为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(1)

古人不仅爱玉,连谈起玉来也都是美进了骨子里,细数古人描摹玉的字、词、句,竟也如灿若星河数不胜数,浩如烟海、泱泱大观。今天我们就一起来看看古人是怎样说玉的!

【玉 · 雅称篇】


为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(2)

邱启敬 禅意玉雕 涅槃·空翠

1、琼:美玉。《诗·卫风·木瓜》:投我以木瓜,报之以琼琚。

2、琳:美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》:厥贡惟球、琳、琅玕。

3、玙(yú):美玉。《左传·定公五年》:季平子行东野,还未至,丙申,卒于房,阳虎将以玙璠敛。

4、瑜:美玉。《左传·宣公十五年》:山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

5、环:圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:宣子有环,其一在郑商。

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邱启敬 禅意玉雕 和光同尘

6、璇:美玉。《集韵·平仙》:璿,《说文》:美玉也。引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。

7、璧:扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》:有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

8、琪:美玉。《玉篇·玉部》:琪,玉属。

9、璞:未雕琢的玉。《韩非子·和氏》:王乃使玉工理其璞而得宝焉。

10、瑶:亦泛指美玉。《书·禹贡》:厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、簜。

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邱启敬 禅意玉雕 无常·水

11、碧:青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》:苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。

12、瑰:美玉,美石。《诗·秦风·渭阳》:何以赠之?琼瑰玉佩。

13、翠:硬玉。宋吴自牧《梦粱录·元宵》:甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。

14、瑾:美玉名。南朝宋慧琳《龙光寺竺道生法师诔》:如草之兰,如玉雕,匪曰熏雕,成此芳绚。

15、瑱:古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·墉风·君子偕老》:鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。

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邱启敬 禅意玉雕 涅槃·意空

16、琮:瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》:以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。

17、珂:白色似玉的美石。《玉篇·玉部》:珂,石次玉,亦码碯白如雪者。一云螺属。

18、璎:似玉的美石。《玉篇·玉部》:璎,璎琅,石似玉也。即璎珞,玉饰。唐·元稹《估客乐》诗:鍮石打臂钏,糯米吹项璎。

19、瓒:质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》:天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。

20、琛:指玉。《宋史·乐志九》:祎衣褒崇,琛册追荣。

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邱启敬 禅意玉雕 涅盘·莲

21、珰:玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:腰若流纨素,耳著明月珰。

22、璠:美玉。晋陆云《答顾秀才》诗之五:有斐君子,如珪如璠。

23、璜:状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》:以玄璜礼北方。

24、珑:古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文·玉部》:珑,祷旱玉也。

25、珉:似玉的美石。《荀子·法行》:故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。

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邱启敬 禅意玉雕 一路连科

26、璆(qiú):美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》:厥贡璆铁银镂砮磬。

27、瑛:美玉。《魏书·阳尼传》:采钟山之玉瑛兮,收珠泽之珂珬。

28、琰(yǎn):美玉。南朝梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》:冰锷含彩,雕琰表饰。

29、瓘(guàn):玉名。《左传·昭公十七年》:若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。

30、珏(jué):相合之二玉。双玉。《说文·珏部》:珏,二玉相合为一珏。

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邱启敬 禅意玉雕 涅槃·觉

31、璋:玉器名,状如半圭。《书·顾命》:秉璋以酢。

32、瑷:美玉。《玉篇·玉部》:瑷,美玉也。

33、圭:古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易·益》:有孚中行,告公用圭。

34、琀:古代放在死者口里的玉。《说文·玉部》:琀,送死口中玉也。

35、玦:古时佩带的玉器。环形,有缺口。《左传·闵公二年》:公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守。

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(9)

邱启敬 禅意玉雕 空·往生

36、琦:美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》:是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。

37、琬:美玉。《书·顾命》:弘璧、琬琰在西序。

38、玚(yáng):玉名。《广韵·平阳》:玚,玉名。

39、玢:玉名。《玉篇·玉部》:玢,玉名。

40、琥:瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》:以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。

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邱启敬 禅意玉雕 涅槃·意空

41、珲:美玉。《集韵·平魂》:珲,美玉。

42、琚:佩玉。《诗·卫风·木瓜》:投我以木瓜,报之以琼琚。

43、珺:美玉。《改并四声篇海》:珺,美玉也。

44、琨:玉石。《书·禹贡》:厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。

45、璐:美玉。《楚辞·九章·涉江》:被明月兮佩宝璐。

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(11)

邱启敬 禅意玉雕 空·寂

46、玫:美玉。一说火齐珠。《尸子》卷下:楚人卖珠于郑者。为木兰之椟,熏以桂椒,缀以玫瑰。

47、璊(mén):赤色的玉。《诗·王风·大车》:大车啍啍,毳衣如璊。

48、珅:玉名。《集韵》:珅,玉名。

49、瑭:玉名。多用于人名。五代有史建瑭、石敬瑭。

50、玮:玉名。《广韵·上尾》:玮,玉名。

【玉 · 成语篇】


为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(12)

邱启敬 禅意玉雕 马·遥

| 以玉喻人喻情 |

亭亭玉立,玉貌花容,玉洁冰清,温润如玉,怀珠抱玉,如花似玉,美如冠玉,洁身如玉,金相玉质,美玉无瑕,玉昆金友,金声玉振,香消玉殒,金口玉言,金枝玉叶,金童玉女,怜香惜玉,精金良玉,金麒玉麟,金龙玉凤,冰心玉壶,金玉其外,败絮其中。

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(13)

邱启敬 禅意玉雕 涅盘·蝶

| 以玉喻事喻物 |

玉润珠圆,玉斧修月,金帛玉珠,玉粒桂薪,金科玉律,兰摧玉折,金铸玉雕,玉马朝周,出玉生金,白玉楼成,金凤玉露,玉燕投怀,投瓜报玉,切玉断金,灵壁护主,玉女香车,金波玉液,金龟玉兔,鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(14)

邱启敬 禅意玉雕 清趣·菊

| 以玉喻理 |

他山之石,可以攻玉;玉不琢,不成器;艰难困苦,玉汝于成;抛砖引玉,改步改玉,化干戈为玉帛,玉为石,宁为玉碎,不为瓦金;荒年谷,丰年玉;君子无故,玉不去身。

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(15)

邱启敬 禅意玉雕

| 以玉喻景 |

琼楼玉宇,金玉满堂,金马玉堂,玉树临风,喷珠溅玉,金山玉海,玉海碧波,蓝田玉暖,紫玉生烟,瑶席玉宫,翠惟玉账,碧玉生辉。

【玉 · 诗句篇】


为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(16)

邱启敬 禅意玉雕 无常·火

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(17)

邱启敬 禅意玉雕 青绿·笔山

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(18)

邱启敬 禅意玉雕 涅槃·莲花

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(19)

邱启敬 禅意玉雕 禅意·隐者

为什么古代人喜欢玉文化(古人谈玉竟如此美)(20)

邱启敬 禅意玉雕 空·暮秋

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