榆林群众相信风水之说,对阴宅、阳宅甚为重视,有“子孙出在坟里,富贵出在门里”的说法修窑挖坟,必清阴阳先生定方位、择日子修窑挖坟因山不空而数年辍止的也不少有时家中遇上灾难之事,即怀疑阴阳宅有问题,即请人卜算,如阴阳宅有问题,或迁坟,或重修门窗,甚至迁居,好端端的深宅大院,有时竟无人居住,据说是此屋主凶的缘故也有不愿迁居或无法迁居者,设法禳灾,或在窑洞旁立“喜”、“泰山石敢当”等圆头小碑以避灾殃,或用石狮、石猴等镇邪但也有人不相信阴阳先生那一套,“阴阳先生好说空,整天指西又指东,山中如有好坟地,何不埋他老祖宗”,即是对其绝妙的讽刺还有人说:“住场好不如肚肠好,坟地好不如心地好”,下面我们就来聊聊关于陕西省各县风水?接下来我们就一起去了解一下吧!
陕西省各县风水
榆林群众相信风水之说,对阴宅、阳宅甚为重视,有“子孙出在坟里,富贵出在门里”的说法。修窑挖坟,必清阴阳先生定方位、择日子。修窑挖坟因山不空而数年辍止的也不少。有时家中遇上灾难之事,即怀疑阴阳宅有问题,即请人卜算,如阴阳宅有问题,或迁坟,或重修门窗,甚至迁居,好端端的深宅大院,有时竟无人居住,据说是此屋主凶的缘故。也有不愿迁居或无法迁居者,设法禳灾,或在窑洞旁立“喜”、“泰山石敢当”等圆头小碑以避灾殃,或用石狮、石猴等镇邪。但也有人不相信阴阳先生那一套,“阴阳先生好说空,整天指西又指东,山中如有好坟地,何不埋他老祖宗”,即是对其绝妙的讽刺。还有人说:“住场好不如肚肠好,坟地好不如心地好。”
禁忌
榆林群众禁忌五花八门,名目繁多,现摘要简记如下:
生活禁忌做饭时忌抛米撒面。
小孩吃饭忌剩饭。
吃捞饭时忌先在顶子上铲,而应从旁铲。
忌敲碗敲筷。
正月初五、初十、二十三日忌食囫囵的(即未磨碎的食品)。忌互相传递盐,恐生口舌。
二人不吃一颗桃,不同洗一盆水。
忌歪戴帽子。
正月忌理发,有“正月不剃头,剃头死舅舅”的谚语。伏天也忌理发。外甥不在舅舅家剃头,若剃,要坐在尿盆上或站在磨道里。
女人深夜不梳头,不照镜子,以防小鬼勾魂。
睡觉忌朝门,因为人死时脚朝门外放置。
单日不出门,双日不回家。子洲县老君殿一带新媳妇一年内千万不可双日回婆家,如果误回,婆婆挡在门外,要媳妇先拿根筷子,戳开两格窗子方可进门。榆林有“三、六、九,遍地走,二、五、八,守在家”的说法。
腊八、腊月二十三、除夕,已嫁之女不在娘家过夜。端午、伏天,新媳妇不在婆家过夜,要回娘家躲端午,躲伏。
忌用麻绳、麻线系腰 (系麻为戴孝)。
生产禁忌忌不择日子动土,何日动土需向阴阳先生请教。榆林城相传不动土的时间为“张王李赵三、九月,杂名杂姓六、腊月”。
忌修门朝正南之建筑。
大门和家门不在一直线上,即使在一直线上,需有隐壁墙避邪。
修建时,泥石中忌带进异物,尤其不可放进金属器械或血迹,如有违犯,恐有不祥之事。
做门窗的木纹不能倒置,不用朽木、死树之木做门窗。不用椿木作门槛。
修窑忌修四孔或六孔,有“四、六不成才”的说法。正月初一禁担水,小心担回龙子;初七也禁担水,“人情担水浇人工。”
