《荷马史诗》，一部相传为古希腊盲诗人荷马所创作的长篇史诗，是研究古希腊文化的重要著作。其通过对特洛伊战争前后影响的描写，绘制了一副恢宏的画卷，具有浓厚的人文主义色彩，集中体现了当时人们的思想以及社会文化。
同时，里面的具体内容，也囊括万千，民俗、神话、地理，全部都一一展现在内，古希腊社会的真实面貌，也在今人面前显现出来。然而，由于历史的局限性，它所反映出来的思想也较为狭隘，如女性在当时便处于一个被轻视的次要地位。
一、 从属于男性的社会地位1、从古遗留下来的风气
随着部落人群的增加，人们需要更高质量和更多数量的物质生活资料，以女性为主导的母系氏族由于生产力无法跟上历史的脚步，渐渐崩塌。与此同时，农业的出现及发达使男性逐渐成为了一个部落生存及繁荣下去的重要保证，男性在社会上逐渐站稳了脚跟，并开始享有支配地位。久而久之，女性的地位也因此开始了下降的过程。在古代部落间的战争中，女性时常如物品般被肆意掠夺和分配，甚至作为一种交换的物，在不同部落之间流通。
如在中国，从汉朝开始的和亲政策，便是将女性作为一种政治筹码，以换取国家间的和平。中世纪的西方也经常有此类情况出现，如玫瑰战争中的关键人物玛格丽特·波福特，苏格兰的玛丽·斯图亚特，路易十六的妻子玛丽·安托瓦内，都是政治上的牺牲品。而在思想与行为上，女性也被要求完成超乎男性标准的社会准则，如中国早期的三纲五常、西方中世纪流行的束腰等等，都是对女性的迫害与不尊重。
玛格丽特·波福特
2、《荷马史诗》中女性形象的具体体现
而在《荷马史诗》中，这些特点也体现的淋漓尽致。海伦由于背叛了自己的丈夫，被标榜成为了“无耻人”，被钉上历史的耻辱柱，不得翻身。虽然她身为一国之后，甚至享有人间第一大美女的称号，但却只能作为神手中的棋子，任由摆布。克吕泰涅斯特拉在背叛丈夫后，被安上了十恶不赦的罪名，最后被残忍杀死，而同样抛妻弃子的阿伽门农却不用受到任何指责，这就是当时社会对待男女的差异。
安德洛玛克虽然在《荷马史诗》中只出现了三次，但她却将当时女性面对战争的无奈表现的十分形象。虽然男性在战争胜利后可以享有无尽的功勋与荣耀，但背后的女性却只能默默承受战争带来的痛苦和损失。若是战败，她们甚至还会成为物品被买卖和交易，更是毫无自由可言。因此，从这方面来看，虽然男性是战争受挫的直接人群，但女性承受的伤痛与压力却也是不容忽视的。
安德洛玛克在特洛伊城被攻破后，作为“荣誉的礼物”被献给了阿喀琉斯之子的小妾，即便如此，她也不能安心生活，生活一度陷入灰暗。而地位崇高家庭中的女性，其社会地位也不过如此。珀涅罗珀在面见外人时，需要在仆人的陪同下戴上面纱，其人身自由也被限制，只得在后院中走动，不许随意出门。
安德洛玛克为奴
虽然在《荷马史诗》中也有过女性做突出贡献的情况出现，但其实现的过程相比于男性而言，却要艰难困苦许多。作为众神之王宙斯的妻子，赫拉在希腊神话中总是充当着一个恶毒的角色。她运用自身的权力与神力对宙斯们的情人进行着极大的迫害与惩罚，依娥和塞墨勒都是其中的典型例子。
但是，如果联想到赫拉是合法婚姻的保护神这一身份，那么她的行为，便是可以理解的。甚至从作为妻子这一方面来看，赫拉是值得同情的，因为她没有足够的能力去阻止自己的丈夫另寻新欢。而作为情人们的凡人女性，则更加悲惨，她们往往在这种感情中失去自我，甚至最后在赫拉的报复下丢失性命。
另外，如果女性拥有过人的本领，不但不会被社会尊重和敬仰，反倒会被认为是邪恶的象征。卡桑德拉在获得预言的能力之后，因为拒绝了阿波罗的追求，导致其预言被普遍不相信，甚至在预言灾难后被当做疯子，以致最后被残忍的杀害。卡桑德拉并没有做错任何事，相反，是人们的偏见迫害死了她。
这一现象在欧洲中世纪时期常有发生。在十五至十八世纪，欧洲大约有十万名所谓的女巫被处死。她们大多只是普通妇女，迫于刑罚的严酷，不得不承认一些荒唐的罪名。而她们被定罪的理由也千奇百怪，或是天灾发生时人们无处发泄，或是她们自身的漂亮容貌吸引了旁人，但其背后的真正原因却不外乎是当时社会对女性的普遍偏见。若不是存在严重的偏见，女性也不至于在社会历史中总是承担着极大的苦难。
