宋朝文学家王禹偁曾写过一首诗：
纪信生降为沛公，草荒孤垒想英风。汉家青史缘何事，却道萧何第一功。
意思是说，汉朝建立后，刘邦认为萧何乃是第一功臣，真正的第一功臣纪信，坟头已经长满了草。
纪信，这个名字大家并不陌生，他曾陪刘邦出席过鸿门宴，不过，最后却替刘邦而死。
事情是这样的，公元前204年，项羽率大军猛攻荥阳，刘邦虽然采纳了陈平的离间计，让项羽和范增反目，但项羽进攻甚急，荥阳之围仍不可解。眼看刘邦矢尽粮绝，已至绝境，关键时刻，刘邦麾下大将纪信站了出来。
《史记·项羽本纪》记载：
汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”
纪信让刘邦给项羽写了一封降书，约定今夜到东门投降。项羽大喜，停止了进攻。到了夜间，项羽率领大军到达东门，果然遥遥看到刘邦坐在龙车上。楚军将士以为汉王出降，欣喜若狂。不料，待项羽走近一看，龙车上之人根本不是刘邦。而真正的刘邦，早已趁乱从西门逃走了。
这位假扮刘邦之人，就是纪信。他和刘邦身材相似，为了救刘邦脱险，主动换上刘邦的衣服，在东门吸引项羽的注意，因此给刘邦逃走争取了时间。
最终，刘邦逃出生天，而纪信却被项羽活活烧死。
汉朝初年功臣众多，但纪信之功始终没有被忘记。刘邦将纪信的家乡赐名“安汉”，直到隋唐时期，朝廷每年都会祭祀纪信。
俗话说，功高莫过救主。毫无疑问，纪信是忠烈名将。殊不知，在明朝建立之前，朱元璋麾下也有一位“替死名将”，他曾穿着朱元璋的衣服引开敌军，成功救朱元璋脱险。明朝建立后，朱元璋封他高阳侯，为他立庙，每年祭祀。这位功臣，名叫韩成。
一、虹县农家汉，元末归太祖韩成，濠州虹县人，他和邓愈、胡大海等名将都是老乡。韩成生于农家，靠打鱼为生。但是，他从小习武，心有大志。史载：
生而壮、貌奇伟。有僧谦牧者见而异之。
意思是，韩成身强力壮，相貌奇伟。曾经有一位叫谦牧的僧人见过韩成一面，对他的相貌惊奇不已。
元朝末年，韩山童发动红巾军起义，不久后，朱元璋投奔到濠州红巾军元帅郭子兴麾下，不仅得到郭子兴的重用，还成为了郭子兴的女婿。1352年，朱元璋奉郭子兴之命到濠州各地募兵，韩成早有济世安民之心，便投奔了朱元璋。朱元璋见韩成为人忠直，便留他在身边。
后来，韩成随朱元璋攻打滁州，立下战功。待朱元璋南渡长江，攻占南京时，韩成已经成为一名牙将，麾下有5000兵马。
韩成打仗从不蛮干，而是擅长分兵智取，因此很得徐达的赏识。1356年，朱元璋派徐达攻打镇江，韩成随军前往。待徐达攻克镇江等地后，韩成负责驻守金坛。随后，他协助汤和攻克常州，因立下大功，朱元璋赐他“银碗良马”，还升任他为帐前总制。
史书中对韩成的记载并不多，但从零星的文字中，笔者有三点总结：
其一，韩成是穷苦农民出身，他加入朱元璋的义军，是出于济世安民，反抗封建暴政的目的，并非出自功利之心。
其二，韩成是朱元璋的濠州旧部，但他并不在“淮西二十四将”之列。“淮西二十四将”是朱元璋创业的基础阵容，这说明，韩成早期在朱元璋麾下或许只是一个中下级将领，最初并不十分出挑。
其三，韩成在朱元璋占领南京后，地位迅速提升，甚至还在徐达、汤和麾下表现抢眼。这能看出，韩成还是很有实力的，未来可期。
可是，天意弄人，还未等韩成成长为一位家喻户晓的名将，他的生命就结束了。然而，他死得有意义，因为他和汉初的纪信一样，救下了关键人物，从而为新王朝的建立，奠定了基础。
二、舍命全忠义，浮尸鄱阳湖朱元璋一生遇到过很多敌人，然而，能称之为“宿敌”的只有陈友谅一人。陈友谅本是沔阳小吏，徐寿辉率领南方红巾军起义时，陈友谅加入其中，后来由于倪文俊要谋杀徐寿辉，反而被陈友谅杀掉，陈友谅一举成为徐寿辉麾下最具权柄的人物。1360年，陈友谅邀请徐寿辉来江州，暗中设置刀斧手将徐寿辉的亲信全部杀光，因此控制了徐寿辉，成为南方红巾军的实际领袖。
同年，陈友谅顺长江而下，打算灭掉立足于南京的朱元璋。朱元璋当时和陈友谅的实力差距巨大，不过，靠着康茂才的诈降，朱元璋成功地将陈友谅引入河道狭窄的龙湾，通过两面设伏，成功击退了陈友谅。陈友谅兵败后，朱元璋乘胜追击，陆续抢占了陈友谅麾下的安庆、江州、洪都等重镇。