正月初一、十五、二十三日禁使针,二月初二也禁使针,恐伤龙目,实则是让妇女有休息之日。
妇女一般不借针,借针必还,针者,贞也,不还则谐音为失贞。
妇女忌进炭窑。
炭窑内忌毛吆吼叫。
给山里人送饭,忌用红筷子,怕天旱。
忌宰杀自己的耕畜。
打谷场上,看粮食成色忌用手抓,要用木锨铲起看,斗、簸箕等盛谷器具不得朝天,需扣在地上。
卖牲口忌卖缰绳。
人生礼仪禁忌孕妇忌吃驴肉,据说吃了驴肉,怀孕时间长。平素也不喜食驴肉,有“吃了驴肉说鬼话”的说法。
孕妇忌吃兔肉,据说吃了兔肉,生兔唇婴儿。
生下婴儿的胎盘忌到处丢掉,而要埋入门背之地内或炕角。
婴儿未满月,生人不能入见。
二十岁的男女禁忌完婚,名曰“当梁”。
不在生日成婚。
一天不既嫁人又迎人。
百日之内禁忌同一家庭内娶回两个媳妇。
洞房花烛之夜禁忌熄灯,禁忌新郎新娘不说话,否则会生哑吧孩子。
引人之轿忌空,需坐个小孩。
帐房窑忌设在双门槛里。
引人回来时要将碾、磨盖上,恐怕冲了青龙、白虎星。
未婚之女、孕妇、寡妇、再婚之妇,不引人,也不送人,也禁忌在上头等婚仪时入洞房,孕妇、寡妇等不缝新装、寿衣,需多儿女之人缝制。
结婚回门时禁忌另走别道,得走原路。送人的要全部回到女方家。
夫妻不在娘家同房、生育,拆洗自己的被褥,怕冲破娘家。清涧一带,女儿要在娘家长期住时,娘家要出另典约,如若生了小孩,女婿要穿上红衣服充牛拉犁,在院子里耕地,将炕刨烂重新修整。
寡妇再嫁忌白天走,得晚上偷偷摸摸走。
嫁女之日忌吃糕。
婚嫁之物忌用单数。
棺材忌用椿、榆之木,寿衣忌用灰、黑等色。
在外暴死者,其尸忌入家宅。
忌在坟山栽椿树。
忌闰月年迁葬。
清涧有“一墓忌葬五鬼”的习俗。
少女亡后棺材忌从家门出。
孕妇忌出殡时上坟山。
忌赴亲家丧宴,尤其不可吃糕,有“亲家不吃亲家糕,吃了跟着亲家跑”的说法。
挖墓时,吃饭由孝男亲自送,吃干不吃稀,忌将剩饭带回。
出殡途中棺材忌落地。
殡葬时,忌互相传递工具,要抛掷地下后再拣拾。意为埋葬老人为自觉之行动,无需别人递工具。葬后之工具先撂在硷畔,过段时间再往家里拿。
守孝时百日内不剃发,忌穿红带绿,过年时忌贴红对联,忌唱戏。
举止言行禁忌作客忌开门不进家,缩头缩脑;忌上炕不脱鞋,有“上炕不脱鞋,走了再别来”的说法,忌衣帽不整邋里邋遢,忌孤僻自傲,不和别人拉话,忌触犯人悲伤之事,忌抢先动碗筷,忌晚辈坐上席,忌碗里剩饭、盘里吃光,忌不辞而别。
忌揭别人之短,忌说张道李,评头品足。
忌直呼长者姓名,大名小字是不礼貌的表现。
忌单手向客人递饭。
忌交谈中双脚摇摆不定。
忌赤身裸体见客。
忌吹口哨。
忌从人们中间下炕,不得已要说“对不起”。
忌散筷子,据说散筷子要生女孩。忌敲碗筷。忌扣碗,扣碗者,碗瓜朝天也,碗瓜朝天,意味无饭可吃。
吃饭时忌唾沫飞溅,秽言秽语。
客人在不去尘,不扫地,否则是暗示下逐客令,不礼貌。 见人小孩忌说“胖”、“重”。
对亡故之人忌说“死”,要说“殁”,或“老去”等。 打谷场上忌说“打得少。”
饮酒时,忌说“完”和“没”,应该说“起”。
