明代延续了宋代的理学路线，一方面政府编纂官方版经典文本，另一方面南 方的经学力量逐渐抬头，例如王阳明即是最为重要的明代理学家明末经学家几乎都带有王阳明式的豪气，纷纷组织学社，发动朝野清议、舆论、弹幼，与腐败的政府、宦官对抗，形成激烈的流血党争，种下了明朝灭亡的内部因子清代初期受到明朝灭亡的影响，士人开始思考王阳明路线的弊病，下面我们就来聊聊关于明清经学的发展变化怎样?接下来我们就一起去了解一下吧!
明清经学的发展变化怎样
明代延续了宋代的理学路线，一方面政府编纂官方版经典文本，另一方面南 方的经学力量逐渐抬头，例如王阳明即是最为重要的明代理学家。明末经学家几乎都带有王阳明式的豪气，纷纷组织学社，发动朝野清议、舆论、弹幼，与腐败的政府、宦官对抗，形成激烈的流血党争，种下了明朝灭亡的内部因子。清代初期受到明朝灭亡的影响，士人开始思考王阳明路线的弊病。
另一方面， 因为清朝皇帝实施文字狱，编纂《四库全书》、《明史》等思想控制手段，经学中介 人了政治的实学与考据路线，遂特别发达。清初文人尤其重视以大量的古代典籍以及文字学、声韵学、训话学等方式来 研究经书，甚至进一步考证某些经书的真伪、划分学术流派。可以说，清代初期的经学思想是被明朝遗老们如黄宗羲、顾炎武等人所主导。清末基于时代需求，主张激进改革的公羊家大盛，其中又以常州学派的康有为、梁启超等是最为活跃有力的人物。
到民国时代以后，由于大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，在两者的冲击之中，产生了诸多主张。
