新疆土话把求人或者请托称为“央及”
但很多人把“央及”讹为
“殃及”或者“仰给”
我们今儿个就来谝一下这个词
“人家把我央及上，
非得让我陪上当面给你说这事！”
“他央及这个央及那个，
最后谁都不肯出面讲情。”
“央及了半十天，眼看天都黑哩，
老板才把假条批了。”
央及，方言音读为【yǎng jí】
指“恳求、请托”
“央”指“求、告”，“及”指“达到目的”
“央及”也可单用为“央”
如“老王把我央及上跑一趟”与
“老王把我央上跑一趟”是一个意思
央及，正音读为【yāng jí】
意思是“恳求、请托、劝告”
在元明清杂剧、传奇、话本和小说中常见
“央及”与“央烦”(央求烦劳)
“央连”(烦劳)、“央靠”(央求，请托，依靠)
“央请”(请托)等词义相近
关汉卿《救风尘》第一折：
“当初姨姨引章要嫁我来，如今却要嫁周舍，
我央及你劝他一劝。”
《红楼梦》第九十三回：
“说着，见没人在旁边，便跪下央及道：
‘好叔叔！救我一救儿罢！’”
吴敬梓《儒林外史·范进中举》：
“老太太没奈何，
只得央及一个邻居去寻他儿子。”
《水浒传》第二十四回：“啊呀！不要吃他的，
我们也有央及他处“。
《三国演义》第八回：
“貂蝉送酒与布。两下眉来眼去。
允佯醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯。
吾一家全靠着将军哩。”
“央及”一词，至今仍然是北京官话
中原官话、兰银官话、晋语
江淮官话中的常用词
均有“请求、拜托”的意思
但在西南官话中
“央及”指“执意推辞,再三谦让”
如：“这点东西，您老人家就收下吧，
莫再央及了。”
我们再来看“殃及”，是指“连累”之意
“殃”指“祸、咎”，并无“求、告”之意
所谓“城门失火，殃及池鱼”
而非“城门失火，央及池鱼”
“殃及”与“央及”并不相通
北宋《太平广记》 卷四百六十六
引《风俗通》曰：城门失火，祸及池鱼。
旧说：“池仲鱼人姓字也，居宋城门，
城门失火，延及其家，仲鱼烧死。”
又云，宋城门失火，人汲取池中水，
以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。
喻恶之滋，并伤良谨也。
再看“仰给”【yǎng ji】
意思是指“依靠别人供给”
与“仰仗”义相近
《史记·平准书》：
“七十馀万口，衣食皆仰给县官。”
蒲松龄《聊斋志异·狐谐》：
“凡日用所需，无不仰给於狐。”
此外，有专家考证认为
唐代以前，“央及”作“㔦㗫”讲
“㔦”，《玉篇》释为：“劝也”
“㗫”，《玉篇》释为：“小语”
而自唐代始，“央”字有了“劝、告”之意
所以“㔦㗫”才逐渐被“央及”代替