夜深听人喊叫不应声,以防小鬼勾魂。
正月初一忌大吵大闹,说不吉利的话,煮水饺忌说“烂了”,而说“挣”了,求其吉利。忌训斥小孩,忌打坏家具,忌到别人家串门。
忌不择日子探望病人。
忌进寡妇门,有“寡妇门前是非多”的说法。
禁忌用枪口、箭头对准别人。
禁忌和弟媳开玩笑。
正月忌人要帐,怕坏了一年的运气。
忌杀猪宰羊递刀。
忌跷扁担,踩门槛。
借人水桶忌担上送进家,而得放下担子,双手提回。
买东西交易时忌二百五十件或出钱二百五十,否则二百五、半吊子,是傻瓜的表现。
小便不可对着日月,恐冲犯日神、月神。
小孩不能在十字路口撒尿,不可用手指虹,否则手指会变歪。
旧时,有些日子忌屠宰牲畜。例如:正月初九,是玉皇大帝的生日;二月十五日,是道教始祖太上老君生日;四月初八,佛教始祖释迦牟尼生日;八月二十七日,儒教始祖孔子生日。祈雨时也忌屠牛宰羊。忌对神灵说大不恭敬的话。
忌空中接孩子。
忌坐磨顶上、碾碌碡上。碾是青龙,磨是白虎,骑在碾上磨顶,如同骑坐龙虎,大不敬也。
老槐树不能随便砍伐。有人说,陕北原属鬼方,老槐树是鬼方之图腾,故有此禁忌。
立碑和作台阶,有生旺死绝禁忌,即碑文字数和台阶个数,要落在生旺上,不可落在死绝上。
忌随地扔字纸。
路遇烟袋、手巾不拾取,以防拣回“气筒”和生活“受紧”,而可以拾回带子,有“拾根带,三年快”的说法。
忌打死蛇,打死蛤蟆。
忌掏野雀窝。
忌隔门倒水。
忌向别人送“梨”。
男女之间忌用手接触。
忌摸男人的头和女人的手,俗云,男人的头,女人的手,只能看不能摸。
妇女有月经忌朝山进香,以免亵渎神灵。
女子忌祈雨。
忌反穿衣、反戴帽。
抽烟对火忌用手捉对方烟锅颈部,避卡脖子之嫌。
民间禁忌是人们千百年形成的习俗,是不允许人们做某些事的准则。这些禁忌或来自宗教信仰,如“小便不对日、月,恐冲犯日神、月神;”或来自封建礼教,如“男女手不接触”,《礼记》上即有“男女不杂坐,不同木施,不同栉巾,不亲受”的训示,是“男女有别”、“男女授受不亲”之表现;或来自阴阳五行,如“白马怕青牛”之类;或来自生活经验之积累,如“不进寡妇门”,以免惹事生非。有的禁忌纯属迷信,荒诞不经,如女儿不带娘家土,正月不理发等。有的禁忌虽有合理成份,但笼罩上一层神秘的色彩,如在外暴死之尸不进家宅,其实,恐带回传染病;阴天不剃头,恐伤了身体等。有的禁忌是因谐音而来,为求吉利,如不拾烟袋、手巾;不用椿木作棺材等。这些禁忌或是群众敬畏天、地、鬼、神的表现,或是谨慎、小心、怕出祸事的心理作用,或是封建礼教、迷信习俗的折射,不少禁忌随着社会的发展,已无人遵循了,如不少歧视妇女的禁忌即是如此,如嫁女之日不吃糕,寡妇再嫁偷偷摸摸等。老年人对禁忌尚能知道不少,并可以遵守一些,年轻人不甚了了,即使知道了也不怎么遵守。当然,有一些禁忌是符合科学的民间美风良俗,如吃饭时不唾沫飞溅,不口出秽言,上炕忌不脱鞋,招待客人忌单手递碗筷等等,应该发扬光大。
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