原创 孔戈碧 戈碧记
在永嘉楠溪江支流珍溪西岸，括苍山脉与雁荡山脉的环抱中，有一个古村落名叫花坦，原属永嘉四十一都二里钟山之下，因旧有花坛，故名，曾是黄、柯、陈、马等姓所居。北宋初年，该村朱氏始祖朱兴任永嘉县尉两年之后，“见世荒乱，民多聚盗”“乃置功名于度外，付理乱于不闻”，几经选择，遂定居于“山明水秀，禽鸟和鸣，林深谷邃，景物清幽”的花坦。从此，朱氏家族人丁日旺，文风鼎盛，人才辈出。
花坦乡位于楠溪江中游，在花坦乡花三村的村口公路旁立着一块巨石，上刻“朱墨臞故里”五个金色大字。在花坦村民心目中最值得骄傲的，就是有“溪山第一”之誉的明代布衣状元朱墨臞，他不仅是珍溪朱氏合族的光荣，也是当时整个永嘉乃至温州地区的光荣，历来为楠溪人所津津乐道。
从花坦村西口进寨，首先映入眼帘的便是一座简单古朴的牌坊，也是村寨的西门。牌坊为外四柱，内两柱，插拱承上部结构，工字型单檐木建筑，东西朝向，宽三米左右，高四米多，“溪山第一”的木匾悬挂于正上方。牌坊后面有一棵高大的樟树，枝叶扶疏，更衬出牌坊的素朴大方。这座牌楼建于明朝，是朱墨臞的侄儿朱腆为朱墨臞立的。据说这匾额系明朝孝宗皇帝所赐，至今已有五百多年历史。牌楼下面的虽然道路不宽，但在当时，是当地去往乐清方向的主要道路。因为这匾是御赐，所以附近大小官员及百姓对这牌楼都非常的敬重。当时凡经过此牌楼的大小官员，在几十米开外，不管是骑马的武将还是坐轿的文官，都会很自觉地步行通过数十米后，重新上马或上轿。
那么，“溪山第一”与朱墨臞有着怎样的故事呢？
永嘉才子意外落榜
朱墨臞（1438—1519）,名道魁，字守慎，号墨臞，以号行（据朱氏宗谱记载，系朱氏第廿三世子孙）。家境贫寒，双亲早亡。他天资聪颖，从小酷爱读书。农耕之余，常在村前的溪滩边以沙为纸，折柳为笔，勤学苦练，终成一位远近闻名的饱学之士，琴棋书画样样精通。
有一天，朱墨臞从温州乡试回来，到东门浦乘船。一只蚱蜢船里已经坐着好多童生，大家见他衣衫槛褛，都不愿意和他同船。其中一个童生刁难说：“你要趁船，就得作诗。”墨臞说：“诗是会作，只不会写。”那童生道：“只要会作，我给你写。”墨臞念道：“小小一只舟。”童生道：“这很好写。”墨臞接下去：“‘听通’浪里溜。”童生道：“什么‘听通’？”墨臞又念：“‘呢唔’ 一桨响。”童生道：“呢唔？”墨臞念：“‘其共’到沙头。”童生擎着笔，瞪大眼，让朱墨臞走进船舱。船到沙头上岸后，不少行人打招呼：“墨臞先生！墨臞先生！”同船的童生才知他是朱墨臞，无不张口结舌，无比愧悔。
又有一次，朱墨臞特地到杭州买笔，向笔店老板要这样那样的笔。笔店老板说：“这样的笔倒是有，只是不卖给你，是留给墨臞先生用的。”朱墨臞默不作声跑了出来。到了一个麦饼摊旁边，看到一个壮健的中年妇女，一边捏粉食，一边从麦饼缸里拿出一个焙得滚烫的麦饼往头顶后抛去，落在身后的笠帽里，成五瓣梅花型排列着。朱墨臞看了甚觉惊奇，连连夸她手艺高明。那妇人哈哈大笑，自豪地说：“温州要数朱墨臞的笔墨文章，杭州就数我三春老娘的麦饼喷香。”朱墨臞听了，心下甚是不安，立志勤学不懈，有所建树，不负世人盛誉。
