文：陆心说
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古人说，过犹不及，物极必反。意思是，我们在为人处世上，要掌握好分寸感，无论什么事情，都要有一个度，而一旦我们将事情做绝了，那么，这件事的最终结果，非但不会令我们感觉到满意，反而会朝着我们预想的，相反的方向去发展。
在这个世界上，有很多善良的人，然而，他们在做善事的时候，却常常掌握不好善良的“度”，总是喜欢将好事做尽，这样的人，事后往往会费力不讨好，既得不到别人的感谢，反而会让人对他心生怨气，这是为什么呢？
俗话说，斗米养恩，担米养仇。我们即使再善良，再无私，那么，我们在帮助别人的时候，也不能不留余地地将自己的全部都给予对方，不然的话，对方心里就会觉得我们对他好是理所应当，他对我们自然也就不会再有感恩之心和满足之心。
而一旦我们没有能力再帮助他们，他们就会下意识的因为欲求没有得到满足，而对我们怀恨在心，之所以会造成这样的悲剧结局，就是因为我们在做好事的时候，没有掌握好度，将好事做尽了。正所谓，“好事做尽，福报渐远”：人再善良，也要在这三件事上留有余地！
那么，我们需要在哪三件事上留有余地，才能够保留福报呢？
有些人天生就有一颗善良的心，他们见到亲朋好友受苦受难的时候，就想要帮助他们摆脱困境，能够生活得幸福一些。
其实，这些人心地善良，原本是一件好事，但是，在给予别人帮助的时候，万不可毫无保留地给予他们帮忙，这样，时间长了，当他们向你索取成为了一种习惯，那么，他们就再不会对你有感恩之心。
人的善良，要想获得福报，一定是要有所限度的，我们可以因为善心救人于危难，但是却不能够因为善心，将人圈养起来，这样的话，一旦受助者对我们产生依赖，他们就不会再有自力更生的勇气。
而人的能力是有限的，受助者的欲望却是无穷的，当有一天，你无法再满足他们欲望的时候，他们便会反过来怪罪你，不能够给予他们安逸的生活。
所以说，给予对方恩惠时，要留有余地，不能让对方认为你的善良是理所应当。
古人说，授人以鱼，不如授人以渔。意思是，我们与其给对方鱼吃，倒不如教会对方钓鱼的本领，因为鱼总是会吃完的，而学会了钓鱼，就仿佛有了生存的本领，再也饿不死了。
的确，我们在帮助别人的时候，不要不稳青红皂白地给予对方帮助，而要弄清楚，对方真正需要的，是什么帮助，这样，我们才能避免好心做坏事，让别人对我们产生依赖。
俗话说，救急不救穷，也是这个道理，当一个人面临着紧急危难的时候，我们可以向他伸出援手，因为，此时他急需的就是一个帮忙；而当一个不思进取的人，在家挨饿受穷的时候，我们却不能给他帮助，因为我们一旦帮助了他，他反而会更加地不思进取。
救人于危难，常使人感激，并能获得福报，而让人产生依赖心，不愿再努力，只会使人心生怨恨，而自己的福报也会渐远。
所以说，给予帮助要问清缘由，不要让对方对你产生依赖。
善心太过泛滥的人，常常会因为心太软，而失去了判断是非的理性，因此，他们总是会好心办坏事，费力不讨好，这样的人，即使做了好事，也不会得到福报的。
古人说，帮助善人做好事，是善行，帮助坏人做坏事，就是做恶。所以说，人再善良，也要保持最基本的头脑清醒，帮人要有底线，帮人之前要问清缘由，不要稀里糊涂地帮了坏人做坏事，使自己费力不讨好。
因此说，帮助别人要有底线，不要因为善心太过泛滥，而做出费力不讨好的事情。
一个人的善良，要想能够真正的帮助到别人，并为自己赢得福报，那么，就一定要懂得，好事不能做尽，只有适度的善良，才能给予人最需要的帮助。
“好事做尽，福报渐远”：人再善良，也要在给予恩惠要留有余地，不要让对方觉得你的善良是理所应当；人再善良，给予帮助要问清缘由，不要让对方对你产生依赖；人再善良，帮助对方要有底线，不要善心太过泛滥。
正所谓过犹不及，当你因为善心，而使对方失去了感恩之心、当你因为善心，而使得对方失去了直面人生的斗志，对你产生了依赖、当你因为善心，而错帮坏人做了坏事，那么，你的福报，自然会离你而去。
人的善良，一定要有分寸感。
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