#谣零零计划# 儿时，困苦土地里刨食，仅知父母的言语：好好读书，走出这片泥水地，下面我们就来聊聊关于一眼望去九万里?接下来我们就一起去了解一下吧!
一眼望去九万里
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儿时，困苦土地里刨食，仅知父母的言语：好好读书，走出这片泥水地。
少时，羡慕官员的尊贵，仅知领导的威风：高大形象，做事大气有智慧。
那时，如坐井观天，心智简单，目光短浅，初心自私。努力奋进，只是为了自己以后可以少劳多得，可以地位显贵。
而后，或许是天意，偶得一本《了凡四训》，读之才觉以前错之千里。其中两事教吾两悟，受益颇深。
其一，古有范仲淹，少时曾问一道者：“吾之一生能否做宰相”，道者答曰：“小儿休要口出狂言”，少年范仲淹不卑不亢又问曰：“吾之一生可做良医乎？”道者惊奇，问之：“”宰相与医生两个职业差之甚远，汝何有此两志？”范仲淹答曰：“宰相可救万民，医者亦可救万民。”道者鞠躬曰：“尔有此心，乃真宰相也，也定能做上宰相。”而后范仲淹果真成一代名相，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。读毕，忽然大悟，为官者当是为公为民之心，才可有为官之基础。为官非是养尊处优，而是为民解忧。
其二，鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。读毕，感而悟之，行善并非结善果，故必须要明善之真伪，分善之是非。行小善而致大恶，此非真善，而是伪善也；对恶人行善而致好人受损，盲目行善，此为是非不分，非善也。
基此两悟，犹如鲲之出海，化而为鹏，扶摇直上九万里。鲲之困于海底，眼不广，心不明；化而为鹏，视之所至，天地四极，纵横八荒，尽在眼底；居高而思，心之达圣，真伪是非，一辩即明。
而后，吾亦居正心，行其善，乐其行，天地清明矣。
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