某年秋闱，朱墨臞年方28岁，意气风发，带着乡亲们的殷殷期盼赴京赶考。阅卷官见了他的答卷后，既震惊又感佩，文章字字珠玑，句句经典，大有爱不释手之感，意欲荐他为头名状元。为了方便再次诵读，阅卷官携了他的文卷回府，由于年迈健忘，竟把他的文卷遗忘在枕边。放榜时，朱墨臞自然名落孙山。他甚觉怀疑，便去找主考官要求查阅试卷。此时，阅卷官才恍然大悟，满怀愧疚，让他下届再来应试，一定让他独占鳌头。朱墨臞很愤概，十年寒窗苦读如同一江春水付之东流。心高气傲的他誓言要回乡办私塾，不再参与科举考试。
世人对朱墨臞应考落第、功名不就感叹唏嘘，引以为憾，这在《朱氏宗谱》中亦记载甚多。如二十三世屏岚公《观西园牡丹吊族祖墨臞公》中诗云：“世远人遥旧有声，独留国色尚亭亭。西园绛帐遗幽草，谁识当年书带青？”又有一位叫陈登的《挽墨臞公诗》云“倏见奎星坠壁天，哲人斯萎重堪怜。典型后学遗名教，诗礼传家有旧毡。华表月明闻怨鹤，珍溪云暗泣归鹃。嗟余添在烟妍好，吟对西风益怆然”。
2003年重修的乌府牌楼
扮成割稻客寻访学生
朱墨臞从此无意功名，归隐田园，但他暗暗下了决心，希望将来教出个状元学生来，为自己出出这口恶气，以慰平生所愿。为寻找品学兼优的学生，朱墨臞扮成割稻客，到处寻访。
一次，朱墨臞得知永嘉场二都华盖乡李浦村（今温州市龙湾区殿前村）有位品学兼优的青年王瓒（1462—1524，官至礼部左侍郎）。为找到王瓒，他来到李浦村口，坐在桥头一走廊里歇歇脚。忽然从村子里传来悠扬的古琴声，便顺着琴声方向走去，还随着曲调的节拍哼起了《平沙落雁》。
哼着哼着，他突然间没了兴致，着急地喊：“刹音！刹音！再不刹音就不成调了。”
没想到弹琴者不但没停下来，反而弹得越来越有劲，朱墨臞自言自语道：“第六段基本上撮不出弦，拨得无节拍，能弹不会撮，还要下苦功才行啊！”
恰巧，一位自称是弹琴者管家的老者路过，他听到路人如此嫌弃自家主人，便斥责说：“你这割稻客，真是胡言乱语，你晓得弹琴者是谁吗？他就是大名鼎鼎的王瓒。”朱墨臞一听，心中暗自高兴，但还是对管家说：“不是我胡言乱语，曲子弹得确实不到位，如果可以，不妨让我来试试。”
此时王瓒听到二人的争辩声，便停止弹奏，他思忖：此人如此精通琴音曲调，还敢斗胆示范弹奏，应该不是等闲之辈。于是，急忙吩咐佣人把他叫到房内。
王瓒毕恭毕敬地向朱墨臞行过礼，并自报家门，说出他求师心切的心意，朱墨臞也向王瓒倾诉了科场的磨难，表示日后要实现自己的心愿。两人一见如故，王瓒迫不及待地请朱墨臞弹奏《平沙落雁》，朱墨臞弹得情真意切，令王瓒听得如痴如醉，佩服不已。
曲毕，朱墨臞为了测试王瓒的文学功底，说：“忆回首，拨弦高山流水遇知音，千古情谊。”王瓒深知朱墨臞的用意，谨慎地接应：“观今朝，重奏平沙落雁结师徒，万盘心肠。”两人继续对答。