陈友谅被朱元璋打败，通过三年的休整，终于恢复元气。1363年，陈友谅趁朱元璋去安丰救援小明王的时候，率领60万大军攻打洪都。朱元璋的亲侄子朱文正在洪都城内坚守了86天，终于等来朱元璋带来的20万援兵。于是，接下来，鄱阳湖发生了一场世纪大战，陈友谅和朱元璋共投入80万兵力，堪称中国古代史上规模最大的水上战争，史称“鄱阳湖之战”。而本文的主人公韩成，就死在了这场大战中。
鄱阳湖之战，朱元璋最初处于劣势，不仅仅是因为陈友谅的兵力是朱元璋的三倍，更是因为陈友谅的战船高大，朱元璋的小船攻击力不足。两军第一次交锋，就发生在鄱阳湖之中的康郎山。
面对陈友谅战舰的倾轧，朱元璋分析利弊，认为陈友谅的弊端在于船只机动性差，没有小船灵活，于是，朱元璋将己方的船只编为20个小队，由徐达、常遇春、廖永忠、丁普郎等猛将用火铳、弓弩快速冲锋。
尽管如此，陈友谅仍占据优势，他居高临下，朱元璋麾下众将只得死拼。
《明史纪事本末》记载：
徐达等搏战不已，火延及达舟，敌乘之，达扑火更战。太祖急遣舟援达，达力战，敌乃退。友谅骁将张定边奋前犯太祖舟，舟胶于沙，汉兵匝焉。
这段话的意思是，徐达等人在前方肉搏，战火直接烧到了徐达的战船上，敌人趁势攻打徐达，徐达的情况非常危急，扑灭大火继续战斗。朱元璋在后方指挥大军，看到徐达有难，立即带人冲了上去，协助徐达退敌。可在关键时刻，陈友谅身边的骁将张定边却看到了朱元璋的主船。张定边不顾一切地冲了过来，直奔朱元璋。
朱元璋见张定边的大船冲了过来，赶紧命人后退，不料，由于对水域不太熟悉，船只竟然搁浅。于是，朱元璋瞬间被张定边包围。
而此时，徐达、常遇春等众将还在外围，朱元璋的船上只有程国胜、宋贵、陈兆先等几人，韩成也在船上。史载：
贼众不退，因被困一时，群将计无所出。
眼看张定边就要碾压朱元璋的战船，大家都无力抵挡。韩成突然对朱元璋说：
“臣闻古之人，有杀身成仁者，臣不敢辞也，臣之貌颇类君，若得君之冠服，愿效纪信故事，请以身代。”
韩成说：“自古就有人杀身成仁，我也不敢推辞。我和主公身材和相貌相似，我愿意穿着主公的衣服，效仿汉初纪信的故事，替君解围。”
于是，韩成穿着朱元璋的衣服和帽子，走到船舷，当着张定边的面跳入水中。古人信息不发达，张定边也不认识朱元璋，他以为朱元璋走投无路，投水逃窜，于是赶紧命众人追赶，朱元璋因此侥幸逃出包围。
法国作家巴尔扎克曾说过：一个决意赴死时，他的人头将会比刽子手砍下来的更有价值。
韩成之死，直接挽救了朱元璋。
康郎山之战结束后，朱元璋派人四处寻找到韩成的尸体。最后虽然找到，韩成却早已被张定边射成了“刺猬”。
三、将军显大义，大明“忠壮”公韩成跳水后，朱元璋到底是如何脱险的呢？其实，关于这场大战的细节，《明史纪事本末》也有记载：
程国胜剑叱之，与陈兆先大奋击，牙将韩成进曰：“古人杀身以成仁，臣不敢爱其死。”乃服上冠袍，对敌自投水中。敌信之，攻少缓。宋贵、陈兆先俱战死。常遇春从傍射中定边，定边舟始却。愈通海来援，舟骤进，水涌，太祖舟遂脱。通海与廖永忠以飞舸追定边，定边走，身被百余矢，退去。
当时，张定边势不可挡，朱元璋麾下将领程国胜、陈兆先奋起反抗。韩成趁机换上朱元璋的衣服跳入湖中，张定边只顾着追赶韩成，朱元璋这边的危机稍微解除。关键时刻，常遇春回来救驾，水军大将俞通海、廖永忠也杀了过来。常遇春不停地用箭射张定边，张定边只得回撤兵力招架。大家的船只涌了过来，浪花翻涌，朱元璋的小船靠着浪花的浮力终于摆脱浅滩，在俞通海和廖永忠的掩护下，朱元璋顺利逃走。不过，在朱元璋逃走前，陈兆先，宋贵等几位将领为掩护朱元璋战死，张定边也身中数箭而逃。
笔者整理朱元璋遇险后的线索，发现朱元璋之所以能脱险，得益于四个方面的助力：
第一，陈兆先等将领奋力阻挡张定边，为朱元璋拖过一阵。
第二，韩成换了朱元璋的衣服跳水，成功吸引了张定边，为常遇春等人到来争取了时间。
第三，常遇春勇猛无敌，他几乎凭借一己之力制止了张定边。
第四，俞通海和廖永忠趁着常遇春酣战之际，掩护朱元璋迅速离开。
也就是说，整个战役中，韩成之死起到了两大作用，第一是吸引了张定边的注意力，暂缓了张定边对小船的进攻；第二是为援兵到来争取了时间。
