开卷有益 以史为鉴
叶 栎
“书籍是全世界的营养品”，我一直把这句话当作我的座佑铭。培根曾说“读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、物理使人深刻、伦理使人庄重，逻辑使人善辩”。但这么多类型中我最喜欢品读史书。点一盏明灯，品一壶茗茶，握一卷史书，在醉人的茶香中，穿梭在那悠远的年代，尽览泱泱华夏五千年的历史与风华。
一、莫自负、要谦逊
读史可以明志，历史告诉我们：莫自负，要谦逊。西楚霸王项羽乃拔山盖世之雄，叱咤风云，横扫千军，为何最终身死东城，为天下笑！因为自负，其自以为“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之”，其自负为天下的霸王，自觉无颜面见江东父老乡亲而自刎。而刘邦正是少了一份自负的心，他从小能体恤民生，因此受百姓尊崇。“自负”二字，让一代英雄付出了惨重的代价。后关羽大意失荆州、马谡大意失街亭等等，也皆因“自负”而致“骄兵必败”。
常言道：“满招损，谦受益”。《道德经》也曰：“富贵而骄，自遗其咎。”这些都告诫我们做人莫自负，要谦逊。这些道理放在今天也依然是至理名言，照样受用。骄傲自负会蒙蔽人正常的判断能力，使人产生麻痹大意思想。“骄”和“谦”这两种不同的处世态度带来的是两个截然不同的结果，不论在学习时还是工作时，骄傲自满往往是失败的前提，而谦虚则是进步成功的基础。读书亦是如此，书籍是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，不论何时，都要勤学习、勤读书，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书、读好书、善读书，并且做到不骄傲，如此才会不断受益、不断积累、不断成功。
二、莫贪腐、淡名利
读史可以明操守，历史告诫我们：莫贪腐、淡名利。甄完是明初新昌县镜岭镇岩泉村人，从小出生贫寒，喜欢读书，一言一行，都对自己高标准、严要求。后考中进士，多次担任地方高官，负责赈灾平叛，治理河道，从政四十余年间，扶颠持危，多所建树，勤于国事，体恤百姓，功烈昭炳。明朝景泰皇帝感动其住在茅屋中与年迈的父母相依为命，亲笔御书“清官第一”匾额，差人送达新昌，以彰其德。这块匾额现悬挂在甄完祠厅堂正中的横梁上，墨底金字，至今熠熠生辉。其高风亮节，堪为后人楷模。
古人云：“非淡泊无以明志”。拒绝世俗的名利诱惑，时刻保持廉洁、淡泊之心，人才会保持清醒的头脑，才能认清形势，明哲保身，立于不败。要学习五柳先生陶渊明那样不为五斗米折腰，真能过上“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。为此，要自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。
三、莫贪逸、要勤政
读史可以修身，历史告诉我们：莫贪逸，要勤政。“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”，一位年纪轻轻的的帝王，本应励精图治、大展宏图，他却借诗词逃避现实、醉生梦死。直至江山易主，沦为阶下囚后方才如梦初醒，天天以泪洗面，“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”如此凄美的词句，却也吟出了南唐后主在亡国后的悲凉心情。
俗话说，要“以史为鉴”。 在物质生活得到极大提高的当下，少数党员干部中也存在追求享乐、热衷应酬的问题；存在着着形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等。作为年轻的一代，若无忧患意识，贪图享乐，不务正业，则最终将晃晃终其一生。为此，不论是哪一行业，都应兢兢业业、勤勤恳恳，做好本职工作。此外，要养成读书的良好习惯，让读书成为每天的必修课。正所谓：“天道酬勤”。能长期坚持做一件小事，就是一种精神；能长期坚持一种习惯，就是一种品德；如能长期将自身的优势保持下去，就能使自己永远立于不败之地。在享有“唐诗之路”、“八山半水分半天”的新昌，古有李白梦游天姥吟留别，今有新昌精神留世间。放眼当下，勤奋敬业终迎万象更新，新昌人民秉持“崇文守正、务实创新”的新昌精神，始终保持脚踏实地、讲求实效的实干精神，而作为新一代年轻的新昌人，更应秉承和演进“新昌精神”，在工作中，严谨恪守、艰苦创业、团结奋进，贡献自己的一份力量。
正所谓“开卷有益”，读书能帮你获取知识、开拓视野、充实人生。又如唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替。”品读浩瀚历史卷书，感悟漫长人生路。“读万卷书，行万里路”，一本书有一个故事，一个故事讲述一段人生，一段人生折射一个世界。让我们在读史中学会感悟，从而收获一个富有价值意义的人生。
春华秋实
杨 帆
清晨的晴爽，不曾消醒我初起时睡态；但梦思却半被晓风吹断。我阖紧眼帘内视，撇见一地斑驳轻盈，散落书架之隅。忆有文载：峨眉山下，伏虎寺旁，有蝶收敛绚丽，隐藏色彩，逸出繁花，停止翱翔，化身枯叶，但却因为这份美丽的枯槁失了生命，所谓的伪装，成了自我的慰藉。最终竟不如那些直面光鲜的蝴蝶到处飞翔，生生不息。