之后，王瓒择好吉日，正式拜朱墨臞为师。后来，墨臞又收了天资聪颖的乐清人朱唐纳为徒。
明武宗弘治十八年，温州知府李端为纪念任过四川按察司佥事的朱良以而建的牌楼。
读书三载不如桶中一宵
光阴如箭，三四年时间一晃眼就过去了。王瓒、朱唐纳二人的学业都大有长进。有一次，朱墨臞传话给他们二人，说自己在家得了重病，盼他俩来会一面。
一个早上，唐纳到了先生家。墨臞公问：“唐纳，今天这么早你就来了，昨晚你住那里？”“昨晚在廓下朋友家。”“这三四里路你都懒得再跑，可见你是来会朋友，不是来看先生的。”墨臞公脸朝床里角，连身子都懒得转一下。唐纳见先生如此冷淡，坐了一会就走了。
晚上八九点，王瓒赶到先生家。墨臞公问，“你怎么来得这样晚？”王瓒恭敬地答道：“得知先生病重，日夜兼程，刻下刚到。”
“那么，你太劳累了。”“不累，一点不累。”“晚上没有地方睡，我叫你师母去楼上十石桶里睡，你跟我一起睡。”“不，让我去桶里睡。怎能叫师母睡在桶里？”“不，你累了。”“年轻人这点累算什么！”
“你真的肯到桶里睡吗？”“真的。”“那好，就让你去桶里睡吧。”墨臞公从床上起来，把王瓒带到楼上，指着十石桶说：“就宿在里面，可以吗？”“可以。”“那你进去吧。”
王瓒爬到桶里，桶里点着一盏青油灯，旁边放着一捆八钱蜡烛，桶周围重重叠叠贴满各式各样的文章，都标有题头。王瓒见如此光景，如入宝山，喜出望外。从头到尾，逐一熟读深记，通宵达旦，毫无倦色。
黎明，墨臞公上楼询问：“夜来睡得可好？”王瓒答：“一切皆好，比哪都好。先生，让我再睡一下吧！”“你还要睡一下？那好。”许久，王瓒才下楼。他向先生深深道谢：“蒙先生厚赐，读书三载不如桶中一宵。”自此，王瓒越发通达了。
《金榜提名》一书还记载，朱墨臞的一生，可谓桃李满天下，除礼部侍郎王瓒外，还有吉安知府朱谏，兵部员外郎王澈，国子祭酒兼筵讲官王激等都是他的学生，可谓是培养进士的“专业户”。
王瓒画像
“溪山第一”的典故
名师出高徒，王瓒在朱墨臞的悉心教导下，参加科举考试中了榜眼，也因为这段师生情，才有了后来的“溪山第一”之匾。
王瓒在任礼部侍郎时，一番邦向皇帝进贡一段楠木，并声言如中原有人识得该木头何端为顶，何端为根，便永远称臣；如无人知晓，便要兴兵侵犯。因这段楠木两头大小、树纹都一样，当时朝廷上下无一官员能够辨别。皇帝要求王瓒解答，王瓒也未得其解。这时王瓒突然想起正在京城的朱墨臞，说明来意后，墨臞公便道：“亏你读书之人，蒙童时念的书都忘了，岂不知太极未判，轻清为天，重浊为地。木头放在水中，其根部必稍沉，顶部必稍浮，浮者为天为顶，沉者为地为根。”王瓒一听，茅塞顿开，急急回去奏明给皇上。皇上随即命人将该段楠木放入水中，真相自明。
难题被解开，皇帝龙颜大悦，认为这是为国争了光，问是谁解了这个难题。王瓒说是经自己的老师朱墨臞的指点，并把朱墨臞科场上碰到的委屈，及在家乡教书育人的经过讲了一遍。皇帝听了非常感动，当即表示给朱墨臞封官，但朱墨臞此时已无意做官，坚辞不受。他向皇上再三奏明自己闲散已惯，只求还乡颐养天年。皇上知道不能挽留，准他回乡，并赐匾额，题为“天下第一”，称其为“布衣状元”。朱墨臞坚称不符。后改写为“溪山第一”，挂在花坦村西口。