换句话说，在千钧一发之际，韩成所作出的牺牲，作用是巨大的。若没有韩成的挺身而出，朱元璋或许早就被张定边所碾压，历史上将无洪武大帝，更没有巍巍大明朝。
康郎山之战异常惨烈，朱元璋损失35位将领。后来朱元璋在鄱阳湖以少胜多战胜了陈友谅，命人在康郎山为韩成等人立庙，明朝当地官员，世代祭祀。朱元璋亲自为韩成写祭文：
维公气壮虹霓，心矢天日，浩浩洪波，捐躯尽节，亦有死者，从死无益，孰如公死，脱君于危，纪信而后，谁是其匹神？
明朝建立后，朱元璋封赏众臣，念及韩成的忠义，封他为封高阳侯，谥号“忠壮”。
有传言，说朱元璋为了报答韩成之恩，特地把女儿嫁给了韩成之子。其实，史料上并无记载。关于韩成之子，《明史·卷一百三十三》云：
先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没……韩成子（韩）观至都督，别有传。
意思是说，韩成有一个儿子，名叫韩观，在朱元璋麾下曾官至都督，有单独的列传。
笔者在《明史·列传五十四》中，找到了《韩观列传》：
韩观，字彦宾，虹人，高阳忠壮侯成子也。以舍人宿卫，忠谨为太祖所知，授桂林右卫指挥佥事。
即，高阳侯韩成之子韩观，最初担任舍人，因为忠诚谨慎被朱元璋所欣赏，开国后，授予桂林右卫指挥佥事的职务。
四、高阳威名在，家宅险不保有趣的是，民间还有个传说，说朱元璋称帝后，韩成的母亲一路乞讨，曾来找过朱元璋，朱元璋将韩母接入皇宫，并建成了高阳侯府让韩母居住，这个说法，在互联网上也非常多见。
其实，这件事不仅史料上没有记载，而且还经不起推敲。因为韩成死后，他的儿子韩观仍在朱元璋麾下效力，韩观不至于连亲奶奶都不管。
笔者一直倡导，研究历史要讲究考据，切忌历史虚无主义，很多民间故事，如果都当做历史来讲，会误导不少人的。
事实上，韩成的母亲在历史上虽无记载，但韩成的儿媳妇却在历史上露过脸，还差点被朱瞻基欺负。
事情是这样的，靖难之役爆发时，韩观曾帮助建文帝抵挡燕王朱棣。朱棣登基后，并没有为难韩观，而是对他“委任如故”。
韩观最高峰时，曾节制广东、福建、湖广三个都司。还曾随张辅南征越南。《明史》云：
“观在广西久，威震南中，蛮人惴惴奉命。”
可见，韩观在南方绝对称得上是一员虎将，蛮人见了他都惴惴不安，不敢不奉他的号令。韩观于永乐十二年去世，无子，家中仅有一位妻子。
到了宣德二年，他的妻子差点被赶出家门。《明史·列传五十四》记载：
宣德二年，保定伯梁铭奏求（韩）观南京故宅。帝许之。
意思是说：明宣宗宣德二年，保定伯梁铭看上了韩观在南京的故居。当时明宣宗身在北京，查到韩观没有儿子，以为韩观故居是“无主之宅”，于是大手一挥，就赏给了梁铭。
明宣宗不知道的是，韩观虽然死了，但他的妻子却仍居于府中。也就是说，这座宅子并非“无主”。就这样，韩成之妻差点被梁铭赶出自家府邸。
后来这件事闹大，明宣宗听闻韩观的遗孀仍在，连忙收回成命，将梁铭训斥一顿，韩观之妻这才保住宅邸。
不过，明宣宗朱瞻基并非有意欺负韩家遗孀，只是他认为韩家已经无人了。
这件事，让笔者不禁感慨，韩成之功虽高，没想到，从他去世，到他家的宅子被别人惦记，仅仅只经历了64年。真应了开篇那句：“汉家青史缘何事，却道萧何第一功”
活着的人，都被称作功臣，而死去的人，坟头长满了草，记得他的人却很少。
唐朝时，“诗鬼”李贺曾写过一首《雁门太守行》，尾联说：
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
意思是说，为了报答君王，将士们甘愿为君而死。这一句和首联的那句“黑云压城城欲摧”一样，成为千古名句，被后世所铭记。
韩成出身于农家，但他心怀忠义，他的名气虽然不如徐达、常遇春，但他的忠心，并没有被任何人比下去。下图为韩成塑像：
《孟子》云：
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
有人说，韩成这样的人，不过是腐朽封建制度的牺牲品。笔者不这么认为，我认为，不能因为“忠义”发生在封建时代，我们就否定它的意义。中华文化立足数千年，不管任何时候，“忠义”二字，都不会过时。
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