（济南忆旧系列之十四）
泉城人 鲁安
我的出生地——剪子巷（李艺先生钢笔画）
我是正宗的济南人，出生在泉城趵突泉边的大板桥西头的剪子巷83号（过去和后来改为不同的号码，街道号码其实反映了趵突泉附近的沧海桑田，变化迅速），是枕着趵突泉波涛，伴着轰隆轰隆流水声长大，度过童年的。后来迁居到南新街65号（现61号），住在距老舍故居（南新街56号）不远的地方，和民国时期山东首任司法厅厅长张志为邻。小学在山医附小就读，初高中在正觉寺街的济南二中，门和八中大门斜对，二中正面对的，记忆中是一家警察署的消防队。（详见鲁安，济南忆旧系列1-12）。
我的成长地——南新街65号（现在61号）
在笔者《聊聊花墙子街以及其他》文章中，作者曾经提到过井水不犯河水的事，这里来点儿补遗答疑。在济南，这一点尤为为明显，众所周知，济南趵突泉一带的河水，实际上都是泉水汇流而成，无论大板桥，小板桥还是江家池子东流水，莫不如此，我们可以暂称为泉水河，不是有首歌很动听吗？“万泉河水，清又清……”, 这种泉水是经过地下灰岩长时间的过滤，长距离的岩石空隙间的运移，和在特定条件下通过地下水的压力喷薄而出的，简称压力地下水，所以这里的泉水富含多种矿物元素，泉水纯净甘甜，尤其各种微量元素，对身体健康非常有益。
趵突泉
特别是用趵突泉水泡茶，色，香，味，口感，润度绝对一流，这才有了天下第一泉的历史典故，绝非虚言。
趵突泉是天下第一泉，不远处的舜井，则是济南第一井。据历下区权威人士韩睿介绍，舜井的水源，与趵突泉泉脉相贯通，水质条件非常优越，所以说，这里的水甜甘冽，毕竟是泉水井啊。
不过，在这里一带，也有很多的水井，如我曾经住过的南新街65号赵家老宅的街东侧，山东省京剧团81号宿舍，好友唐鹏小伙伴的西窗下，就有一口井。井水很浅，井口内圆外方，青石板井台，很高，而且上有手摇把的辘轳，很威风也很镇人，但水很涩，老人们都称为“懒水”，济南人一个懒字用的很传神，传神之点在于它是不流动的水，是由当地的地表水渗透形成的。估计南新街56号老舍故居的院内之井也是属于这种情况，水不能饮用，但是，“黎明即起，打扫庭院”，用懒水，浇水田园，怨搊衣物，洒扫庭院还是可以的，反正通过渗透，这种水有可以返回到井中，这是另外一种自然界的循环。当然，这种懒水井，饮用不可，但也有长处，就是在冰箱没有普遍使用的上个世纪80年代之前，这是最好的天然冰箱，记忆中夏天当作小冰箱，冰镇西瓜最好，把西瓜放进网兜，用一根绳子吊到井水中，半小时之后取出来，切开西瓜，咬一口札凉札凉的。西瓜甜，但井水是苦的，饮用口感很涩。我们那时候饮用水，都是请毛驴车从趵突泉打来的水，倒入水缸中淘米做饭的。自然后来开始装上自来水，那是另外的故事了。
所以天下任何事情，似乎没有绝对，但要求其本朔起源最为重要，毕竟 “物有本末，事有终始 ”啊。
老济南西门之外西关，有很多人的院落中，应该都有这种水井，只不过也会有甜水的老水井，也有苦涩懒水井；记得李姓同学家住上新街小学大门正对的一个里份内左侧的院落里，目前是受到济南历史建筑保护的传统民居（原田家大院），正是气派典型的清末民初的院落建筑风格，门楼有气势，别具风格。当时在上新街，南新街一带，这种风格蔚成风气。他的后院，就有一口圆形石砌井台的甜水井。笔者在本世纪初探亲访友，访问过李盈家，院落内生机盎然，郁郁葱葱，尤其石榴硕果累累，很让让人喜爱。不知这口甜水井是否打在了泉眼上，因为饮虎池子泉，就在上新街和西青龙街交汇的地方，距离并不很远，而且这一带正是趵突泉泉水系最多自然喷涌的区域，而和南新街圩子墙附近，地下水位应该是有差异的。
①左图,上新街原田家大院里份囗大门。