回到家乡后，朱墨臞在永嘉廊下凤山之麓的凤南宫创设凤南书院。晚年，朱墨臞住在花坦书院，手执狼毫，面对石砚，编选《养拙集》。书成不久就去世了。遗著除《养拙集》二十卷外，还有《钟山诗集》。
朱墨臞的故事在楠溪江畔世代流传。而“溪山第一”匾额，由邑人、学者朱腆重立，建造牌坊，长悬村头，受人景仰，也激励朱氏族人继承前辈耕读传统，有所作为。朱墨臞的传说故事，寄托了乡人对故土的挚爱，同时也展现了花坦古村浓郁的耕读文化气息。
斯人已逝，追思犹存
朱墨臞是一位饱学之士，以致远道慕名而来求学者很多。龙湾的王瓒、王激、王澈，以及邻县的朱谏、陈定之、潘质等进士都出其门下。在《永嘉珍溪朱氏科竹房家谱》中还发现了李阶、项乔写的谱序和王叔杲、王健（王瓒次子）、张纯（张璁之侄）等人的诗。这些“罗东渊薮”先贤为了到此求学，必须经过长途跋涉，首先从蓝田下船挤在“梭船儿”里，逆瓯江而北上沙头，步九丈过滩林，到石柱再渡江，步行到花坦，大约需要两天一夜时间。在昔日“船难坐、江难渡、路难走，千年不见锣鼓响”的封闭式生活状态之中，学子们为求功名而苦读。
王瓒所写的《桂芳祠记》，回忆了自己正德己卯年（1519年）衣锦还乡，去拜谒恩师朱墨臞先生时，在桂芳堂聆听有关“桂花盛开瑞兆”之喜事。其兼容的态度和尊师的精神非常可贵，堪为弟子楷模。
王激所写的《墨臞公钟山鹤怨序》一文，对恩师的文学行义赞赏评价之高，可谓五体报地。对先生遭科举厄运，怀才不遇，红尘白浪，同情之心，竟搜尽枯肠，以比喻给予殷殷冥慰，用心良苦，感人肺腑，其伤心催人落泪。
李阶、项乔、王健所写的谱序，王激、王淑杲、张纯等人所写的诗，都是文献中所未见。读这些先贤的文章，朗诵他们的诗作，犹如乘一叶轻舟重游历史长河。朱氏大宗还有一幅楹联：“尊师重道王榜眼，博学多才墨臞公。”这是花坦后人追忆朱墨臞和王瓒往昔尊师授业、教和学的深深情怀，至今仍有现实意义。
花坦一带自古以来学风甚盛，这从其宗谱中可略窥一二：“不学则夷乎物，学则可以立，故学不亦大乎。学者尽人事，所以助乎天也。天设其伦，非学莫能敦。人有恒纪，非学莫能叙。贤者由学以明，不贤者废学以昏。大匠成室，材木盈前，程度去取而不乱者，由绳墨之素定。君子临事而不骇，制度而不扰者，非学安能定其心哉。是故学者，君子之绳墨也。”这种对读书重要性的认识、对文化的精辟见解，无疑给这楠溪江深山幽谷间的古老村落蒙上了一层浓郁的书卷色彩。
墨臞创凤南书院应是后来的事，这里有朱谏的诗文为证。朱谏在《赠楠溪象川周氏合族谱序》中说：“余少游吾族墨臞先生之门，与王瓯滨、严锦西、奚兰室、邵石门、章千峰、汪乐梅诸君为笔砚友，结书社于包川陈北轩公聚星堂中。”同样的意思在《重修瑶川朱氏族谱序》中也有提到：“予少从游于永嘉吾族墨臞先生之门，与王瓯滨、严锦西、奚兰室、邵石门、汪乐梅、徐月湖诸君笔砚友，读书于包山陈氏聚星堂。春风舞雩，闲吟半律云：‘包岙少时读书屋，半亩芳堂荫修竹。’又云：‘包岙山头月，黄村岭上云。’其文情旷暇，盖得于山水之助者非少也。”
