“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是唐代诗人杜甫游览成都武侯祠时创作的一首诗。每每读到最后两句时，总不由得想起诸葛亮出师北伐，怎奈身体不支病逝五丈原的画面，多么令人惋惜。
千百年来，诸葛亮的相关事迹也一直被人们传颂，其中当然包括记载在《三国演义》中的舌战群儒、空城计等等，然而《三国演义》作为一部历史小说，难免会有很多虚构的内容，如此在您心中诸葛亮的形象也难免会有些夸大。本篇就来盘点下丞相诸葛亮一些事迹的真与假。
武侯祠
第一，诸葛亮真的是被刘备三顾茅庐请出山的吗？答案是肯定的。在《三国志·诸葛亮传》中记载：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。就是说刘备亲自前往去拜访诸葛亮，连续去了三次，才得以相见。而且在《出师表》中也记载着:先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。其中也是“三顾”。虽说可能《三国演义》中描述的有些细节有虚构成分，但刘备真心诚意的求贤之心和诸葛亮对刘备极其重要是毋庸置疑的。
三顾茅庐
第二，诸葛亮一出山，就火烧博望坡和火烧新野立功了？这两把火在《三国演义》中描写的很生动精彩，可是很遗憾，并不是诸葛亮干的。第一把火其实是刘备亲自操刀的，当时曹操派出夏侯惇、于禁等人带兵来攻打荆州，刘表派出刘备去博望县阻击曹军。双方相持了一段时间后，刘备设下埋伏，故意烧掉营寨假装逃跑，夏侯惇追击，中了埋伏被打得大败。而第二把火是不存在的，《三国志·刘备传》记载了，刘备打败夏侯惇后，向南转移，越过了新野，在襄阳隔江对岸的樊城驻扎，而此时刘备才有闲下来的时间去三顾茅庐呢！
荆州局部
第三，诸葛亮的舌战群儒是真的吗？《三国志·诸葛亮传》记载了，当时刘备和诸葛亮一行人逃到了夏口，诸葛亮对刘备说：“目前的情况可以说是很危急了，请让我奉命出使东吴去联合孙权，和我们一起抗衡曹操。”于是，诸葛亮到了东吴，直接和孙权展开对话，孙权问，诸葛亮答，再问再答，大致内容可归为三点：第一，向孙权说明情况很危急，必须立刻做出反抗还是投降的决定；第二，用言语激怒孙权，我主公刘备虽然兵少，但是坚决抗曹，你江东号称富硕之地，却想着投降？第三，道破曹军的劣势，言明孙刘的优势，给孙权信心，就这么“舌战孙权”促成了孙刘联盟。至于《三国演义》中的舌战群儒，史书上并没有记载，但相信诸葛亮有这样的口才。
舌战群儒
第四，草船借箭是怎么一回事呢？在《三国演义》中，说是周瑜嫉妒诸葛亮的才能，给他出难题，要求诸葛亮在十天之内造出十万之箭，否则军法从事。诸葛亮却说只要三天，于是趁着大雾，骗了曹军的十万之箭。很遗憾，历史上确实有“借箭”一事，但并不是诸葛亮，而是孙权。据《魏略》记载，公元213年，曹操在濡须进攻孙权，当时孙权乘坐大船来观察曹军的虚实，曹操命令用箭乱射，大量的箭射中船的一边，孙权又让船掉头，另一面也被射满了，船平衡后，孙权返回。故“草船借箭”是为了美化诸葛亮的形象，其实是蛮不真实的。
草船借箭
第五，诸葛亮三气周瑜真否？在《三国演义》中，诸葛亮和周瑜斗智斗勇，诸葛亮总是略胜周瑜一筹，便有了“既生瑜何生亮”的经典俗语。然而这也是虚构的，就此说明三点真相：其一，周瑜的死和诸葛亮没有半毛钱关系，当时周瑜在京口面见孙权说他想带兵去讨伐刘璋，得到了蜀地，攻取北方就有希望了。孙权同意了，周瑜正去准备行装，路过巴丘的时候却发病去世了。其二，周瑜其人性情开朗，宽宏大量，很得人心，只与程普不和。并不是像演义中那样小气。其三，在历史上，诸葛亮和周瑜并不是主角，主角应当是刘备和孙权，诸葛亮是基本没有可能和周瑜直接针锋相对的。
荆州七郡
第六，诸葛亮用八阵图围困陆逊是真是假？《三国演义》中写道，刘备夷陵战败后，陆逊带领军队追杀，诸葛亮用八阵图阻击陆逊，他才退军。然而史书上只记载了诸葛亮曾“推演兵法，作八阵图”，却并没有说陆逊被八阵图所困，真相是刘备战败逃走后，陆逊并没有亲自追杀，而是把视线转向了淮南一带，防御曹魏的进攻。因为陆逊深知凭东吴的力量还不足以致蜀国于死地，曹魏雄踞北方，是不会袖手旁观的。
陆逊围困八阵图，黄承彦指路
第七，诸葛亮当真六出祁山了吗？阅读完《三国志·诸葛亮传》，就知道诸葛亮一共五次主动北伐，一次是抵御曹魏的进攻，而真正出兵祁山只有两次。五次北伐分别是：公元228年春进攻祁山；公元228年冬围攻陈仓；公元229年进攻武都、阴平；公元231年进攻祁山；公元234年出兵五丈原。
诸葛亮北伐
第八，再来说说诸葛亮和司马懿对战的空城计以及火烧上方谷真假？先说空城计，《三国志》记载，当时是诸葛亮第一次北伐，马谡没有守住街亭，失去了战略要地，蜀军只好撤退，诸葛亮把西县几千户百姓带回了汉中，首次北伐告终。并没有提及空城计，而且首次北伐司马懿并没有参与抵御蜀军的工作，他本人远在宛县。
再说火烧上方谷，史书记载，诸葛亮最后一次北伐时，抢占了武功的五丈原（渭水以南），在那儿开始屯田耕作，以防军粮不足。和司马懿足足相持了几个月，诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出，诸葛亮派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”，想要激司马懿出战，司马懿仍不出战。不久，诸葛亮病逝了。蜀军依次撤退，司马懿前去巡视蜀军的营地，发出“诸葛亮真是天下奇才！”的感叹。所以，火烧上方谷也是虚构的。诸葛亮这次北伐，吸取了前几次缺粮的教训，开始屯田展开了持久战，怎奈司马懿此人善守又长寿，北伐并未成功。
五丈原地理位置
诸葛亮从随刘备出山到五丈原病逝，为蜀汉效忠了近三十年，刘备死后，是诸葛亮撑起了疲敝的蜀国，而后又为“北伐中原，兴复汉室”的政治理想努力着。虽说诸葛亮绝不像演义中的那样神，但他依然值得我们敬仰。
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