②右上，大门口左侧的保护牌
③右中，里分70号后院的院景
④右下，院中的"甜水"井。
（王昭霞摄影提供）
其实井与泉的不同，在3500多年前的甲骨文中，我们先贤哲人在他们创造文字时的差异，就可以看出端倪.。
为此文刚写的作品——"井"字五体：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。
甲骨文的井字，就是一个方形井台，外有井栏，后来经过演变，金文在井字当中加了一个点儿，而到了秦朝小篆，“书同文，车同轨”，井字没有太大变化，一直到汉隶属、楷书，演化到现在，井字都没有太大变化（见鲁安书写的井字从甲骨文到现代的变化）。井字的本意就是水井，因为水井台方正的形状，所以很多成语都与规矩条理有关，如“秩序井然”，“井井有条”。
为此文刚写的作品——"泉"字五体：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。
泉就完全不同了。甲骨文的泉字，是个象形字，外形如同一个泉眼，泉水从中涓涓流出（见鲁安书写的泉字从甲骨文到现代的变化），金文是水从泉眼中不断流出，小篆泉眼内成为丁字，有所改变，意思为泉眼中涌出的水，一涌如注；而到了汉隶和楷书，脱离了原来的象形文字形态，基本上泉字的结构，就演变成“白水”，白水为泉，明白易懂，也挺好，朗朗上口，就与现代文字形态没有什么太大不同了。
我们古人从几千年前就认识到了井与泉的水之来源不同，故文字形态上也有差别。
不过泉字，终归还是与商贸有关，不仅是流动还有气势。在中华传统中，视流动的水为财，喷涌的泉水是旺的气势，故此就和财运亨通有了关系，这可以解释为何在花墙子街剪子巷汩汩的泉水街面上，有那么多的商贾店铺，而且生意兴旺的原因了。
泉的含义是泉水，泉水有流动的性质，所以在古代，泉又是货币的代名，《汉书》中曾说“故货，宝于金，力于刀，流于泉”，意思是说，货币这玩意，比金子还贵重，比刀具还锋利，比泉水还通行无阻。
不过还不只是如此，井与泉，在过去历史纪录的长河中，是天上的两颗星，在浩瀚的天宇中而难以相遇了。
然而，有些古文，还真的不能望文生义，如古文中有“泉布”一说，如果认为泉如瀑布那就贻笑大方了。在古代，泉与布，都是货币的代用名词，所以，当时用“泉布”去换得趵突泉边的茶社的一杯茗茶是多么惬意啊。
笔者在教授用甲骨文诠释三字经
不过在海外我们也有传统的正宗茶堂《吾道吾茶》，在2019年夏季，在世界甲骨文明之旅活动中，在洛杉矶我被邀请做甲骨文早期的研究学术报告，讲述了在南新街居住过的甲骨文研究先驱明义士士（曾经担任齐鲁大学考古研究所研究员，与文学研究教授老舍为邻）的故事，大家都很感兴趣，我们在阿德老师和杨泠主席，建忠兄的支持鼓励下，建立了茶堂，并且有奉茶礼仪式，介绍传统的中华文化，同时和茶道书法家孙晓华，书画艺术家郑子亭一起，我主讲《从甲骨文的起源，诠释中国经典国学》，晓华兄讲茶道，郑会长则讲述古典文字故事和收藏，我并开了三字经甲骨文学习班，给孩子们中华文化的私塾书法课程，效果非常明显。
学生用甲骨文书写性本善
学生们展示作品：昔孟母甲骨文书写
大家可以想象这样一个场景，焚香，奉茶，茶道，经典国学，和甲骨文诠释，书法，这种文化氛围，是否和坐在趵突泉的望鹤亭里，品茗听泉，有着异地同工的感觉呢？
2020/6/26 初稿宅家作品
感谢各位老邻居小伙伴的鼓励支持，
感谢著名书画艺术家李艺授权使用作品
感谢山东省企业家俱乐部王昭霞秘书长支持鼓励，拍摄照片
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