只此眉梢的轻皱，唇边的微哂，已足解释无穷奥绪，深深的蕴伏在夏之微纤中。我拉开帘子，打散了这半截的氤氲，天蓝得出奇，丝丝白云留恋地胶附在天边。一个转身，滑落了早已泛黄的书，俯身拾起。过去的实在，渐渐膨胀，渐渐模糊，渐渐不可辨认；现在的实在，渐渐收缩，渐渐细致，渐渐连成一线。
少年爱上层楼，从“为赋新词强说愁”一路走到“却道天凉好个秋”。指尖从书斑驳的扉页轻快地划过着，脑海浮现着第一次读《简爱》的心境。那时，尚及金钗之年，自是不大明白简爱最后的离开，是为了什么，也不大理解她所谓的“我贫穷，低微，不美，但当我们灵魂穿过坟墓时，都是一样”是何跫音。也许我们终其一生都在追求那份纯粹、那汪坦荡，不愿意接受任何形式的苟且，所以我们努力让自己足够彪悍，不勉强自己，不强求他人，连离开都要保持最后的可爱。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。简爱,19世纪英国近乎完美的人设，百年轮回，依然鲜活细腻。生活中寄人篱下，学校里受尽欺辱，却因好读书支撑起了她全部的精神独立。她内心的强大和果敢，是如此地摄人心魄：“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”伏尔泰曾道“读书使人心明眼亮”，竟应了此番写照。18岁的简爱是桑菲尔德府的家庭教师，面对贵族不卑不亢。她穷且益坚，不坠青云之志，大有三山半落青天外，一水中分白鹭洲之往。在探寻自我勋章的长河里，虽左右摇摆，却披荆斩棘、不忘初心、砥砺前行。面对与罗切斯特的情愫，她炙热而有尊严；面对富裕生活的诱惑，她坚持精神瑰宝。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。小说的结局很光明，爱和尊严，兼而有之。人可以知天晓地，穷极一切物理，却常常把握不住自身这个肉疙瘩，大凡世间一切幸福之人，无一不是发现了自我的悟性。
立身以立学为先，立学以读书为本。一个人的行为和内心，透露着他前半生走过的路、读过的书。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。三毛曾在她生命的最后阶段，给贾平凹写过一封信，信里提到，三毛这一生阅读三个人的作品，在二十次以上，其中一位便是贾平凹。他的文风真诚、坦然，甚至对于他的病态都假以揶揄。他的妻子曾埋怨：“你总是宣讲你的病，让满世界都知道了，歧视你吗？”他只是笑笑：“世上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作践。”他还形象地打了个比方：我长得丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分，那丑中倒有它的可爱之处了。贾平凹对于生活的热爱是从骨子里透出来的，因为在意，所以善于思考，善于调节，调节着自己的心态，也调节着别人的心态。
生活其实极其复杂，它所发生的故事往往是不够完整的，因而也不必拘泥于一个事件的轮廓和一堆数据的变化。因为微，所以深。因为无所知，所以无所不预知。记得詹姆斯.曼高德导演的《致命ID》记述了一个多重人格的心历路程。贾平凹在书中这样评价自己：“我是一个好人，也是一个坏人，是坏好人。”多么可爱而真挚的大师！
我是我：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路；我不是我：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；我还是我：众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。这一路，我们滋养格局，慢慢长大。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。合上，阳光已是大好，撒的屋里满满的温存，一闪一闪。我伸出胳膊和脚丫，去亲吻这现世的安稳，抒一纸优雅，砚一池墨香，一缕澹澹然馨香，萦绕在光阴的指尖。
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。这是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。世间的事态，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如猴子捞月，见月亮了就伸手，伸了手，月亮还是月亮，猴子还是猴子，生命之累就该少下来了。而不是对抗之中完全趋同，就像亲密之中暗暗敌对。白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。故而你是你，我是我；你还是你，我还是我，有梦为马，随处可栖，栉风沐雨，春华秋实。
正义不仅要实现
还要以人们看得见的方式实现
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