说的。因为论人论事，仁者见仁，智者见智。更别说很多人都喜欢立场先行，只帮亲不帮理，只帮亲不帮远。在我遇到过的所有人中，无论所谓成功不成功的，或者线上线下的，不带任何主观喜恶、公正而又公平地说，人品毫无瑕疵的，几乎一个都找不出来。但是如果要宽容而又包容地说，很多人的人品倒也没有什么太大的问题。
人品这东西，说你人品好，不好也是好；说你人品不好，好也是不好。谁是权威的评判机构呢？没有。况且，人品好的，又能怎样呢？以世俗眼光看，人品好的往往并不是那个混得最好最成功的。而多数人实际上只看一个人混得好还是不好，而基本不论他/她人品如何。除非他/她犯了举国皆知的大事，再也无法掩饰。
诗圣杜甫写诗给他的朋友——忘了是谁了，好像是画家郑虔，他夸赞郑虔说：“先生有德过羲皇，先生有才过屈宋。德高一世常坎坷，名垂万古知何用！”杜甫本人人品应该是不成问题的，至少也是大节无亏，不然“诗圣”的美誉也不是后人随便就愿意给的。但即便迂腐如杜甫也知道，人品这东西，其实也就是口碑，即便再被人夸如何如何好，也不能换来利禄的，反而是导致一个人怀才不遇的绊脚石。
人品这回事，在举世都只在乎你混得好或者不好的时代下，人品好反而成为了一种不知道变通、不晓事的代名词。当你混好了，成功了，你即便人品有问题，也会有人过来吹捧你“德行奇伟”“德高一世”；当你混得不好的时候，即便你两手空空、毫无污点，什么坏事都没有干过，照样会有人过来质疑你是不是前世没有积德，才导致今生如何坎坷的？照样会有人怀疑你偷了人家门前的柿子或者冬枣。
我说这么多，意思当然不是说人品不重要，做人完全可以不在意人品了。而是说，被人评论为人品好也罢，坏也罢，根本就不是我们所能可以左右或者掌控的。被评价为人品不好的那个人，跟我实际中客观存在的这个人，可能完全是两个人。人品好也罢，坏也罢，我认为可能只是某个人的主观唯心之论，他自己人品也未必有多好，还很有可能只是一个伪君子罢了。而被认为人品差或者坏的那个人，还有可能才是人品过硬的那个人。
总之，人品这东西，当然不是说完全不能鉴别或者鉴定。很多时候在很多事情的细节上就可以窥一斑而见全豹。但是，往往你认为的人品问题，可能在人家那里基本就是不值一提的小事一桩，甚至有可能会认为你小题大做。而你认为是小题大做的事情，往往在人家那里却是可以衡量你是不是靠得住、值不值得信赖和托付以及是否足够公平、公正、正直、光明磊落的人品问题。