朱墨臞比朱谏年长很多，朱谏对这位恩师更多的是尊敬和感激之情。墨臞先生不是朱谏的第一位老师，朱谏是在温州府城开的蒙（当时朱谏父亲朱鴀在府署为小吏），后来又在老家瑶岙跟叔祖白龙山人朱美读过书，但他成材的关键时刻是在墨臞先生门下。朱谏大约十五岁时从墨臞先生游，三十五岁中进士入仕，这二十来年时间，经常有和墨臞先生接触的机会，所以他在《怀钟山朱先生》诗中说：“自少相看直到今，廿年踪迹共浮沉。”墨臞先生去世后，朱谏到花坦拜谒先生神主，作《墨臞宗先生挽诗》，诗前小序道：“予少从墨臞先生游，仕后先生已捐馆矣。老年致政，过钟山下，拜见先生神主，不胜挥涕。噫！先生饱学而不得一试，竟自隐迹山林，惟从游者信而知之耳。”挽诗云：
蕙帐风清桂子秋，钟山月落草堂幽。
鹤声半入青冥去，旧日门人已白头。
乐清瑶川朱氏祖和永嘉珍溪朱氏祖，两地朱氏虽不通谱，源流却不甚远，互以宗亲相待，因此朱谏称墨臞为“宗先生”。钟山在花坦村后，“钟山月落，鹤声远去”，暗喻墨臞先生去世。面对先生灵牌，往事历历，白头门生情何以堪。
顺村东侧而过的珍溪，珍溪是楠溪江的一条支流，发源于乐清境内，流经永嘉境内的双溪、廊下、花坦、黄村，于黄村、石柱附近注入楠溪江。
在当时的温州地区，墨臞先生是培育英才最多的名师。墨臞先生的这些弟子，对自己的恩师都满怀感激之情。但与弟子们对他的景仰和民间对他的热捧相比，官修的志书未免过于忽略了这位隐迹山林的饱学之士。或许因为墨臞先生没有做过官，科名也仅止于生员，在以收录资料宏富著称的光绪《永嘉县志》第八卷《人物志》里竟然找不到他的名字。还好，编纂者最后总算想起了他，在书末的“补遗”里，给他补写了一百来字的传略。
后记：“溪山第一”的民间传说，也许与南宋理学大师朱熹的关系更为密切。花坦始祖朱兴，与朱熹同属福建南剑州（今南平）人。朱熹曾携弟子到仙岩寻访永嘉学派巨擘陈傅良，为仙岩美景和办学盛况所心动，写下“东南邹鲁”、 “溪山第一”的题字，后人曾刻成匾额，但后来都遗失了，现仙岩入口处有“溪山第一”牌坊，为近年新建。嵊州鹿胎山麓的清代“溪山第一”楼，也被传为朱熹之赞语。在广东揭阳地都镇邹堂乡有一块石匾“溪山第一”，落款晦翁，正是朱熹的墨宝，广东或仅此一件，很是珍贵。
参考文献
1、孙作勤编著《金榜题名》，中国文史出版社，2006年出版。
2、谷尚宝编著《品读楠溪文化丛书：景点民间故事卷》，中国对外翻译出版有限公司，2012年出版。
3、许宗斌《芙蓉水落到珍溪》，《温州晚报》，2014年4月12日。
注：公众号极少发文史类文章，此文最早发在《浙南历史人物传略》第二卷，后又蒙永嘉县志办高远兄厚爱，刊发《永嘉史志》2020年第4期，故收录于公众号。
