战略家戴旭大校认为：我们为什么总是纠结谁先开火的问题，须知历史是由胜利者书写的。如果实力不够，空有道义又有什么用处？中国还有句古话叫先下手为强，难道你们忘了吗？
戴旭大校说：中国人思想僵化，一直在纠结谁来开第一枪，从卢沟桥事变到如今，这种纠结一直都存在着，就算日军把北平攻占了，还是在纠结谁开的第一枪。
第要一次，清法战争，1883年，法国侵略清朝的藩属国越南，由此清法之前关系骤然紧张，随之由于法国想要侵占台湾，导致清法战争爆发，由于不敢打第一枪，任由法军掌握主动权，导致自身损失惨重，死伤无数。
第二次，甲午战争，1894年，朝鲜爆发东学党之乱，清政府以宗主国身份派兵入朝。此时，日本也以《天津条约》派兵入朝。由于不敢打第一枪，结果又是惨败。
直到1951年2月，第二批志愿军入朝作战，美军得到消息后，便派飞机进行空袭，不断地投掷炸弹，造成我方伤亡惨重。有一位叫关崇贵的志愿军战士，看到身边战友一个个倒在美军飞机的机枪下，他很是愤怒，便端起机枪要对美军飞机开火。
一旁的战友拦住他，劝解道：“你要冷静一下，不要意气用事，咱可不能犯错误啊！”
此时的关崇贵已经顾不了那么多了，总不能眼看着战友一个个倒下，自己却什么都不做吧？于是他端起机枪就对美军飞机扫射，就算牺牲自己，也要打下美军飞机。
然而，让战友们没想到的是，美军飞机竟然被他打中了，突然冒出一阵黑烟，摇摇晃晃，便拖着黑烟栽倒在山沟里，接着听到一声巨响，这架美军飞机直接爆炸了。
戴旭大校讲起这段事情就说：如果志愿军和美军互换兵器，我们一定会对美军形成单方面碾压之势，想当年条件如此恶劣我们都敢出手，现在我们什么都有了还怕先出手吗。
就像卢沟桥事变时日本人已经把枪口对准我们的脑袋，我们还要担心道义问题不敢先开枪吗？怕这怕那的最后丢掉了大半个中国，这个教训还不深刻吗？
事实如此，一味地忍让，既换不来和平，也得不到尊重，反而让对方得寸进尺。也许，这种敢于主动出击，敢于主动亮剑的精神，是我们现在最缺乏的。现在还有很多人，天天嘴里叫嚷着要和平，他们却不知道和平恰恰是通过战争才能赢得的。尤其是中国现在所面临的复杂局势，如果没有尚武的亮剑精神，那么在西方列强眼里不过是待宰的羔羊而已。
和平永远不是靠话语中争取来的，国家的综合实力和国家意志才是维持和平的唯一条件。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。老祖宗们总结出的道理十分有用，穷兵黩武永不可取，但是无兵可战更是不可。
遗憾的是，近代基本上只做到了前半句，即“人不犯我，我不犯人”。只在新中国之后，才做到了“人若犯我，我必犯人”。
“第一枪”被赋予很多种含义，但不管是当代还是最早的战争中都存在一个“第一枪由谁开”的问题，就算拳脚相加致人死亡也不能率先开枪，这是从古到今的规矩也是中国人的大智慧，其实这个“第一枪”也是在不断地演变和发展。
时代变迁，伴随“第一枪”声响的早已不是战争的硝烟，而是时代的风云，打响“第一枪”是为了推动自贸港建设再加速，是为了让琼州大地有更好的发展，是为了让琼崖儿女有更好的生活。
在新时代，建设中国特色自由贸易港，是千载难逢的历史机遇，也是一项前所未有的伟大事业，各类风险和挑战必将相伴而生。打响“第一枪”的气概，我们不能忘记。面对困难，绝不低头，面对挑战，决不退缩。我们必须增强斗争精神，以“越是艰险越向前”的气概，前进，前进。
我们历经了几千年的历史，靠的是我们文化的包容，也是人民的勤劳，长江黄河使我们有着坚韧不拔的精神，辉煌和苦难成就了我们宁折不弯的骨气。
而面对打响美国的第一枪，戴旭大校在为《决战朝鲜》作序中说，这是一场可歌可泣的战争，如果我们能把双方的武器换一下，美国人根本就不会是我们的对手，我们会对他们形成单方面的碾压。但就在这种情况下，我们还能该亮剑就亮剑，能打疼他们，打怕他们，这时候不需要管开不开火的问题。
这部书不仅为我们全面反映了朝鲜战场上的点点滴滴，同时也为我们全面展示了新中国崛起过程中遇到的重重困难，而在当时那样极其艰苦的条件下，我先辈们却能破釜沉舟，夺取胜利，实在是让人敬佩万分。
《决战朝鲜》作者李峰也表示过，历史是由胜利者书写的，美国赢了二战所以他就是世界警察，因为他是胜利者，我们没必要被那些虚无缥缈的意识束缚了我们手脚，该开火时就开火，怕这怕那没有任何意义。
这本书就是从细节解读记忆历史的，我认为这本书每一个人都应该去看一看，我们一定要让下一代乃至下下一代都要记住这些志愿军战士，他们的血没有白流，虽然肉体不复存在，但是精神一定会永存。
优秀的民族就要迎难而上，打得一拳开免得百拳来，经历挑战也是一种考验，在面对挑战的时候，只有不忘奋斗初心才能走得更远。
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