宙斯和赫拉
虽然据考古发现，在古希腊社会中，女性在社会中占有极其重要的分量，但这也只是由人类生存的必然性所导致的。虽然大多数男性可能在当时的社会背景下对妻子或女儿不会有着平等的尊重之心，但对生育和抚养自己的母亲，却总有着深厚的感情。尤其是在公元541年中新颁布的条例中表示只有雅典女人生育的人才能算作雅典人，女性在社会中的分量显著提高。
此外，在传统节日中，女性也发挥着重要的作用，她们往往在传统节日的庆祝活动中充当着主要角色，如酒神节在最开始的时候便只有女性被允许参加，泛雅典娜节中，游行队伍也是以挎篮的少女为主角。
但是，这些事情的发生却并非是由于男女地位开始平等，而是因为女性作为人类社会中不可或缺的部分，必须有着基本的生存权利，而赋予她们节日中的虚假荣耀，既保证了男性主导社会的权力丝毫不减少，也在全社会形成了尊重女性的表面风气，安抚了女性情绪。
二、女性从属地位的形成原因1、历史发展的传承
人类社会的发展最初是以母系氏族为主。因为男性在狩猎时往往得不到足够的收获以供给整个部落的生存，所以这时采摘野果、编织衣物的女性便拥有了崇高的地位，刚出生的孩子往往“只知其母，不知其父”。再然后，随着农业、畜牧业的发展，作为主要劳动力的男性便承担了大部分劳作。
同时，在防止野兽和抵御外敌时，男性也发挥着主要的作用。同时，男女由于性别不同而导致的能力差异也凸显出来，女性主内逐渐成为社会现实，且一直传承下去。在这样的社会分工下，男性因为主导着社会，所以往往有着更大的权利，男女地位不平等也开始出现、性别歧视成为普遍现象。久而久之，女性便进入了一个从属地位。
酒神节
2、战争造成的结果
在公元前十二世纪到公元前八世纪，希腊社会遭遇了外来势力猛烈的军事冲击，“青铜时代的城堡要经常防范袭击和征服，在政治动荡的社会环境中，一个英雄领袖对其安慰必不可少”，鼎盛一时的迈锡尼文明最后也在多利亚人的南侵之下而灭亡。在持续不断的战争期间，“一旦城市被攻陷，等待战败者的命运是悲惨的”。
男性凭借体力上的优势，对女性在战争中的归属享有绝对的支配地位，而大多数女性也对这种悲惨的命运无力反抗，只能任由宰割。在这样的情况下，女性便作为了战争中的牺牲品为胜利者所享有，就如海伦在特洛伊战争后的结果一般。“你没有了那样的丈夫，使你免遭奴役，你还有新的痛苦”，从这句话我们完全可以看出在女性在战争中的无力。
3、社会教育的熏陶
教育自从人类社会形成以来，便一直在持续不断的发展，而其发展的具体程度和形式也因社会的变化而呈现出不同的特点。但有一点，却是不同人类早期社会所具有的相同特点，那就是对女性受教育权利的漠视和压迫。
女性一般不被允许去学校学习，掌握知识，反而被要求在家中学习生活技巧以服务男子。在思想观念上，古中国要求女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，至于古希腊，也有着同样的要求。同时，她们结婚的年龄也异常早，许多女性早在十四五岁便已经进入婚姻，毫无自由可言。
珀涅罗珀
而在社会的共同认知中，对女性又有着极高的要求。比如《奥德赛》中的珀涅罗珀，荷马便以这样的话语来称赞：依卡里奥斯的女儿、高贵的珀涅罗珀/有如此高尚的心灵。她如此怀念奥德修斯/自己的丈夫，她的德行会因此获得/不朽的美名。
这种庞大的社会要求，对女性产生了极大的心里压迫。然而，当她们以完美的标准来严格要求自己以取悦自己丈夫的同时，男性却并没有在德行上受到丝毫的限制。即便他们抛妻弃子，也不会遭到社会的指责与惩罚，这是极为不平等的。
三、总结总而言之，《荷马史诗》中的女性形象基本上是以当时真正的社会文化为背景而创作出来，也基本正确反映了当时社会上女性所处的地位。虽然随着时代与社会的发展，女性形象不再如诗篇中那般单一，但我们仍要以史为鉴，预防此类情况的再度发生。
参考资料：
1、《古希腊的男性意识对荷马史诗中女性形象的影响》
2、《荷马史诗中的女性》
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