君最先为王主之称，而后广为人知为“君子”一类尊称，流行于先秦，如“君子于役”。
梓童【原作子童，国君皇帝称皇后】的称呼见于宋明之后的通俗文学，有人认为来自于先秦夫人自称“小童”，有待考证。
吾子相当与你、您的意思，较亲近，复数是二三子。【《论语·八佾篇》：“二三子何患于丧乎？”仪的封人对孔子的学生说你们为什么担心丧失官位呢？”】
【又说到子，多提两句。子本是古代男子的美称，后来又演变为尊称，就是姓 子，举个板栗，像雁羽西风 、孙膑，那就是孙子……其实这之间相当的微妙，比如一个女子媚眼如丝地说，X子……只可意会不可言传，佛曰，不可说，嗯。】
仕宦人家的丫环或是下人对家主的女儿如何称呼呢？
傅姆或其他下人对其称呼，以通行称谓相称即是。比如这家姓姬，该女排行老末，可称呼为“季姬”。【季姬，无端想到嗜狮的施氏……】
妾侍称呼正妻，称“女君”，称呼男主人则是“男君”。出自《释名》。【至于下人，表示不知。这会子想说那些劳什子小说写来写去，妾侍厉害得不得了，她们当是谁呢？妻才是家主的伴侣，可以合葬，可以一起出席重要场合。妾侍只是另外一种奴婢，管生孩子，用弱智吧吧规的话说，没有人权。】
【夫妻之间】
《礼记·曲礼下》记载，天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”；自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“婢子”。子于父母则自名也。列国之大夫，入天子之国曰“某士”；自称曰“陪臣某”。于外曰“子”，于其国曰“寡君之老”。使者自称曰“某”。
【谈到一点自名，古人的名字是不能随便叫的，除父母长辈才能呼名之外，其他人都称字，文人圈里谈到一个什么什么人，啊说XX老人，XX居士，嗯，额首微笑心灵神会。郑板桥“愿为青藤门下走狗”，你道青藤是谁？徐阶徐文长。】
【再打个广告，有妹子想办笄礼么？（女子成人礼），穿上华贵典雅的汉家衣裳，让父母珍珍重重地为你取一个字，国华汉学社也就是原来的汉服社愿意包办哈……】
丈夫自称，一般有“我”，“吾”，称妻子取其字；妻子自称有“我”，“吾”，“妾”，称丈夫有“君”，“子”，“君子”，“先生”，“夫子”“良人”。
【至于内子，贱内，拙荆；外子；娘子；官人这些，我不懂，不敢乱说。不过娘子官人这一看，浓浓的明清小说范啊，嗯。我没想到西门大官人，真的没有。】
【最后吐槽一下那些什么弹琴弹到手指出血……鲜血淋漓地把琴面都弄湿了……我去。
那只能说明你的女主有太长、太长时间没练了，摸着手上四个茧呵呵笑，咱们皮糙肉厚，练得最惨也不过是破了个血泡嘛。弹一个时辰和刀拉了一样，敢问你弹的什么弦？最难的丝弦也就是磨指甲了，楼主还没弹过。至于琴弦崩了，这个，不敢说。反正我是弄不断尼龙弦，丝线么弹性小，放一放调子就已经走了，太愤怒了，那断就……断了吧。】
